【摘 要】
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<正> 在這裏,問題的本質寶際上有如下述。在所有這些形態裏面,其中土地財產和農業,構成經濟制度的基礎,因此,使用價值的生產、形成公社基礎的個人在其對公社之一定關係中的再生產,便是經濟的目標——在所有這些形態裏面,具有以下的情形:第一,勞動之自然條件(作爲最原始之勞動工具的、實驗室的和原料貯藏所的土地)的占有,不是藉助於勞動而發生,而是作爲勞動的前提,發生在勞動之前。個人之對待勞動的客觀條件,祇不過如同對待自己的條件一樣,也就是說,對待客觀條件如同對待自己主觀性的無機自然界,而這種主觀性就是在
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<正> 在這裏,問題的本質寶際上有如下述。在所有這些形態裏面,其中土地財產和農業,構成經濟制度的基礎,因此,使用價值的生產、形成公社基礎的個人在其對公社之一定關係中的再生產,便是經濟的目標——在所有這些形態裏面,具有以下的情形:第一,勞動之自然條件(作爲最原始之勞動工具的、實驗室的和原料貯藏所的土地)的占有,不是藉助於勞動而發生,而是作爲勞動的前提,發生在勞動之前。個人之對待勞動的客觀條件,祇不過如同對待自己的條件一樣,也就是說,對待客觀條件如同對待自己主觀性的無機自然界,而這種主觀性就是在這自然界中自我實現的;勞動之主要的客觀條件——這不是勞動的產物,而是自然界本身;從一方面說——是有生的個人,從另一方面說——是作爲個人再生產之客觀條件的土地;但,第二,這種對待土地如同對待勞動着的個人之財產的關係(所以從一開始以來,個人卽不是單純地,也不是抽象地勞動着的個人,而是在土地的財產上具有客觀的生存方式的,這種客觀的生存方式本來是個人活動之旣有的前提,而且不是活動之單純的結果,而是類似於個人的皮膚,個人的感官那樣的個人活動的前提,個人在生命過程中固然也同樣的
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