【摘 要】
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围绕唐宋之际统治阶层的嬗替这一主题,受“唐宋变革论”以及唯物史观的双重影响,二战后日本东洋史学界形成了两条研究取径:其一,立足宋代,追溯士大夫家族的源流与形成机制;其二,聚焦晚唐五代地方社会,探讨新兴社会阶层的雏形.在研究实践中,松井秀一、栗原益男、谷川道雄等人完成了对唐末“土豪”历史形象的建构与赋义,并对后续研究产生深远影响.但这一“新陈代谢”式的历史叙事在实证层面存在明显缺环,更遮蔽了历史进程中更为复杂的面向.史料所见唐末五代的“土豪”身份驳杂,涵盖了地主、商人、胥吏、军将等诸类人群,并非一个拥有身份
【机 构】
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扬州大学社会发展学院历史学系 225002
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围绕唐宋之际统治阶层的嬗替这一主题,受“唐宋变革论”以及唯物史观的双重影响,二战后日本东洋史学界形成了两条研究取径:其一,立足宋代,追溯士大夫家族的源流与形成机制;其二,聚焦晚唐五代地方社会,探讨新兴社会阶层的雏形.在研究实践中,松井秀一、栗原益男、谷川道雄等人完成了对唐末“土豪”历史形象的建构与赋义,并对后续研究产生深远影响.但这一“新陈代谢”式的历史叙事在实证层面存在明显缺环,更遮蔽了历史进程中更为复杂的面向.史料所见唐末五代的“土豪”身份驳杂,涵盖了地主、商人、胥吏、军将等诸类人群,并非一个拥有身份认同意识与特定经济基础的阶层,而是对非身份性地方精英的泛称.
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