【摘 要】高中思想政治课教学要求教师积极努力创造各种条件，提高课堂教学艺术，让学生自己去感悟、自己去体验，潜移默化中受教育。诗歌作为一种审美载体，在朗读的过程中承载着我们的审美感受、认识和评价，它与思想政治课一脉相承，殊途同归。本文从以强烈的情感激活课堂、以真诚的心灵交流“教”与“学”、以审美评价来替代理论说教和以情感体验实现教育目标四方面入手，探讨了诗歌在高中政治课堂教学中的有效运用。
　　【关键词】高中政治；诗歌；有效运用
　　在高中思想政治教学中如何让诗歌走进课堂，为创新课堂教学方法的有益尝试，达到提升学生综合素质、提高课堂教学趣味性目的呢？笔者认为可以从以下几方面探讨。
　　一、以强烈的情感激活课堂
　　在学习《文化与生活》中华文化的民族性特征时，师生读一首余光中的《乡愁》，诗人别出心裁的选取了四个词“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”来充分表现海外游子真挚的爱国思乡之情，涵盖了母子之情、夫妻之爱、丧母之哀、恋国之思，而这些情感充分建立在读者普遍的感受和容易产生共鸣的基础之上。再来上一首杜甫的诗，作者如醉如狂、难以自禁的欣喜今天读来还让人感奋不已：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵洒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”整首诗喜情喷发，酣畅淋漓，蕴含其中的强烈的爱国思想感染了千百年来的无数读者。
　　诗歌是诗人情感积累到一定程度的释放，或豪迈，或沉郁，或哀婉，或激昂，它通过语言打动人的心灵，作用于人的情感世界，让人产生强烈共鸣，从而能激活课堂气氛，引导学生进行更深层次的情感体验。
　　二、以真诚的心灵交流“教”与“学”
　　“说教课”，“教”是一厢情愿，“学”是枯燥无味，这当然不会受到学生的欢迎。如果我们把思想政治课当作一场师生心灵交流的“场所”。诗歌是交流的媒介。共同读诗不是目的，交流、沟通、理解，才是真正的目的所在。通过诗歌欣赏提供的一个话题，大家彼此愉快地交流思想，达到“共识”，即达到课程标准中的认知与行为目标，实现“教”与“学”的和谐统一。
　　在学习《生活与哲学》中人生价值的实现时，选出李清照的一首“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”起调高亢，慷慨激昂。面对大好河山沦为金人之手、南宋统治者苟且偷生偏安一方的现状，女词人在这首小诗中，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。这是女词人的人生宣言，的确有振聋发聩、警醒世人的作用。通过课堂交流，了解女词人生活的时代背景，总结女词人坎坷的人生历程，探究女词人丰富的内心世界，从而使学生产生对“人生的真正价值在于对社会的贡献”这一道理的普遍认同。
　　三、以审美评价来替代理论说教
　　“诗情画意”，有的诗歌意境广博，幽远深邃，给人以美的享受。当外在的自然景物与内在的心灵相互迭印时，就能产生“含不尽之意于言外”的意境，让学生发挥联想和想象，唤起强烈的审美欲望和审美评价，和诗人的思想情感产生共鸣，获得对世界新的理解和感悟。
　　如讲“珍惜时间”时，引用艾青诗：“离开了时间，就没有生命；生命和时间，紧密相依连；失去了时间，生命成了虚幻；没有了生命，时间成了云烟。”给学生留下了深刻的印象，再适时点拨，指点思路，让学生讨论发言，可使学生获得成功的喜悦。再若通过阅读唐朝汪遵那首颂西门豹破除迷信，改革弊政的《西河》：“花貌年年溺水滨，欲传河伯娶生人。自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。”能够使学生认知世界上根本不存在鬼神，当然也就不可能由鬼神来创造世界、主宰人生祸福，决定人的命运，“河伯娶妇”之类的迷信更是荒唐，所以必须“破除迷信，相信科学”。
　　诚然，教师对作品的审美评价总具有一定的权威性，并在教学中表现为一种“灌输性”，但任何评价都是对客体价值的主观选择和解释。比起纯粹的理论灌输，从某种意义上说，这种“灌输”是疏通走向人性中共同的自由本质和理性精神的渠道，是学生主体的一种自我选择的心灵自由。
　　四、以情感体验实现教育目标
　　文化对人的影响是潜移默化和深远持久的。“无意识教育”作为一种教育新方法备受人们关注，它就是教育者利用人的无意识心理，将教育内容寓于一定的生活环境、组织活动与文化氛围，引导受教育者去感受和体验，使他们在潜移默化中受到教育，从而达到教育目的。让诗歌走进高中思想政治课课堂，感受其无形的影响，构建诗歌审美意境，避开生硬的理论教条，使学生在轻松愉快的情景中学习知识、发展智慧、开拓思维、产生顿悟，进而得到心灵的感化、情操的陶冶和哲理的启迪。
　　宋代苏轼“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”我问：谁能解决这首诗中提出的两个问题？学生开始思索，有些学生已在相互讨论。然后，他们回答：乐曲是一个整体，而這一整体的和谐需要琴、手指等要素的有机配合，单单的琴或手都不能奏出美妙的音乐。我接着问，这首诗体现了什么样的哲学道理？学生轻松地回答出体现了整体和部分的联系。
　　诗歌境界可分为“有我之境”和“无我之境”两种不同的形态。“有我之境”，诗人作为审美主体征服客体，从对象中反射自己，所以“物皆著我之色彩”；“无我之境”，诗人作为审美主体被客体所吸引，以致达到忘我的地步，主体似乎消失于客体之中，所以“不知何者为我，何者为物”。把诗歌欣赏引入政治课堂，目的就是把“有我之境”（有意识教育）转变成“无我之境”（无意识教育），把学生良好的思想品德的主观努力转变成自觉行动，实现“教是为了不教”的教育目标。
　　总之，将诗歌融入高中政治课堂教学中，活跃课堂气氛，增强德育的吸引力，提高学生的审美情趣，完善他们的知识结构，培养能力，净化心灵，陶冶情操，形成健康、乐观、向上、活泼的精神风貌。