论文部分内容阅读
<正>先秦时期,"富贵寿考"已是中国人生活中朴素的愿望和汲汲追求的人生目标。《尚书·洪范》阐释人生之福的内涵包括:"一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。"其基本内涵就是"富贵寿考"。这种朴素的民族心理,自汉代以后,便转化成中华民族的一种历史传统文化——吉祥文化。追求"富贵寿考"的民族向善心理转化成一种吉祥文化的外化、物化表现是"富贵寿考"题材装饰在青铜、玉器上的出现,随后在砖雕石刻、文房雅具、绘画、刺绣、漆画、木雕竹