【摘 要】
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莫斯通过毛利人“豪”的观念指出礼物具有“混融”的功能.要更一般地表述礼物的“混融”功能,我们需要采取占有和存在之间关系的一种特定视角.如果占有是个体存在的一部分,那么礼物实现了人与人之间的相互占有状态,从而使得彼此的存在相互渗透.莫斯从“古代社会”寻找解决现代社会危机的智慧,发现社会保障、慈善等活动中蕴含着互惠精神,从而看到了对资本主义社会改良的希望.马克思的共产主义思想也蕴含着“一切人与一切人互惠”的解读可能.两人对资本主义社会的反思和批判可以看作让道德重回经济的不同方式,即实现一种人与人互为目的的康德
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莫斯通过毛利人“豪”的观念指出礼物具有“混融”的功能.要更一般地表述礼物的“混融”功能,我们需要采取占有和存在之间关系的一种特定视角.如果占有是个体存在的一部分,那么礼物实现了人与人之间的相互占有状态,从而使得彼此的存在相互渗透.莫斯从“古代社会”寻找解决现代社会危机的智慧,发现社会保障、慈善等活动中蕴含着互惠精神,从而看到了对资本主义社会改良的希望.马克思的共产主义思想也蕴含着“一切人与一切人互惠”的解读可能.两人对资本主义社会的反思和批判可以看作让道德重回经济的不同方式,即实现一种人与人互为目的的康德式道德,这也正是礼物关系中人们占有彼此的状态.
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