时间：2013年12月21日
　　地点：首都图书馆报告厅
　　人物：钱文忠、冯八飞
　　2013年12月21日，腾讯书院“百家姓——全球华人姓氏寻根”活动邀请钱文忠教授讲述《百家姓》的故事，以在中国传统文化当中占有极其重要地位的姓氏作为切入点，与全球华人一同来寻根溯源。
　　为什么要讲《百家姓》？
　　钱文忠首先回答了一个大家都非常想了解的问题，就是为什么要讲《百家姓》。但他并没有急于作答，而是先向在场的朋友致歉，因为他从三亚一路赶来，没来得及换正装出席今天的活动，觉得对大家十分不尊重。紧接着，钱文忠说：“我想从几个方面向大家做一个汇报，讲《百家姓》不是一个偶然的决定，是我个人计划的一部分。我曾经讲过《玄奘西游记》，通过讲玄奘来探寻我们这个民族迫切需要的信仰的力量；而后又讲了《三字经》《百家姓》，为什么会讲这些呢？因为我们现在有一个很重要的误区，就是认为只要是黑头发、黄皮肤、黑眼睛，身份证、护照上写着中华人民共和国的就都是中国人。我觉得是不是中国人，除了国籍以外，还得看你的文化。所以你到底是什么人有一个重要的因素，就是你所延续的传统文化。而今天的中国人到底继承了多少传统文化呢？”
　　你知道爷爷的名字吗？
　　“你知道自己父亲的名字吗？你知道自己曾祖父的名字吗？你知道自己高祖父的名字吗？”钱文忠即兴对在场的观众做了一个小测试，但问题问到最后，举手的人仅剩下两个。“按照中国传统，这应该是我们生命中最亲的人，但我相信，90%甚至95%以上的中国人都不知道自己高祖父的名字，还有什么传统可言呢？可见我们对传统文化的传承，并不像我们想象和自以为的那样安全和没问题吧！”
　　随即，钱文忠又一次向观众发问：“在座有多少人知道自己母亲的名字呢？”显然无人不知无人不晓。“但这在历史上恰恰是违背传统的。”钱老师解释说，“按照中国的传统，母亲的名字只有你的外公、外婆和你的父亲知道，子女是要等母亲百年以后，为了给她写碑传时才能知道的，母亲在世的时候子女是不能知道其姓名的。所以从这个角度看，我们的传统文化从最根本层面出现了问题。”
　　姓氏的危机与挑战
　　钱文忠老师在讲《百家姓》的过程中，发现中国的姓氏面临着一场巨大的危机和挑战。“一是因为历史上改姓、换姓、合并姓、分流姓，这些原本清楚的记载，因为大量家谱被毁而无据可寻；二是因为20世纪50年代开始的户籍登记时将很多姓氏搞乱，比如姓‘傅’的与姓‘付’的，是完全没有关系的两个姓，但登记时就写成了简单的‘付’；还有阎锡山的‘阎’，很多被简写成‘闫’；还有‘肖’这个姓，原来在中国历史上并没有几个人姓，但现在居然比姓‘萧’的要多，很多都是因为登记的时候被‘简化’了；另外，繁简字转化的时候也改了一批姓，比如‘于、予、於’这三个姓其实并没有关系，但最后都变成了‘于’姓；改革开放以后还出现了很多自取的复姓，所以我们的姓氏就开始快速紊乱，而这个紊乱的背后是记忆、传统与文化的紊乱和丧失。”
　　文化上的“孤儿”
　　“我曾经问过很多人，你这个姓从哪儿来的？你是从哪儿迁来的？你的始祖是谁？但关于这些问题大家好像并没有什么兴趣。”钱文忠觉得这在某种意义上是有一点可悲的，“如果我们在现实生活中失去父母，变成了一个孤儿，让大家觉得很心痛，如果我们不知道自己的爷爷奶奶是谁，不知道自己的老祖宗是谁，不也等于是孤儿吗？但我们都没有意识到在文化上的孤儿状态，也是同样让人心痛的。”
　　随着新年的临近，《百家姓》也即将在春节期间播出。在讲座的最后，钱文忠老师呼吁大家“在吃团圆饭，孝敬长辈的同时，每个人最好都带着录音笔，坐在爷爷奶奶面前，听他们讲讲家里的故事，这是现在最容易做，最应该做，也最值得做的事情。”