多元文化背景下的大学生道德塑造

来源 :江淮论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jiajia_jiang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘要:伴随全球化、一体化、多元化、信息化的飞速发展,在各种文化价值观的相互冲击、洗礼和碰撞下,我国传统的价值观和道德观正在悄然发生转变。在此背景下,我国大学生的道德教育和塑造更要与时俱进,开拓创新。
  关键词:多元文化背景;大学生;道德塑造
  中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1001-862X(2016)02-0143-004
  当前,随着全球经济融合速度加快和科学技术发展日新月异,世界经济社会文化等环境急剧变化,形形色色的文化价值、道德标准和意识形态相互叠加、相互作用、相互渗透,直接影响着我国大学生的文化思维和道德塑造,也直接影响着大学治学文化及育人功能的发挥。尤其是90后的大学生群体正面临着转型发展所带来的机遇、挑战、浮躁和焦虑,正面临着各种文化道德价值观的侵袭和影响。如何在全球化、一体化、网络化、多元化的文化背景下,深刻剖析当代大学生道德塑造中存在的一些问题,并认真研究解决的办法和措施,不断完善和创新大学生的道德塑造体系,具有深远的现实意义。
  一、大学生道德塑造存在的问题
  (一)道德认同存在欠缺。当代大学生正处在青春向上期,思想活跃,思维敏捷,易于冲动,容易感知和接受新的理念和新兴事物,在如今全球化、网络化、信息化、多元化文化环境下,大学生往往在价值理念上、具体行为上、对事物的看法上,会产生一定的摇摆、偏差和分歧,从而使大学生原来固性道德价值思维受到挑战,甚至发生较大转变。比如,在现实环境的影响下,大学生们在面对社会上较多的不当言论时,有时缺乏正确立场和道德判断定力,会出现一定的道德盲从、道德困惑、道德迷失的现象,通常表现为即使他们一开始认为某些现象有悖于道德底线,但还会错误地认为只要是流行的就是正确的,就是可以做的。当代的大学生多是成长在衣食无忧的幸福中,多数衣食无忧,没有吃过苦、受过累,更别说缺衣少食;少数大学生存在从内心无法真正体会过去艰苦的年代和艰苦的生活,无法真正感受艰苦朴素的真实内涵。因此,少数大学生在接受中国传统道德和价值观教育的時候,不以为然,有的甚至嘲笑,认为那个时代离他们太远,是杞人忧天,由此形成与传统道德教育的背离。
  (二)自我追求注重过多。当代大学生,多是在计划生育政策下成长的一代,是家中的小公主、小皇帝,是在上两辈人手心中捧大的一代,有的往往存在以自我为中心、唯我独尊,待人遇事只顾自己,存在不习惯换位思考、不体谅他人感受、不愿意服从服务集体领导和遵从他人安排、不敢面对失败和挫折,有时还会存在出现一点点失误就一蹶不振、萎靡不振等现象。少数大学生缺乏集体观念和团队意识,常常唯我独尊、我行我素,存在不按照学校的规则办事,总想另辟蹊径,追求个性,不注重团结,不考虑别人感受。少数大学生在纷繁多元的社会文化环境下,往往过多地片面强调攀比追星,追求自我,强调个性化,崇尚自由解放,给传统社会道德带来较大的影响。
  (三)道德趋向存在偏离。在当今多元文化发展环境里,传统的、现实的、世界的、多元的价值观之间相互胶着、相互作用、相互渗透,导致部分大学生世界观、人生观和价值观飘忽不定,存在是非观念模棱两可,道德观念往往更加主观化、随意化,更加注重眼前、注重实用。比如,一些大学生为了找到一份满意的工作,存在夸大自己、追求名利和贪图安逸等现象,而这些过分追求实用主义的结果,导致校园内文化道德环境出现了一些不和谐的音符,大学校园纯洁、求知、公平的氛围受到了一定程度的影响。有的大学生把在校期间入党看成了以后进入行政和事业单位的捷径,没有真正理解一个共产党员的真谛、没有真正明白一个共产党员的义务、没有真正实现在思想和行为上入党。
  (四)价值选择倾向利益。核心价值观是反映一个社会或群体最基本的、起主导作用的、长期稳定的价值观,是人们对价值观的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。在市场经济大潮的冲击下,当代大学生作为最开放、最活跃、最富活力一个社会团体,虽然价值取向总体上是健康向上的,但也存在价值选择更加趋于利益的物质化、现实化、最大化。个别大学生存在认同金钱至上观念,崇尚拜金主义,羡慕社会上灯红酒绿,妄想能一夜暴富;更有甚者,出现“学得好、干得好,不如嫁或娶得好”的谬论。个别大学生也存在漠视勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统,把勤俭当作小气,把节约看作吝啬,把奋斗瞧作傻子,坐等天上掉馅饼,喜当日日啃老族,花钱大手大脚,讲名牌,比消费,与普通群众的价值理念格格不入。
  (五)公共理性有些迷失。公共意识和理性意识是拥有较高理论水平的当代大学生应该具有的文化道德素养。然而,现实中却不尽如此。在大学的校园里,经常会看到有的大学生无视别人存在,众目睽睽中你情我爱,卿卿我我;有的乱丢乱扔、乱贴乱画、乱堆乱放;有的不遵守校规校纪,随意迟到早退和旷课;有的不讲学习,喝酒吸烟,招惹是非等等。有的大学生在处理师生关系、同学关系方面,存在不会换位思考,存在不能自觉尊重他人、理解他人,存在不能正确地看待个人得失等现象。
  二、大学生道德塑造存在问题的原因
  (一)外来文化的滋扰。全球一体化是一把“双刃剑”,30多年的改革开放虽然给中国带来了翻天覆地的变化,带来了经济社会飞速发展,但同时外来的各种意识形态、风俗习惯、宗教信仰、道德观念等也纷纷涌进中国。这些舶来的观念和意识形态,极大地改变着当今中国人传统的生产和生活,极大地冲击着当今中国人传统的文化和道德形态,同时带来各种文化的碰撞和影响。如何在复杂多变的环境下,与外来文化争夺新一代大学生,不断培养、调整、校正他们的价值观,具有深远的现实意义。[1]
  (二)信息传播的诱导。信息化、网络化创造了人类社会文化交流的新时代,不仅缩短了人们文化交流的空间距离,也改变了人们的工作和生活。尤其对于当代大学生来讲,信息网络日益成为了他们认知世界、了解世界、感悟世界的一个重要窗口,成为他们遨游知识海洋、增长阅历财智的一个重要途径,也成为他们日常生活学习娱乐不可缺少的一个重要部分。但同时信息网络也带来了诸如网恋、炫富、色情、非主流、暴力游戏、反现实等负面影响,尤其是大量的不健康、不真实、不正面的信息、评论和观点充斥网络等,这些对于自我“防火墙”还未完全建立的大学生们来讲,不仅容易使他们沉迷其中,耽误和影响学习及生活,而且易使他们产生享乐主义、实用主义、拜金主义等不良思潮,很容易冲破他们道德底线,混乱他们人生观和价值观,使他们易深陷其中不能自拔甚至前程毁于一旦。   (三)社会因素的影响。社会上仍然存在一些社会主义核心价值观的缺失现象,存在一些崇尚享乐主义、个人主义、实用主义、功利主义的不良风气,存在一些社会消极和腐败问题,这些不仅严重损害了社会公信力,还影响了社会和谐稳定。这不仅一定程度地扰乱了一些大学生的世界观、人生观和价值观,淡化了一些大学生的公平正义情感,使他们在校园里也出现了托关系、走后门、追逐名利、互相攀比的现象,有的甚至产生了拜金主义、享乐主义。
  (四)教育理念的不足。多年以来,许多高校较多地重视书本的理论知识教育,这已经成为了一种常态,但是对高校道德教育的现实性、实践性和长远性有些忽略,有时道德教育教材较为空洞、乏味,缺少现实因素;有时讲解和选树的道德模范实例,过去时偏多,老生常谈偏多,缺乏与时俱进,缺乏新意;有时思想道德教育过于西化、教条化和填鸭式,导致大学生有抵触情绪,不能真正入脑入心;有时存在思想道德教育偏离了大学生个体差异的发展需要。尤其在大学生思想道德课程中,仅限于讲述社会主义核心价值体系的基本概念、基本内容和基本要求,却忽视了结合现实实践和模范典型加以示范引导,忽视了对个体道德实践和修养教育,忽略了多元文化时代下大学生应当具备品质的培养。
  三、大学生道德塑造的几点建议
  1.以学生为根本,重视个性发展。党的十八大报告要求,高校要更加注重大学生的德育发展,弘扬社会正气,弘扬道德风范,让社会主义核心价值体系成为当代大学生的行为自觉;更加注重和尊重个性发展,在多元化的大背景下,锻造符合时代精神的校园德育氛围,不断构建高层次的校园道德观念。一是要更加重视道德养成教育。要注重结合当代大学生的思想实际,去思考和研究问题,关注大学生的成长和需要,坚持把知识教育、思想引导与道德规范相结合,把课题探讨研究与道德共识培养相结合,把思想道德教育与解决实际问题相结合,把道德示范引领与道德知识传授相结合,把人生观、道德观、价值观培育与大学生个性成长相结合,把社会主义道德培育与现实物资需求相结合,努力提高大学生思想道德意识培养的持续性和实效性。要培养大学生的“世界公民”意识,培养他们具有诚实、守信、责任、宽容等文化价值观,努力使大学生形成世界文化和中国文化多样性相互融合的观念。二是要更加重视道德责任选树。要大力选树有高度的政治觉悟、坚定的理想信念、崇高的精神境界、良好的道德修养,并能凝结中华民族传统美德、展现当代校园时代风采、具有广泛学生基础的大学生先进集体和先进个人。因这些典型植根于大学校园、来自于大学生,事迹真实生动、离大学生近,能使多数大学生感到可亲、可敬、可信、可学。要广泛通过电视、广播、报刊、网站等多种媒体,进一步加大道德模范先进事迹的宣传力度,让先进人物和先进事迹深入人心,成为每一个大学生思想行动的道德标杆。同时,还要组织优秀典型在校园进行先进事迹巡回宣讲,组织大学生深入学习、讨论、宣传和推廣,进一步强化学习效果,使之产生良好的影响力。 要积极塑造大学生的“社会公民”意识,引导他们向先进典型学习,培养他们主动参与社会实践、积极投身社会服务的社会责任感和使命感。三是要更加重视道德自觉坚守。要适时创新思想政治课的教育方式,以理论和实践相结合的思路开展大学生德育教育。要采取“请进来、走出去”的方式,积极开展丰富多样的校园德育文化活动,充实大学生的校园文化生活,填补大学生生活和心理的空虚,让大学生的心理更加健康向上。要增强大学生的“道德公民”意识,加强大学生道德文明知识教育,培养大学生自觉遵守社会公德和社会道德规范,加强大学生日常行为管理,在帮助大学生形成良好的社会公德行为方式和行为习惯的同时,积极培植大学生独立思考的能力,使大学生在面对多元文化环境影响时,真正做到不狂热、不盲从、不迷失、多包容,坚守道德底线。
  2.以环境为依托,统筹道德教育。一要大力构建人文关爱的校园道德塑造环境。大学的德育环境尤为重要,应该注重增加更多的人文关爱因素,适当给予大学生必要的人文关怀,关心大学生的精神世界,尊重大学生的个性差异,改变填鸭式的理论教学,能真正走进大学生的内心世界。要对大学生人格尊严进行保护与尊重,要汲取多元文化教育中的尊重人权、公平和正义地对待每一个受教育人的理念,努力为大学生创造公平、公正的德育环境。二要大力构建良好导向的校园文化塑造环境。良好的校园文化氛围,会影响大学生德育素质的培养。因此,大学要不断完善校园文化塑造体系,不断丰富校园文化内涵,不断健全多层次、多品味、多角度的校园文化生活,不断满足大学生各方面的道德价值需求。要提炼和锻造富有时代特色和传统文化特色的校园文化体系,引导校园文化氛围和文化事业发展,着力打造适合当代大学生道德培养、具有明确导向作用和丰富体验意义的校园文化形态,不断形成适合当代大学生活力迸发、不断创新、勇于开拓的校园文化氛围,形成适合当代大学生道德心理自我满足、自我调适、自我约束的校园文化环境。三要大力构建统筹一体的社会道德塑造环境。要将道德教育贯穿于大学生的生活学习全过程,最大限度地发挥大学生思想道德教育的主战场作用。大学应主动与家庭、社会等充分合作,共同构建以家庭、学校和社会于一体的大学生思想道德教育网络,不断增强大学生道德教育的实效性。要高度重视大学生心理健康教育,增加校园心理辅导机构,多多组织心理健康主题的宣传咨询活动,深入了解大学生的心理健康状况,以便及时发现问题,及时采取有效的心理措施,科学加以引导教育。要进一步加强健康上网的宣传教育,加强校园及其周边网络环境的管理,给大学生提供一个绿色的网络环境,并引导大学生健康上网,合理利用网络资源,进行学习、交流、欣赏和游戏。
  3.以责任为保障,构建精神支柱。一要坚持发挥高校教育作用。俗话说,十年种树,百年育人。大学教育不仅要使大学生具备聪慧敏捷的思维、具备丰富知识的头脑,更重要的是让大学生具备厚德载物、识理知德的品行和能力。大学道德教育要始终坚持以社会主义核心价值观引领多元文化社会思潮,不断弘扬中国特色社会主义、爱国主义精神和时代精神,将社会主义荣辱观贯穿于大学生成长和发展的全过程[2],坚持让大学生有德行、重荣辱、会做人,让大学生在公平、有序、竞争、互爱相统一的环境中茁壮成长。因此,大学应充分发挥各级党政工团干部、思想政治理论课教师、学生管理干部及辅导员、班主任等模范带动作用,进一步加强大学生的社会主义核心价值体系教育,使之能深刻认识其重大意义和把握基本内容与精神实质,使之成为社会主义核心价值体系的忠诚实践者和传播者。同时,大学应积极开展以爱党、爱国、爱家、爱社会主义为主题的知识竞赛、有奖征文、诗歌创作、演讲比赛和经典影片赏析等活动,使大学生在活动中受教育、促成长。二要坚持发挥教师引导作用。要积极发挥大学教师主导力量,不断引导大学生正确理解地区问题、国家问题、国际问题,不断引导大学生从思想上尊重不同价值形态共存,尊重人权与个体性、承认多样性。帮助大学生认识到自己的社会责任和道德责任。要始终坚持中华民族传统道德教育和爱国主义教育,让每个大学生都能认识、知晓、掌握、传承中华传统道德,提升大学生民族自信。 要大力提倡“学以致用,学用结合”,有序引导大学生走出校园、深入社会,在学习、实践和服务中,不断感悟社会主义核心价值精神。要积极引导大学生干一行爱一行和专一行精一行,在平凡岗位上做出不平凡成绩。要积极鼓励大学生进一步锻造服务基层、艰苦奋斗的敬业精神,着力在实践服务中增长见识、增强本领、提升品质。 三要坚持发挥大学生自身作用。影响大学生道德养成的因素很多,但最关键的还是内因。于人宽容和于己自省,是不断推动道德主体提高道德认知,进行道德实践的内在力量。[3]大学要坚持引导大学生认识、认同和尊重不同人的生活方式,用宽容的心态对待不同的理念、听取不同的意见、容纳不同的道德形态,并积极作为,勇于实践,敢于创新,着力在实践中更有效促进自身道德素质的不断提高。大学要坚持教育引导大学生端正学风,真正让大学生把心思用在学习科学知识和提高建设国家、服务人民的能力上。大学要充分尊重大学生在自我教育过程中的创新愿望,大力支持大学生开展创新活动,引导大学生勇于自我实践、勇于展示自我,积极参与符合自我发展、符合个性特点、符合时代特色、符合道德规范、符合素养提升的社会实践活动,逐步在不断学习、实践、积累中完善自我、提升自我。大学要不断增强大学生的价值判断力和道德责任感,从而不断提高大学生的道德水平、精神境界,不断铸牢大学生高昂奋进的民族精神和敢于开拓、不断创新的时代精神。
  参考文献:
  [1]周海波.多元文化背景下大学生社会主义核心价值观教育[J].黑龙江教育;2008,(8).
  [2]李伟,平章起.价值多元时代青少年思想道德教育的思考——来自美国新品格教育的启示[J].现代教育管理 2012,(7):110.
  [3]高宗梅.当代大学生道德修养自省与宽容[J].经济研究导刊,2011,(8).
  (责任编辑 焦德武)
其他文献
本文论述了现代农业的主要内容和任务,植物微生态制剂的理论基础和作用特点,植物微生态制剂在现代农业中的应用。
对于重复特征及相似特征,阵列是提高设计效率的有效工具。但对于一些形状相似而尺寸增量或排列的几何路径不规则的特征而言。简单的尺寸阵列就难以达到预想的效果。本文以典型
产品设计的目的是创新。而概念设计是决定产品是否具有创新性的一个决定性因素。本文作者通过工业产品的设计过程,阐明计算机辅助概念设计在产品设计中的重要性及其意义。并对
集约化生产下奶牛产后能量负平衡现象时常发生,严重影响奶牛产奶量和健康水平。脂肪粉是一种常用的高能量反刍动物饲料原料,所含净能值较高,并且具有过瘤胃特性,可避免脂肪对瘤胃微生物活性造成不利影响。研究表明,脂肪对提高奶牛生产性能、保证奶牛健康以及增加奶牛生产的经济效益具有重要作用。本试验旨在研究不同脂肪酸组成的脂肪粉对奶牛生产性能和肝功能的影响,以期为脂肪粉在奶牛生产应用提供依据。选择泌乳时间(30~
学位
针对航天复杂产品装配过程的实时可视化监控、运行状态在线分析与预测难题,提出了一种基于数字孪生的复杂产品装配过程管控方法。首先构建了面向复杂产品装配过程管控的数字
"河洛文化高层论坛(2014)——回顾反思前瞻"对1989年以来,尤其是近10年的河洛文化研究进行了全面回顾和总结,充分肯定了河洛文化研究近25年的成绩,认真反思了河洛文化研究中存在
当前,我国工业界的产品设计平台正在从“以二维为主”转向“以三维为主”,以三维CAD技术和软件产品为基础的三维设计技术正成为企业信息化应用的热点和焦点。相应的,三维CAD软件的应用对企业的计算机平台提出了更高的要求,机械制造和建筑领域的三维设计成为了专业图形卡(显示卡)的最主要应用领域。本期将从航天工业特种设备行业的具体需求出发,以市场上的高端专业图卡丽
本文针对传统的骨骼驱动蒙皮变形技术(LBS)在大转角的关节处会发生严重的“塌陷现象”,在分析了LBS的缺陷的基础上提出了辅助骨骼驱动的改进蒙皮变形技术。该技术在大变形的关节处添加辅助骨骼,通过辅助骨骼的小角度旋转来模拟单根骨骼的大角度旋转。
小学阶段是个体自我概念逐渐形成的一个关键时期,所以随着素质教育的全面推开和逐渐深入,小学生心理健康也受到人们越来越多的关注与重视,使他们拥有健康的心理就显得尤为重
哲学家帕斯卡尔说:“人是一支有思想的芦苇。”意为人是渺小的,又是伟大的,因为人有思想。作为教师,坚守良知,有思想至关重要,因为我们从事的是塑造人的灵魂的工作。语文教师只有