【摘 要】
：
我坐在那里，在森林里，等待着;我的画已经杀青。身后是我的马，我正在眺望什么……眺望你无法看到的东西。 当霍斯陆偷看席琳在湖中洗澡时，尽管你曾在他眼里看到同样的神情，但你还是永远无法知道我究竟看到了什么，以及它带给我的那种忧虑。在他人的画里，你会看到他们两个：霍斯陆盯着席琳，大饱眼福。但是，被任命画这幅画的那位15世纪的细密画画家，并未选择刻画我所看到的情景——他只画出了我的视线。我认为，正因为如
论文部分内容阅读
我坐在那里，在森林里，等待着;我的画已经杀青。身后是我的马，我正在眺望什么……眺望你无法看到的东西。
当霍斯陆偷看席琳在湖中洗澡时，尽管你曾在他眼里看到同样的神情，但你还是永远无法知道我究竟看到了什么，以及它带给我的那种忧虑。在他人的画里，你会看到他们两个：霍斯陆盯着席琳，大饱眼福。但是，被任命画这幅画的那位15世纪的细密画画家，并未选择刻画我所看到的情景——他只画出了我的视线。我认为，正因为如此，你们才该赞赏这幅画。
看他把我画得多美：迷失在森林里，在树木、枝丫、草丛里的样子。我在等待，微风开始吹拂;树叶摇颤，一片挨着一片。枝条也在轻轻摆动。我有点担心。这位画家的笔触怎么能表现如此深远的意境？枝条在风中上下起伏，花开花落，森林仿佛波浪般蔓延，整个世界都颤抖起来。我们听到森林的涛声，那是世界的悲叹。这位艺术家通过对一片片叶子的描绘，耐心地再现了世界的悲叹。即使此刻坐在这片被风吹拂过的森林里的是我，你也能感受到我孤独的颤抖。如果再靠近些观察，你就会发现，那种感觉如此古老，独自坐在森林中，那感覺如同世界一般古老。
（心香一瓣摘自上海人民出版社《别样的色彩》一书，〔印度〕哈里与迪普蒂图）
其他文献
斯通纳还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态。在这种状态下，如果一个人幸运的话，可能会找到入口的路径。 成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。 如今，到了中年，他開始知道，爱情既不是一种优美的状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的
为什么压力会带来欲望？因为这是大脑援救任务的一部分。神经科学家证明，压力包括愤怒、悲伤、自我怀疑、焦虑等消极情绪，会使你的大脑进入寻找奖励的状态。只要你的大脑和有关奖励的承诺联系起来，你就会渴望得到那个“奖励”。你确信，只有获得那个“奖励”，才是得到快乐的唯一方法。 奖励的承诺和缓解压力的承诺会导致各种各样不合逻辑的行为。比如，一项经济学研究发现，那些对自己的经济状况表示担忧的女性，会通过购物来
一天，一只强健的鹰站在巢里环視大地，它那高傲的神情好似整个大地都属于它。 忽然，它发现了一只猫头鹰。“这个滑稽又可笑的家伙是谁？”鹰嘲弄着说。出于好奇，它张开翅膀俯冲而下。一靠近猫头鹰，它就问：“喂，你是谁？叫什么名字？”“我……我是猫头鹰。”猫头鹰边回答边往树干后面躲。“哈哈！你这家伙，真是好笑啊！”鹰拦住猫头鹰，“看你，浑身上下只有茸茸的毛和大大的眼睛，你到底是什么做的？再让我听听你的声音，
袁枚所著的《随园诗话》里有一则，道及他自己如何从“村童牧竖，一言一笑”中汲取作诗的灵感。他举了两个例子。一个是，十月中，听到随园里的挑粪工在梅树下喜滋滋地说：“有一身花矣。”他便作了两句诗：“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。” 另一个是，他二月出门，送行的野僧说：“可惜园中梅花盛开，公带不去！”他也作了两句诗：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船。”挑粪工和野僧不会写诗，但他们出其不意的發现令才子倾
名字 从李新梅记事起，妈妈就是一个没有名字的人。 爸爸通常管她叫“哎”或者“喂”，邻居则连这个都省略了，直接上来拍一下她的肩膀。在村子里35年了，“他们都不知道我妈叫什么”。 身份证上，妈妈的名字叫李玉荣，出生日期是1960年7月15日。这些信息都是爸爸李伟随意编的。 李新梅记得，妈妈的枕头下总是横放着一把刀。有时候是水果刀，有时候是剪刀，刀柄朝向床外，刀刃向内。 成年后，李新梅会有意识
我进过不少作家的书房，从冰心、孙犁到贾平凹，我相信那里的一切都是作家性格的外化，或者就是作家的化身。 20世纪80年代，我经常去孙犁先生家玩。他的屋子里基本没什么装饰品，特别干净、清靜，和他的文章一样。 孙犁先生书房的桌上放了一个天青色的瓷缸子，纤尘不染，装着清水，里面放着十几颗雨花石，不同颜色、不同图案。他的桌下永远有一摞纸，别人给他寄杂志的信封，他绝对不会随便撕掉，都是拿裁纸刀裁开，反过来
昔有一人，植桃園内，有数枝出墙而花着其上。路人齐赞：“是好花！何处得来？”此人闻之，怒而詈桃曰：“汝欲自逞其妍乎？吾必不许。”乃尽伐出墙之枝，插于园内，置酒独酌，谓枝曰：“汝尚得自逞乎？”酒未毕而枝已槁矣。 （秋水长天摘自湖南文艺出版社《绘图双百喻》一书）
母亲年迈 已不再忌讳谈论死亡 她越来越糊涂 却常有奇异之想 比如，她知道 如果她去世，我会在清明节 去墓地看她 哎呀，那一天人会很多 她开始焦虑：我眼神不好 会不会认不出你呢 我逗她，你鼻子好使啊 你可以记住我香水的味道 她恍然大悟，一下子有了把握 而后，她會经常 拿起我的衣服或者围巾 用力地，闻上一阵 （朱权利摘自《甘肃日报》2020年11月4日）
贝多芬式的故事 失败是从小拇指尖入侵人生的。早上例行练琴，钢琴家莱昂·弗莱舍发现，自己的右手小拇指懒洋洋地趴在白键上不肯使劲儿。它不疼，也没有伤口，只是指尖稍稍有点麻木，弹不出标准音。没过多久，右手无名指也跟着偷懒，像躲在战壕里不愿冲锋的逃兵，蜷缩成一个圈，不肯叩响琴键。 钢琴家生气了。那是1964年，36岁的弗莱舍即将迎来自己钢琴生涯的20周年纪念，他有整整一年的巡演计划。换作其他人也许会停
我今天清晨梦见的白鹿来自苍翠英国的哪首乡村民谣，来自哪本波斯书的插图，和我们往昔夜晚与白日的神秘区域？ 只有一秒钟的工夫。我见它穿过草原，消失在虚幻的金黄色的下午。轻灵的生物，只有一个侧面的鹿，构成它的是些许记忆，些许遗忘。 支配这个奇特世界的神灵，让我梦见你，但不容我成为你的主人;在遥远未来的一个拐角，我或許会再梦见你，梦中的白鹿。 我也是一个转瞬即逝的梦，比梦中的草原和白鹿多几天时间。