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“夹脊”之源流
夹脊又名夹脊穴、挟脊、夹背脊、佗脊、华佗夹脊等。在健身气功功法中，不光有穴位名词的使用，更多则作为动词运用，夹脊引自于道家丹门术语，指两肩胛辅夹其脊，形成一夹道，因名夹脊。
夹脊一词，最早出自《内经》，《素问·刺疟》曰：“十二疟者，……又刺项以下侠脊者必已。”《素问·缪刺论》亦曰：“邪客于足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项始数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之旁三痏，立已。”杨上善对此注曰:“脊有廿一椎，以两手挟脊当推按之，痛处即是足太阳络，其输两旁，各刺三痏也。”最早将夹脊刺法应用于临床的，据文献记载首见于华佗。《后汉书》注引《华佗别传》曰:“有人病脚躄不能行，佗切脉，便使解衣，点背数十处，相去一寸或五分……，言灸此各七壮，灸疮愈即行也。后灸愈，灸处去脊一寸，上下行端直均匀如引绳。”此处华佗所点背数十穴当为今之夹脊穴。华佗在《内经》的基础上，结合自己长期的临床实践，确定了夹脊穴的基本定位，并用于治疗临床顽疾，所以后世又有“华佗夹脊治百病”一说。
“夹脊”的医疗保健作用
扶正祛邪
任何疾病的发生都是人体正邪两方对立相争的具体反应。当人体的正气战胜不了邪气，或是正气虚弱不足以抵御外邪时，就会发生疾病。疾病发生后，它会随着正邪的盛衰而消长，当人体的正气可以胜过邪气时，自当邪气退之，疾病好转痊愈。刺激夹脊可以补虚泻实，使虚弱低下的机能得到增强与补充，使体内留滞郁结的痰湿、淤血等邪实被驱除与排出，达到扶正祛邪之目的。强健夹脊，可以补益中气、安守精神，提高人体免疫功能，防御和抵抗各种致病因素的侵袭。
调和阴阳
人体在正常情况下“阴阳”处于相对的稳定和平衡状态，以维持人体各个组织器官、脏腑之间的生理功能。当人体阴阳失调时，就会发生疾病。所以阴阳失调是产生疾病的根本原因，中医的致病原则也是维护人体的阴阳平衡。因为夹脊与督脉相通，督脉为阳脉之海，与六阳经有联系；督脉与任脉相贯通，任脉为阴脉之海，与六阴经联系。通过刺激夹脊，可以调节任督二脉，达到调节阴阳平衡的目的，使脏腑、组织器官之间的生理功能恢复稳定平衡，达到协调统一。
疏经通络
生存最基本的条件是气血充足、经络通畅。气血充足、经络通畅可使人保持体力强盛、精力充沛。夹脊处的脊神经与血管丛分布身体各部，组成了一个与经络相关的网络系统。通过刺激夹脊，具有疏经通络的功效，进而激发经气、行气活血，调节神经系统与经络系统的生理功能。在日常生活中，我们周身许多的疼痛主要致病原因就是经络闭阻不通，气血阻滞不和而致。在临床实践过程中，通过对夹脊进行刺激，可以起到很好的止痛效果，对头痛、坐骨神经痛、肋神经痛、四肢关节痛等，都有明显的止痛作用。之所以疗效显著，也是在于刺激夹脊可以通经活络，调和气血。
功法中“夹脊”的健身机制
夹脊从第一颈椎起至第五腰椎止，于各椎棘突下旁开0.5—1寸，左右计48穴，再加上骶椎的8个夹脊穴，总计56穴。夹脊归属于奇穴，是不属十四经脉的俞穴，故又称为“经外奇穴”，它与其他奇穴不同，它穴位多，且处于重要的解剖位置（每穴下面都有脊神经与血管丛）。没有一味药可以入奇经八脉，就现在的医疗手段来看，西医仍没有很好的解决办法，而中医是可以通过锻炼的方法来医治的。经络分里支和浮支。按摩、针灸都可作用到体表循行的浮支，而对于身体内部的经脉里支，按摩甚至扎针都无法接触到，只有靠自身锻炼。从保健养生的角度讲，针灸、按摩和拨火罐，都赶不上练导引锻炼。按摩和练导引的第二个不同在于达到的功效不同。按摩不到的地方，做导引可以锻炼到。传统的中医学理论认为夹脊穴因位于背部督脉和膀胧经之间，且与某些经脉的经筋密切关联，故能治疗全身疾病。现代人长时间伏案工作、久看电脑屏幕，患颈椎、腰椎病的人越来越多，身体不适便寻求按摩、针灸，殊不知这与他们平日疏忽体育锻炼有很大关系。按摩是一种被动行为，而自我锻炼是一种主动行为。应该说，自我锻炼相对来说更好，因为它是一种自己唤醒自己身体积极感觉的行为，这也是中医的核心理念。健身气功九套功法在编创中充分考虑了自我锻炼对人体健康的影响，尤以突出了对脊柱的锻炼。下面以健身气功·八段锦和易筋经为例进行解读。
在健身气功·八段锦中，要求每势动作内劲的蓄发均出自脊柱的夹脊部位（两肩胛脊中间空窍），其运动规律也都是以脊柱为轴心向全身延伸。加之人身督脉贯通脊柱，与全身经络相连，脊柱两侧膀胱经上的俞穴又直接与五脏六腑相通，脊柱的运动真可谓是牵一处而动全身。在两手托天理三焦一势中，双臂上举时就有一个夹脊的动作，对活动夹脊穴很有好处，可舒缓背部的疲劳感；另外两掌向上托起并上举到最高点的时候，要稍微定住，屏息一会儿。屏息就可让我们的气机在五脏六腑之中鼓荡一圈，即“内按摩”，用气机按摩我们的五脏六腑。两手托天理三焦这个动作，通过双手上托，缓缓用力，可有效刺激颈夹脊、胸夹脊，使三焦通畅、气血调和；同时，双臂反复地上举、下落，还可锻炼肘关节、肩关节和颈部，有效防治肩背病、颈椎病。左右开弓似射雕一式时，要求两腕交叉搭于胸前，夹脊放松，开弓竖脊劲达夹脊，有利于抒发胸气、消除胸闷，并能疏理肝气之功效。在做调理脾胃须单举时，要求两掌上下分撑脊柱对拉拔长，内劲上下分行达于两掌劳宫，通过牵拉腹腔对胃肝胆起到很好的按摩作用。五劳七伤往后瞧一式中，扭头旋臂不仅可以刺激大椎穴，调整大脑与脏腑的调节能力，还可以有效刺激夹脊穴和膀胱经上的俞穴，以增强人体的免疫功能和促进自身的良性调整，利于缓解和消除亚健康状态。摇头摆尾去心火这个动作对夹脊也有明显的刺激效果，这一式中，“摇头”并不算太难，难点主要是在“摆尾”。“摆尾”真正动的点是督脉的根部尾闾处。所以，“摆尾”又被认为是通督脉的动作。古人把这个过程比喻为“过三关”：即尾闾关、夹脊关和玉枕关。人体气机从尾闾关到夹脊关运行缓慢，从夹脊到玉枕关，气机运行快了起来。我们平时就很少能活动到尾闾这个地方，“摇头摆尾去心火”很好地活动尾闾，有效的刺激腰夹脊和骶夹脊，再加上摇头可刺激大椎穴，从而达到疏泄心热的效果。双手攀足固肾腰，是通过俯身、两手攀足，来专门锻炼腰肾的一个动作。通过手臂带动身体上起，可以刺激骶夹脊和腰夹脊，锻炼脊柱和督脉，可防治腰椎间盘突出，达到固肾壮阳的效果。攒拳怒目增气力一式时，马步下蹲悬顶竖脊，左右攒拳，脊柱拧转。最后一式背后七颠百病消要求两脚跟提起，头上顶，收腹提肛，两肩微沉，动作略停一下。然后两脚后跟下落，下落时，中间先缓冲一下，脚跟提在半空，停顿片刻后，再让脚跟下落触地。这个动作虽然很简单，但却蕴含了深厚的养生道理，它通过脚后跟的提起和下落，来震动脊柱和督脉。提脚后跟这个动作，不仅抻拉了脊柱，还刺激了背后的经络，有效锻炼肾和膀胱，使得气血激荡，经络疏通。
在健身气功·易筋经练习时，要求动作舒展连贯，注重伸筋拨骨。即通过牵拉人体各部位的肌肉和大小关节处的肌腱、韧带、关节囊等组织，来提高人体肌肉、肌腱等组织的韧性和力量，改善人体骨骼、关节、肌肉等组织的活动功能。该功法的主要运动形势是以腰为轴的脊柱旋转屈伸运动，脊柱旋转屈伸的运动有利于对脊髓和神经根的刺激，以增强其控制和调节功能。在前三式动作中，均要求竖脊，整个脊柱犹如连珠，上下节节贯穿，对拉拔长，使脊椎得以伸拔，脊背得到锻炼。倒拽九牛尾势中，随着身体重心后移，腰稍右转，以腰带肩，以肩带臂；右臂外旋，左臂内旋，屈肘内收，以带动了肩胛活动；放松时，身体重心前移，腰稍左转，以腰带肩，以肩带臂，两臂放松前后伸展。一紧一松之间通过腰的扭动，背部夹脊得以刺激，达到了疏通夹脊和调练心肺之作用。出爪亮翅势中的展肩扩胸，通过两肩胛夹挤脊背，充分锻炼到了夹脊与背后经络；另外，云门，中府等肺经腧穴反复启闭，促进了清气与人体之真气的交汇融合，从而达到改善呼吸功能及全身气血运行的作用。在做九鬼拔马刀势时，最能体现脊柱的旋转屈伸运动，直膝开展时，转头，中指按压耳廓，手掌扶按玉枕（在头后部），定势后视侧后方，意注肘尖，后手屈肘，手背贴于脊柱，掌心向后；身体转动，展臂扩胸；屈膝下蹲内合时，要求上体转动，手臂内收，含胸；后手沿脊柱尽量上推；目视对侧脚脚跟。本势动作可提高颈肩部，腰背部肌肉力量,有助于改善脊柱各关节的活动功能，颈部的扭转可以有效刺激颈夹脊，背部的扭伸，有力地刺激了腰夹脊和骶夹脊，有助于督脉气机的通畅。卧虎扑食势和打躬势以体前屈和后展动作为主，都是脊柱大幅度的活动，卧虎扑食势主要是伸拉任脉，进而调和手足三阴经之经气，但抬头、挺胸、塌腰的一系列动作，又极好的刺激了背后的夹脊穴，达到了强健腰脊的功效。打躬势时，双手掩耳，两腿伸直，身体前俯由头经颈椎、胸椎、腰椎、骶椎，由上向下逐节缓缓牵引前屈；起身时，由骶椎至腰椎、胸椎、颈椎、头，由下向上依次缓缓逐节伸直后成直立，前屈时体会脊椎节节拔伸，伸直时脊柱节节放松，一屈一伸中改善腰背及下肢的活动能力，使得全身经气发动，阳气充足，身体强健。掉尾势时，两腿伸直，两手交叉缓缓下按至地面（年老体弱者可按可至膝前），身体前屈塌腰、抬头，目视前方，使脊柱伸长拉展。头向左后转，同时臀向左前扭动，目视尾闾，头尾相应。本式动作不仅可以调整任督二脉，培元固本；而且充分刺激夹脊各穴，强化腰背肌肉力量的锻炼，有助于改善脊柱各关节和肌肉的活动功能。但需要注意的是高血压、颈椎病患者和年老体弱者，应根据自身情况调整活动幅度和次数，头部动作应轻缓。
结语
凝神夹脊，可使精气神融为一体，以涵养本源，救护命宝。意守夹脊双关，可使真气周流一身，贯通百脉，有洗心止念之功，能入无心忘我之境。夹脊穴处于背部督脉和膀胧经之间，又恰好是脊神经所在之处，故可用于治疗神经科、骨伤科、内、外、妇、儿科等多科疾病，尤其是在治疗脊柱及其周围组织病变方面，疗效显著。长期坚持练习健身气功功法可对夹脊穴产生良好刺激，达到强身健体、防病延年的目的。
夹脊又名夹脊穴、挟脊、夹背脊、佗脊、华佗夹脊等。在健身气功功法中，不光有穴位名词的使用，更多则作为动词运用，夹脊引自于道家丹门术语，指两肩胛辅夹其脊，形成一夹道，因名夹脊。
夹脊一词，最早出自《内经》，《素问·刺疟》曰：“十二疟者，……又刺项以下侠脊者必已。”《素问·缪刺论》亦曰：“邪客于足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项始数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之旁三痏，立已。”杨上善对此注曰:“脊有廿一椎，以两手挟脊当推按之，痛处即是足太阳络，其输两旁，各刺三痏也。”最早将夹脊刺法应用于临床的，据文献记载首见于华佗。《后汉书》注引《华佗别传》曰:“有人病脚躄不能行，佗切脉，便使解衣，点背数十处，相去一寸或五分……，言灸此各七壮，灸疮愈即行也。后灸愈，灸处去脊一寸，上下行端直均匀如引绳。”此处华佗所点背数十穴当为今之夹脊穴。华佗在《内经》的基础上，结合自己长期的临床实践，确定了夹脊穴的基本定位，并用于治疗临床顽疾，所以后世又有“华佗夹脊治百病”一说。
“夹脊”的医疗保健作用
扶正祛邪
任何疾病的发生都是人体正邪两方对立相争的具体反应。当人体的正气战胜不了邪气，或是正气虚弱不足以抵御外邪时，就会发生疾病。疾病发生后，它会随着正邪的盛衰而消长，当人体的正气可以胜过邪气时，自当邪气退之，疾病好转痊愈。刺激夹脊可以补虚泻实，使虚弱低下的机能得到增强与补充，使体内留滞郁结的痰湿、淤血等邪实被驱除与排出，达到扶正祛邪之目的。强健夹脊，可以补益中气、安守精神，提高人体免疫功能，防御和抵抗各种致病因素的侵袭。
调和阴阳
人体在正常情况下“阴阳”处于相对的稳定和平衡状态，以维持人体各个组织器官、脏腑之间的生理功能。当人体阴阳失调时，就会发生疾病。所以阴阳失调是产生疾病的根本原因，中医的致病原则也是维护人体的阴阳平衡。因为夹脊与督脉相通，督脉为阳脉之海，与六阳经有联系；督脉与任脉相贯通，任脉为阴脉之海，与六阴经联系。通过刺激夹脊，可以调节任督二脉，达到调节阴阳平衡的目的，使脏腑、组织器官之间的生理功能恢复稳定平衡，达到协调统一。
疏经通络
生存最基本的条件是气血充足、经络通畅。气血充足、经络通畅可使人保持体力强盛、精力充沛。夹脊处的脊神经与血管丛分布身体各部，组成了一个与经络相关的网络系统。通过刺激夹脊，具有疏经通络的功效，进而激发经气、行气活血，调节神经系统与经络系统的生理功能。在日常生活中，我们周身许多的疼痛主要致病原因就是经络闭阻不通，气血阻滞不和而致。在临床实践过程中，通过对夹脊进行刺激，可以起到很好的止痛效果，对头痛、坐骨神经痛、肋神经痛、四肢关节痛等，都有明显的止痛作用。之所以疗效显著，也是在于刺激夹脊可以通经活络，调和气血。
功法中“夹脊”的健身机制
夹脊从第一颈椎起至第五腰椎止，于各椎棘突下旁开0.5—1寸，左右计48穴，再加上骶椎的8个夹脊穴，总计56穴。夹脊归属于奇穴，是不属十四经脉的俞穴，故又称为“经外奇穴”，它与其他奇穴不同，它穴位多，且处于重要的解剖位置（每穴下面都有脊神经与血管丛）。没有一味药可以入奇经八脉，就现在的医疗手段来看，西医仍没有很好的解决办法，而中医是可以通过锻炼的方法来医治的。经络分里支和浮支。按摩、针灸都可作用到体表循行的浮支，而对于身体内部的经脉里支，按摩甚至扎针都无法接触到，只有靠自身锻炼。从保健养生的角度讲，针灸、按摩和拨火罐，都赶不上练导引锻炼。按摩和练导引的第二个不同在于达到的功效不同。按摩不到的地方，做导引可以锻炼到。传统的中医学理论认为夹脊穴因位于背部督脉和膀胧经之间，且与某些经脉的经筋密切关联，故能治疗全身疾病。现代人长时间伏案工作、久看电脑屏幕，患颈椎、腰椎病的人越来越多，身体不适便寻求按摩、针灸，殊不知这与他们平日疏忽体育锻炼有很大关系。按摩是一种被动行为，而自我锻炼是一种主动行为。应该说，自我锻炼相对来说更好，因为它是一种自己唤醒自己身体积极感觉的行为，这也是中医的核心理念。健身气功九套功法在编创中充分考虑了自我锻炼对人体健康的影响，尤以突出了对脊柱的锻炼。下面以健身气功·八段锦和易筋经为例进行解读。
在健身气功·八段锦中，要求每势动作内劲的蓄发均出自脊柱的夹脊部位（两肩胛脊中间空窍），其运动规律也都是以脊柱为轴心向全身延伸。加之人身督脉贯通脊柱，与全身经络相连，脊柱两侧膀胱经上的俞穴又直接与五脏六腑相通，脊柱的运动真可谓是牵一处而动全身。在两手托天理三焦一势中，双臂上举时就有一个夹脊的动作，对活动夹脊穴很有好处，可舒缓背部的疲劳感；另外两掌向上托起并上举到最高点的时候，要稍微定住，屏息一会儿。屏息就可让我们的气机在五脏六腑之中鼓荡一圈，即“内按摩”，用气机按摩我们的五脏六腑。两手托天理三焦这个动作，通过双手上托，缓缓用力，可有效刺激颈夹脊、胸夹脊，使三焦通畅、气血调和；同时，双臂反复地上举、下落，还可锻炼肘关节、肩关节和颈部，有效防治肩背病、颈椎病。左右开弓似射雕一式时，要求两腕交叉搭于胸前，夹脊放松，开弓竖脊劲达夹脊，有利于抒发胸气、消除胸闷，并能疏理肝气之功效。在做调理脾胃须单举时，要求两掌上下分撑脊柱对拉拔长，内劲上下分行达于两掌劳宫，通过牵拉腹腔对胃肝胆起到很好的按摩作用。五劳七伤往后瞧一式中，扭头旋臂不仅可以刺激大椎穴，调整大脑与脏腑的调节能力，还可以有效刺激夹脊穴和膀胱经上的俞穴，以增强人体的免疫功能和促进自身的良性调整，利于缓解和消除亚健康状态。摇头摆尾去心火这个动作对夹脊也有明显的刺激效果，这一式中，“摇头”并不算太难，难点主要是在“摆尾”。“摆尾”真正动的点是督脉的根部尾闾处。所以，“摆尾”又被认为是通督脉的动作。古人把这个过程比喻为“过三关”：即尾闾关、夹脊关和玉枕关。人体气机从尾闾关到夹脊关运行缓慢，从夹脊到玉枕关，气机运行快了起来。我们平时就很少能活动到尾闾这个地方，“摇头摆尾去心火”很好地活动尾闾，有效的刺激腰夹脊和骶夹脊，再加上摇头可刺激大椎穴，从而达到疏泄心热的效果。双手攀足固肾腰，是通过俯身、两手攀足，来专门锻炼腰肾的一个动作。通过手臂带动身体上起，可以刺激骶夹脊和腰夹脊，锻炼脊柱和督脉，可防治腰椎间盘突出，达到固肾壮阳的效果。攒拳怒目增气力一式时，马步下蹲悬顶竖脊，左右攒拳，脊柱拧转。最后一式背后七颠百病消要求两脚跟提起，头上顶，收腹提肛，两肩微沉，动作略停一下。然后两脚后跟下落，下落时，中间先缓冲一下，脚跟提在半空，停顿片刻后，再让脚跟下落触地。这个动作虽然很简单，但却蕴含了深厚的养生道理，它通过脚后跟的提起和下落，来震动脊柱和督脉。提脚后跟这个动作，不仅抻拉了脊柱，还刺激了背后的经络，有效锻炼肾和膀胱，使得气血激荡，经络疏通。
在健身气功·易筋经练习时，要求动作舒展连贯，注重伸筋拨骨。即通过牵拉人体各部位的肌肉和大小关节处的肌腱、韧带、关节囊等组织，来提高人体肌肉、肌腱等组织的韧性和力量，改善人体骨骼、关节、肌肉等组织的活动功能。该功法的主要运动形势是以腰为轴的脊柱旋转屈伸运动，脊柱旋转屈伸的运动有利于对脊髓和神经根的刺激，以增强其控制和调节功能。在前三式动作中，均要求竖脊，整个脊柱犹如连珠，上下节节贯穿，对拉拔长，使脊椎得以伸拔，脊背得到锻炼。倒拽九牛尾势中，随着身体重心后移，腰稍右转，以腰带肩，以肩带臂；右臂外旋，左臂内旋，屈肘内收，以带动了肩胛活动；放松时，身体重心前移，腰稍左转，以腰带肩，以肩带臂，两臂放松前后伸展。一紧一松之间通过腰的扭动，背部夹脊得以刺激，达到了疏通夹脊和调练心肺之作用。出爪亮翅势中的展肩扩胸，通过两肩胛夹挤脊背，充分锻炼到了夹脊与背后经络；另外，云门，中府等肺经腧穴反复启闭，促进了清气与人体之真气的交汇融合，从而达到改善呼吸功能及全身气血运行的作用。在做九鬼拔马刀势时，最能体现脊柱的旋转屈伸运动，直膝开展时，转头，中指按压耳廓，手掌扶按玉枕（在头后部），定势后视侧后方，意注肘尖，后手屈肘，手背贴于脊柱，掌心向后；身体转动，展臂扩胸；屈膝下蹲内合时，要求上体转动，手臂内收，含胸；后手沿脊柱尽量上推；目视对侧脚脚跟。本势动作可提高颈肩部，腰背部肌肉力量,有助于改善脊柱各关节的活动功能，颈部的扭转可以有效刺激颈夹脊，背部的扭伸，有力地刺激了腰夹脊和骶夹脊，有助于督脉气机的通畅。卧虎扑食势和打躬势以体前屈和后展动作为主，都是脊柱大幅度的活动，卧虎扑食势主要是伸拉任脉，进而调和手足三阴经之经气，但抬头、挺胸、塌腰的一系列动作，又极好的刺激了背后的夹脊穴，达到了强健腰脊的功效。打躬势时，双手掩耳，两腿伸直，身体前俯由头经颈椎、胸椎、腰椎、骶椎，由上向下逐节缓缓牵引前屈；起身时，由骶椎至腰椎、胸椎、颈椎、头，由下向上依次缓缓逐节伸直后成直立，前屈时体会脊椎节节拔伸，伸直时脊柱节节放松，一屈一伸中改善腰背及下肢的活动能力，使得全身经气发动，阳气充足，身体强健。掉尾势时，两腿伸直，两手交叉缓缓下按至地面（年老体弱者可按可至膝前），身体前屈塌腰、抬头，目视前方，使脊柱伸长拉展。头向左后转，同时臀向左前扭动，目视尾闾，头尾相应。本式动作不仅可以调整任督二脉，培元固本；而且充分刺激夹脊各穴，强化腰背肌肉力量的锻炼，有助于改善脊柱各关节和肌肉的活动功能。但需要注意的是高血压、颈椎病患者和年老体弱者，应根据自身情况调整活动幅度和次数，头部动作应轻缓。
结语
凝神夹脊，可使精气神融为一体，以涵养本源，救护命宝。意守夹脊双关，可使真气周流一身，贯通百脉，有洗心止念之功，能入无心忘我之境。夹脊穴处于背部督脉和膀胧经之间，又恰好是脊神经所在之处，故可用于治疗神经科、骨伤科、内、外、妇、儿科等多科疾病，尤其是在治疗脊柱及其周围组织病变方面，疗效显著。长期坚持练习健身气功功法可对夹脊穴产生良好刺激，达到强身健体、防病延年的目的。