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摘要：刘备出身并非平常百姓人家，武艺也是半瓶子醋，可却学到了厉害的用人之道。具有如来佛长相的刘备，一生怒有几次，可“冲冠一怒为兄弟”成了他“匡复汉室”途中的最后一怒。
关键词：出身 相貌 野心 怒
一、刘备的出身
刘备自称是汉中山靖王之后，孝景帝的玄孙，后来还真被献帝查家查出来个皇叔。从此之后，他名正言顺地挑起了讨逆贼、匡复汉室的大业来。其中不知道有没有猫腻，总之用一句话说：还是一笔写不出两个刘字，献帝可能远比我们想象中的样子更牛气。
《三国》开始就说，刘备的父亲当过官，既有皇室血统，又有当官的家世，该算是书香门第了。可惜父亲早亡，造成家境贫寒。在历史上，无论家世曾经多显赫，一旦你穷了，就不照顾。对穷人没有什么可说的，因为你穷。当然，穷人也有可以说的，就是“孝”字。所以开始说的是刘备“父早丧，家贫，事母至孝”。说到这里，总有一个优点可以记录在刘备早期的档案里了。
奇怪的是，那个从没有露过面的刘母，既然曾是官宦夫人，又培养出后来驰骋风云、雄霸一方的天下豪杰的那么一个好儿子，总该有些非常之处吧，比如生刘备时梦到一轮红日或者一个什么奇形怪状的鸟，要不就应该有剪断织布或搬上三五次家来陶冶儿子的壮举……遗憾的是都没有。在我们的印象中，知道的只有几个字——“母使游学，尝师事郑玄，与公孙瓒等为友”。曾当过官的人或者书香门第，第一要事就是让子辈读书识字，这几乎成了像吃饭睡觉一样再自然不过的事。刘母实在没有任何特别之处，再以后就不知所踪，什么时候故去的都不知道。
刘备的出身不是普通的老百姓家，后来他又拜师鼎鼎大名的郑康成先生，加之他“与公孙瓒等为友”，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，应该说刘备一定学了不少东西，对他以后的大业影响颇深。俗话说：“学会文武艺，货与帝王家。”这是每个不甘平庸的古人的梦想。刘备又有这么厚的资本，且公孙瓒早就成名了，他也不应该差到哪里去。却不料，他只当了个卖草鞋的人。离开郑玄家，刘备开始了人生的第一次职业生涯——卖草鞋。尽管我们怀着疑问：以刘备的特别，又是书香家世，又有个当时最著名的师傅，又会来事，为什么不谋个一官半职呢？说他心有大志，也不尽然。后来一个小小的安喜县令，他不也兴冲冲地去上任了吗？刘备自己八成也很彷徨，卖草鞋毕竟是“贱业”，他这卖鞋的经历也成为他以后终身抹不掉的一笔。曹操就总抓住他的痛脚“大耳贼”，他尚为其特别不凡而不以为意，甚至沾沾自喜，但一提到“织席贩履”，他就要怒了。历史真是巧，没有卖鞋这一段，他也就遇不到关张二人了。
二、刘备的相貌
《三国》说得很清楚，刘备此人：双耳垂肩，目能自视其耳，双手过膝。这大概就是因为刘备这么大一个人物出生的时候居然没有“天降祥瑞”，所以后来的说书的人只好凭想象加上的，让人印象深刻。后来各派说书的人和写书人也接受了这样的一副“福相”。刘备是正宗的河北人，燕赵之地，向来以出豪杰闻名。几多慷慨之士，因为水土的关系，给人的印象似乎总是那种身长体大、不修边幅、目露精光的狂容。刘备不能不说是一个异物——面目和善，彬彬有礼，且能委屈自己，“礼贤下士”，主动结交没有文化的关、张等人，当然令他们感激涕零，引为知己。这样看来，古代的燕赵之士是最容易拉拢的了，只要你能做到“折节下交”，如荆卿就这样被燕丹所感动了。刘备的耳朵——站在一个今天的角度，把他和历史上以及传说中的其他人相比较，就会吃惊地发现刘备实在是特别的，居然是和如来佛祖相差不多。
看过电视连续剧《西游记》之后，大家都对佛祖有个印象——如来是最平易近人的，他既非玉皇大帝那样稍有不顺就“龙颜大怒”，也不像孙猴子一样乱蹦乱跳，甚至不像观世音一样化身万千来拯救世人。他就是那么坐着，说说经，或者不说。他容忍一只老鼠从他脚边偷油，允许蝎子听他的大道，允许手下干这做那。如来实在是个老好人，也是个好领导，这一切实在和刘备真像。更不用说，如来的形象。在收悟空的时候，大家都看到他“双耳垂肩，目能自顾其耳，双手过膝”。这样的相貌是巧合吗？这是古代的说书人（当然是以后几个朝代的）向他们的听众，向后来的读者传递一个意思：刘备就是那乱世中的佛祖，只有刘备才能让大家走上正途，过上无忧无虑的好日子。
三、刘备的怒
刘备一生中怒过几次？不好好看看《三国》还真说不上来。早期的刘备总是被人赶着跑，是个典型的小字辈。虽然说他平凡之处已经被罗先生夸得淋漓尽致，还是一点儿用处也没有，他没兵，没权，朝中没人，没有资历，没有文凭，没有汉献帝从档案馆蒙了厚厚尘土的卷宗中翻出的皇叔的头衔。一直到了荆州，他才算安定下来，却还得仰人鼻息，时刻不忘于阶级敌人蔡家的斗争。好不容易兵也多了，将也有了，权也在握，又是名正言顺的大汉皇叔，正统的接班人，这时候可以扬眉吐气的该干点什么了吧，可惜他的生命也所剩无几了。
一个几乎一辈子在别人压制威胁下的人，不论他多么有志气，心理上总是有些阴影的。他眼看着他的一个个主要对手纷纷被曹操灭了。曹操又“挟天子以令诸侯”占尽了天时。而那个紫色胡子绿眼睛的孙权，以为地利称王、称孤。刘备所占的唯有一个“人和”了，而“怒”正是对“人和”最不利的因素。对刘备的众多手下来说，虽然物质待遇比不上曹孙两家，但是领导和蔼可亲，善解人意，又因为将少而能得到重视，又有好名声，又能不停的高升（刘备是决意想当皇帝的，这一点确实无疑）。正像孙权永远是个守城之主，根本没有他父亲和兄长那一统天下的雄心，只要抱住自己的那一小片地方，守住就好了。曹操是肯定不当皇帝的，虽然他想留给自己的儿子，但是他自己却明确不想当。这样来看，还是在刘备手下当官最有前途。所以，刘备的“怒”不多，而且一般只是“小怒”。
第一次是在长坂，是半怒半不怒，创下了“刘备摔孩子”的千古“佳话”。后来，庞统见他的时候，言语不中他的意，人又长得丑。可是，他突然转念想到了张松的事——且慢，我要一生气，岂不是和曹操一样了，说不定也会像对张松一样，损失些什么。于是，“怒”变成了“不悦”。
刘备真正的“怒”，是当了汉中王之后。当时，张飞死了。他又联想到关羽的死，前事不忘，后事又来，“我已经这地位，这威风了，有人敢惹我，伤害我的兄弟，此仇不报，还算人吗？”还有桃园结义的誓言，这回他真“怒”了。怒到什么程度？这可以看出——他最忠心的御林军首领赵云想劝他，被他当众“斥退”；另一个不知好歹的蜀中名士秦宓则被关进了监狱。再看他一直视为“水”倚之为长城栋梁主心骨的孔明先生，不敢劝一句。
“冲冠一怒为兄弟”，虽然没有吴三桂的一怒那么香艳，但是也有震惊天下的气势！可惜，这是他最后一“怒”。他也为此付出了生命，还有诸葛亮的事业生命。
参考文献：
[1]袁行霈.中国文学史.高等教育出版社.
[2]搜狐网站.
（责编 张翼翔）
关键词：出身 相貌 野心 怒
一、刘备的出身
刘备自称是汉中山靖王之后，孝景帝的玄孙，后来还真被献帝查家查出来个皇叔。从此之后，他名正言顺地挑起了讨逆贼、匡复汉室的大业来。其中不知道有没有猫腻，总之用一句话说：还是一笔写不出两个刘字，献帝可能远比我们想象中的样子更牛气。
《三国》开始就说，刘备的父亲当过官，既有皇室血统，又有当官的家世，该算是书香门第了。可惜父亲早亡，造成家境贫寒。在历史上，无论家世曾经多显赫，一旦你穷了，就不照顾。对穷人没有什么可说的，因为你穷。当然，穷人也有可以说的，就是“孝”字。所以开始说的是刘备“父早丧，家贫，事母至孝”。说到这里，总有一个优点可以记录在刘备早期的档案里了。
奇怪的是，那个从没有露过面的刘母，既然曾是官宦夫人，又培养出后来驰骋风云、雄霸一方的天下豪杰的那么一个好儿子，总该有些非常之处吧，比如生刘备时梦到一轮红日或者一个什么奇形怪状的鸟，要不就应该有剪断织布或搬上三五次家来陶冶儿子的壮举……遗憾的是都没有。在我们的印象中，知道的只有几个字——“母使游学，尝师事郑玄，与公孙瓒等为友”。曾当过官的人或者书香门第，第一要事就是让子辈读书识字，这几乎成了像吃饭睡觉一样再自然不过的事。刘母实在没有任何特别之处，再以后就不知所踪，什么时候故去的都不知道。
刘备的出身不是普通的老百姓家，后来他又拜师鼎鼎大名的郑康成先生，加之他“与公孙瓒等为友”，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，应该说刘备一定学了不少东西，对他以后的大业影响颇深。俗话说：“学会文武艺，货与帝王家。”这是每个不甘平庸的古人的梦想。刘备又有这么厚的资本，且公孙瓒早就成名了，他也不应该差到哪里去。却不料，他只当了个卖草鞋的人。离开郑玄家，刘备开始了人生的第一次职业生涯——卖草鞋。尽管我们怀着疑问：以刘备的特别，又是书香家世，又有个当时最著名的师傅，又会来事，为什么不谋个一官半职呢？说他心有大志，也不尽然。后来一个小小的安喜县令，他不也兴冲冲地去上任了吗？刘备自己八成也很彷徨，卖草鞋毕竟是“贱业”，他这卖鞋的经历也成为他以后终身抹不掉的一笔。曹操就总抓住他的痛脚“大耳贼”，他尚为其特别不凡而不以为意，甚至沾沾自喜，但一提到“织席贩履”，他就要怒了。历史真是巧，没有卖鞋这一段，他也就遇不到关张二人了。
二、刘备的相貌
《三国》说得很清楚，刘备此人：双耳垂肩，目能自视其耳，双手过膝。这大概就是因为刘备这么大一个人物出生的时候居然没有“天降祥瑞”，所以后来的说书的人只好凭想象加上的，让人印象深刻。后来各派说书的人和写书人也接受了这样的一副“福相”。刘备是正宗的河北人，燕赵之地，向来以出豪杰闻名。几多慷慨之士，因为水土的关系，给人的印象似乎总是那种身长体大、不修边幅、目露精光的狂容。刘备不能不说是一个异物——面目和善，彬彬有礼，且能委屈自己，“礼贤下士”，主动结交没有文化的关、张等人，当然令他们感激涕零，引为知己。这样看来，古代的燕赵之士是最容易拉拢的了，只要你能做到“折节下交”，如荆卿就这样被燕丹所感动了。刘备的耳朵——站在一个今天的角度，把他和历史上以及传说中的其他人相比较，就会吃惊地发现刘备实在是特别的，居然是和如来佛祖相差不多。
看过电视连续剧《西游记》之后，大家都对佛祖有个印象——如来是最平易近人的，他既非玉皇大帝那样稍有不顺就“龙颜大怒”，也不像孙猴子一样乱蹦乱跳，甚至不像观世音一样化身万千来拯救世人。他就是那么坐着，说说经，或者不说。他容忍一只老鼠从他脚边偷油，允许蝎子听他的大道，允许手下干这做那。如来实在是个老好人，也是个好领导，这一切实在和刘备真像。更不用说，如来的形象。在收悟空的时候，大家都看到他“双耳垂肩，目能自顾其耳，双手过膝”。这样的相貌是巧合吗？这是古代的说书人（当然是以后几个朝代的）向他们的听众，向后来的读者传递一个意思：刘备就是那乱世中的佛祖，只有刘备才能让大家走上正途，过上无忧无虑的好日子。
三、刘备的怒
刘备一生中怒过几次？不好好看看《三国》还真说不上来。早期的刘备总是被人赶着跑，是个典型的小字辈。虽然说他平凡之处已经被罗先生夸得淋漓尽致，还是一点儿用处也没有，他没兵，没权，朝中没人，没有资历，没有文凭，没有汉献帝从档案馆蒙了厚厚尘土的卷宗中翻出的皇叔的头衔。一直到了荆州，他才算安定下来，却还得仰人鼻息，时刻不忘于阶级敌人蔡家的斗争。好不容易兵也多了，将也有了，权也在握，又是名正言顺的大汉皇叔，正统的接班人，这时候可以扬眉吐气的该干点什么了吧，可惜他的生命也所剩无几了。
一个几乎一辈子在别人压制威胁下的人，不论他多么有志气，心理上总是有些阴影的。他眼看着他的一个个主要对手纷纷被曹操灭了。曹操又“挟天子以令诸侯”占尽了天时。而那个紫色胡子绿眼睛的孙权，以为地利称王、称孤。刘备所占的唯有一个“人和”了，而“怒”正是对“人和”最不利的因素。对刘备的众多手下来说，虽然物质待遇比不上曹孙两家，但是领导和蔼可亲，善解人意，又因为将少而能得到重视，又有好名声，又能不停的高升（刘备是决意想当皇帝的，这一点确实无疑）。正像孙权永远是个守城之主，根本没有他父亲和兄长那一统天下的雄心，只要抱住自己的那一小片地方，守住就好了。曹操是肯定不当皇帝的，虽然他想留给自己的儿子，但是他自己却明确不想当。这样来看，还是在刘备手下当官最有前途。所以，刘备的“怒”不多，而且一般只是“小怒”。
第一次是在长坂，是半怒半不怒，创下了“刘备摔孩子”的千古“佳话”。后来，庞统见他的时候，言语不中他的意，人又长得丑。可是，他突然转念想到了张松的事——且慢，我要一生气，岂不是和曹操一样了，说不定也会像对张松一样，损失些什么。于是，“怒”变成了“不悦”。
刘备真正的“怒”，是当了汉中王之后。当时，张飞死了。他又联想到关羽的死，前事不忘，后事又来，“我已经这地位，这威风了，有人敢惹我，伤害我的兄弟，此仇不报，还算人吗？”还有桃园结义的誓言，这回他真“怒”了。怒到什么程度？这可以看出——他最忠心的御林军首领赵云想劝他，被他当众“斥退”；另一个不知好歹的蜀中名士秦宓则被关进了监狱。再看他一直视为“水”倚之为长城栋梁主心骨的孔明先生，不敢劝一句。
“冲冠一怒为兄弟”，虽然没有吴三桂的一怒那么香艳，但是也有震惊天下的气势！可惜，这是他最后一“怒”。他也为此付出了生命，还有诸葛亮的事业生命。
参考文献：
[1]袁行霈.中国文学史.高等教育出版社.
[2]搜狐网站.
（责编 张翼翔）