伦理学的范式转换,不仅与人类文明的发展方向和目标密切相关,而且与哲学本身的奠基原则直接关联。就奠基原则而论,哲学经历了以本体论为第一哲学的古典形态,以知识论为第一哲学的近代形态,在当代出现了以＂伦理学为第一哲学＂的第三形态。然而恰恰是这第三形态,无论是哲学本身还是伦理学范式本身,都出现了不甚清晰、需要我们加以辨析的深层理论难题。邓安庆教授曾在《分析进路的伦理学范式批判》一文中,首次做出了对分析进路伦理学范式的系统批判,认为分析的伦理学脱离了社会文化的交往语境、摒弃了哲学的存在论根基,而去对伦理学语言单纯进行语义的逻辑分析,必然是个＂自败的事业＂。此论一出,立刻激起了学界的热烈争论。本组笔谈主要聚焦以下问题与之展开深层论辩,即如何理解分析伦理学和元伦理学之间的关系？如何理解分析进路的伦理范式的意义？如何走出分析进路伦理学的限制？如何理解伦理学与存在论的关系等等。