【摘 要】
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新宾满族扭秧歌活动原存于正月"撵鬼"习俗.秧歌音乐包括唢呐曲牌、秧歌柳子、打击乐,分别主要具有连接功能、表白功能、震慑功能.但整个习俗之所以具有撵鬼祈福功能,主要缘于秧歌隐含着的一种特殊身份.从秧歌队的脸谱中可以看到这一身份隐喻的线索.实际上,秧歌经历了"着戏为傩"的过程,是傩的世俗化.当下,伴随着信仰式微、人类力量增强以及民俗神秘性消失,撵鬼习俗逐渐成了一种文化表演.随之,秧歌音乐的撵鬼功能逐渐弱化,被用来塑造满族的文化认同和乡民的文化自信.其文化融合反映了满汉两族的双向认同,为铸牢中华民族共同体意识奠
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目"满族传统仪式音乐融入中华民族共同体意识研究"阶段性成果,项目编号:20BMZ089;
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新宾满族扭秧歌活动原存于正月"撵鬼"习俗.秧歌音乐包括唢呐曲牌、秧歌柳子、打击乐,分别主要具有连接功能、表白功能、震慑功能.但整个习俗之所以具有撵鬼祈福功能,主要缘于秧歌隐含着的一种特殊身份.从秧歌队的脸谱中可以看到这一身份隐喻的线索.实际上,秧歌经历了"着戏为傩"的过程,是傩的世俗化.当下,伴随着信仰式微、人类力量增强以及民俗神秘性消失,撵鬼习俗逐渐成了一种文化表演.随之,秧歌音乐的撵鬼功能逐渐弱化,被用来塑造满族的文化认同和乡民的文化自信.其文化融合反映了满汉两族的双向认同,为铸牢中华民族共同体意识奠定了基础.
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