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【摘要】当我们着眼于人与动物的根本区别而分析了人与生存空间互动的中介系统之后，当我们着眼于人与其生存空间互动的中介系统而分析了词汇的基本特性和主要功能并且由此出发初步构建起关于词汇的理论范畴之后，我们就应該而且可能在汉语词汇研宽现有的思路与成果的基础上，扩大新的理论视野，开拓新的考察视角。
【关键词】基于 “互动中介” 词汇 研究思路
坚定地立足于汉民族与其生存空间的历史性互动，着重运用认知学、解释学的方法论，将考察人为什么需要、为什么能够创造语词符号与考察汉语词汇的形成发展结合起来而相互发明，着重运用文化学的方法论，将考察人是在何种生存空间、如何运用语词符号与考察汉语词汇的性质功用结合起来而相互发明，着重运用哲学主要是语言哲学的方法论，将考察语词符号在塑造人的本质特征中的作用与考察汉语词汇在特定情境中的本体意义结合起来而相互发明，并且，凭借其内在的固有的关联性与统一性建构研究工作应有的关联性与统一性，尝试提出从词汇事实出发、以“人”为最高目标的关于汉语词汇的“认知，解释——文化——哲学”研究思路。我们尝试提出这种新的研究思路是有其理论依据和实践依据的。
1 认知学的研究思路
认知科学特别是其中的认知心理学，主要研究人类与其生存空间相互作用的原理，研究人对生存空间中的事事物物开展认知活动的原理，重点研究人把所输入的信息进行表征、存储、加工和转化并且运用转化的成果亦即知识来指导行为和解决问题的原理。从认知心理学的角度看，认知过程包括低层次的感觉、知觉、短时记忆等等和高层次的思维活动、概念形成和推理过程、语言理解和知识运用、问题解决等等，而其中的关键，则是“范畴化”、“概念化”以及由此而来的“词符化”。因为，自然语言的词汇，本质上正是人感知事事物物、认识生存空间、通过心智活动将经验到的外在现实加以概念化并将其编码的结果，也是生存空间及其事事物物通过心智活动转化为可以被人理解的“意义”并进入人的文化视野特定位置的结果，或者说，本质上就是人与其生存空间及其事事物物互动的结果。而在人的认知生活中，语词的创造、运用和理解，在一定意义上也就是认知活动和认知过程，因而具有认知功能，既成就了认知的开展，同时也成为了认知的结果。
2 解释学研究思路
解释是与其生存空间互动着的民族人，从自己形成干历史文化进程之中的视域出发，在认知的基础上理解和说明生存空间万事万物存在的根据、过程和意义的活动。认知事物的根本目的在于解释生存空间。解释引导着认知，也实现着认知。每一种事物，当它与人发生关联、发生互动并因此而成为认知和解释的对象时，便在互动、认知和解释活动中获得了特定的意义；而意义则作为互动、认知和解释的成果而体现了人与事物、人与生存空间互动的种种复杂关系，构成了人与事物、人与生存空间互动的方式，是人生存不可或缺的前提，同时也在词汇活动中转化为词义。如果说，人存在的独特本质便是对生存空间及其事事物物进行以认知为基础的解释并由此而创造意义，解释也就成为人存在的基本方式和原始特征，那么，由解释而生的词义也就因此而具有某种生存本体的性质。一切解释都同词义性质“具有内在的关联”，正是通过解释，语词与事物之间有了“内在一致性”而成为“真实的语词”。解释与语词相互作用、相辅相成的不解之缘是词汇研究者不能不格外关注的。
3 文化学的研究思路
人认知事事物物、解释生存空间的根本目的是为了更好地开展与生存空间的互动，并在互动的历史进程中创造和发展自己的文化。文化是人的一切功能的集中体现，是人的一切劳作的成果总和，是人得以生存发展的根本保证，是人得以形成自己本性的有力动因。一方面，作为语词创造的动力和表达的内容，文化理所当然地起着主导作用，制约着语词的形成和发展，影响着语词的形式和内容，从而使语词符号具有自己的文化特征，形成区别于他种语言词汇的重要特征；另一方面，作为文化创造的中介和表达的符号，语词又对文化事项和文化世界理所当然地发挥着引渡与表征的功能、安置与导向的功能、述说与建构的功能。词汇系统与文化系统实际上始终都处于互为表里、互动共变的关系之中，要对文化进行深入的研究固然离不开对词汇的发掘分析，要对词汇进行深入的研究同样离不开对文化的发掘分析。从这里可以看到本研究思路的文化学根据。
4 哲学的研究思路
在一定意义上，人是符号的动物，是语言的动物，语言符号成就了人的劳作，造就了人的本质。人创造语言符号、运用语言符号以认知事物、解释世界、创造文化的根本意义，在于能对世界亦即生存空间采取最为适当、最富创造性的态度与行为，在于保存自己、发展自己、完善自己的本质特性和彰显自己的存在价值。而从根本上说，哲学正是关于自然、社会和人自己的存在、本质、关系和普遍规律的学问。哲学既要研究世界是什么，又要研究人是什么；既要研究世界对于人的意义，又要研究人对于世界的意义；更要研究人作为符号的动物应该采取何种最具积极性的态度、最富创造性的方式开展与生存空间的互动，从而能够更好地保存自己、发展自己、彰显自己存在的意义。于是我们不难想到，既然语言符号造就了人的本质、划定了人性的圆周，既然人的认知活动、解释活动、文化活动完全不能离开语言符号活动，既然人主要是通过语言符号揭示世界的存在，彰显自己的存在，既然人主要是以语言符号为中介而富有创造性地开展与生存空间的互动，那么，词汇活动固有的本体论意义或哲学意义就是可以理解的，词汇活动与哲学活动的内在互动关系就是可以把握的，以“人”为词汇研究的最高目标就是可以接受的，从哲学的角度，以哲学的限光观察研究词汇就是可以认同的。由此，词汇学的研究在总体上完全可以表现出应有的人文精神，以符合它作为人文科学重要一支的资格。从这里可以看到本研究思路的哲学根据。
【关键词】基于 “互动中介” 词汇 研究思路
坚定地立足于汉民族与其生存空间的历史性互动，着重运用认知学、解释学的方法论，将考察人为什么需要、为什么能够创造语词符号与考察汉语词汇的形成发展结合起来而相互发明，着重运用文化学的方法论，将考察人是在何种生存空间、如何运用语词符号与考察汉语词汇的性质功用结合起来而相互发明，着重运用哲学主要是语言哲学的方法论，将考察语词符号在塑造人的本质特征中的作用与考察汉语词汇在特定情境中的本体意义结合起来而相互发明，并且，凭借其内在的固有的关联性与统一性建构研究工作应有的关联性与统一性，尝试提出从词汇事实出发、以“人”为最高目标的关于汉语词汇的“认知，解释——文化——哲学”研究思路。我们尝试提出这种新的研究思路是有其理论依据和实践依据的。
1 认知学的研究思路
认知科学特别是其中的认知心理学，主要研究人类与其生存空间相互作用的原理，研究人对生存空间中的事事物物开展认知活动的原理，重点研究人把所输入的信息进行表征、存储、加工和转化并且运用转化的成果亦即知识来指导行为和解决问题的原理。从认知心理学的角度看，认知过程包括低层次的感觉、知觉、短时记忆等等和高层次的思维活动、概念形成和推理过程、语言理解和知识运用、问题解决等等，而其中的关键，则是“范畴化”、“概念化”以及由此而来的“词符化”。因为，自然语言的词汇，本质上正是人感知事事物物、认识生存空间、通过心智活动将经验到的外在现实加以概念化并将其编码的结果，也是生存空间及其事事物物通过心智活动转化为可以被人理解的“意义”并进入人的文化视野特定位置的结果，或者说，本质上就是人与其生存空间及其事事物物互动的结果。而在人的认知生活中，语词的创造、运用和理解，在一定意义上也就是认知活动和认知过程，因而具有认知功能，既成就了认知的开展，同时也成为了认知的结果。
2 解释学研究思路
解释是与其生存空间互动着的民族人，从自己形成干历史文化进程之中的视域出发，在认知的基础上理解和说明生存空间万事万物存在的根据、过程和意义的活动。认知事物的根本目的在于解释生存空间。解释引导着认知，也实现着认知。每一种事物，当它与人发生关联、发生互动并因此而成为认知和解释的对象时，便在互动、认知和解释活动中获得了特定的意义；而意义则作为互动、认知和解释的成果而体现了人与事物、人与生存空间互动的种种复杂关系，构成了人与事物、人与生存空间互动的方式，是人生存不可或缺的前提，同时也在词汇活动中转化为词义。如果说，人存在的独特本质便是对生存空间及其事事物物进行以认知为基础的解释并由此而创造意义，解释也就成为人存在的基本方式和原始特征，那么，由解释而生的词义也就因此而具有某种生存本体的性质。一切解释都同词义性质“具有内在的关联”，正是通过解释，语词与事物之间有了“内在一致性”而成为“真实的语词”。解释与语词相互作用、相辅相成的不解之缘是词汇研究者不能不格外关注的。
3 文化学的研究思路
人认知事事物物、解释生存空间的根本目的是为了更好地开展与生存空间的互动，并在互动的历史进程中创造和发展自己的文化。文化是人的一切功能的集中体现，是人的一切劳作的成果总和，是人得以生存发展的根本保证，是人得以形成自己本性的有力动因。一方面，作为语词创造的动力和表达的内容，文化理所当然地起着主导作用，制约着语词的形成和发展，影响着语词的形式和内容，从而使语词符号具有自己的文化特征，形成区别于他种语言词汇的重要特征；另一方面，作为文化创造的中介和表达的符号，语词又对文化事项和文化世界理所当然地发挥着引渡与表征的功能、安置与导向的功能、述说与建构的功能。词汇系统与文化系统实际上始终都处于互为表里、互动共变的关系之中，要对文化进行深入的研究固然离不开对词汇的发掘分析，要对词汇进行深入的研究同样离不开对文化的发掘分析。从这里可以看到本研究思路的文化学根据。
4 哲学的研究思路
在一定意义上，人是符号的动物，是语言的动物，语言符号成就了人的劳作，造就了人的本质。人创造语言符号、运用语言符号以认知事物、解释世界、创造文化的根本意义，在于能对世界亦即生存空间采取最为适当、最富创造性的态度与行为，在于保存自己、发展自己、完善自己的本质特性和彰显自己的存在价值。而从根本上说，哲学正是关于自然、社会和人自己的存在、本质、关系和普遍规律的学问。哲学既要研究世界是什么，又要研究人是什么；既要研究世界对于人的意义，又要研究人对于世界的意义；更要研究人作为符号的动物应该采取何种最具积极性的态度、最富创造性的方式开展与生存空间的互动，从而能够更好地保存自己、发展自己、彰显自己存在的意义。于是我们不难想到，既然语言符号造就了人的本质、划定了人性的圆周，既然人的认知活动、解释活动、文化活动完全不能离开语言符号活动，既然人主要是通过语言符号揭示世界的存在，彰显自己的存在，既然人主要是以语言符号为中介而富有创造性地开展与生存空间的互动，那么，词汇活动固有的本体论意义或哲学意义就是可以理解的，词汇活动与哲学活动的内在互动关系就是可以把握的，以“人”为词汇研究的最高目标就是可以接受的，从哲学的角度，以哲学的限光观察研究词汇就是可以认同的。由此，词汇学的研究在总体上完全可以表现出应有的人文精神，以符合它作为人文科学重要一支的资格。从这里可以看到本研究思路的哲学根据。