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在日本，我们处处看到中国古代文化对日本文化的影响。古代城市就是其中一例。日本的古城可分为三类：京城，地方的府、州城与诸侯城，军事上的防御城墙。其最大特点是城市均为一城制，京城只有宫城，府、州、诸侯驻所也只有衙署有围墙，所有外郭都没有城墙。
中国古都对日本宫城的影响
【摘 要】
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在日本，我们处处看到中国古代文化对日本文化的影响。古代城市就是其中一例。日本的古城可分为三类：京城，地方的府、州城与诸侯城，军事上的防御城墙。其最大特点是城市均为一城制，京城只有宫城，府、州、诸侯驻所也只有衙署有围墙，所有外郭都没有城墙。
【出 处】
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中国史研究
【发表日期】
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1989年3期
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男女相爱、婚嫁生育，乃人类自产生以来最基本、最直接的社会实践活动之一。关于秦人的婚恋家庭生活，特别是秦人中下层社会的婚姻家庭难育活动，史书上基本是个空白，故鲜有论及者。
尤袤生卒年岁是久而未决的疑案。《咸淳毗陵志·人物志·尤袤传》是今存唯一宋人所记传记，但未记尤袤生卒年岁。查尤袤为绍兴十八年进士，《绍兴十八年同年小录》记：“第三甲第三十七名尤袤，……年二十二，二月十四日生。”
中古时期的河西走廊及迤西的新疆地区，是古代世界两大文明系统——东亚农业文明区与中亚游牧文明区的接合部。公元前2世纪张骞凿空、西域开通，引发了以河渭江淮为母体的东业农文明同中亚游牧文明（及其中介的南亚农牧文明）之间，长达千年的接触、摩擦、撞击以至战争。
中国历史研究在南朝鲜虽有较长的历史，但作为一门专门学科来研究，却是近几十年的事。其中最重要的原因是，南朝鲜自1910年至1945年间处于日本帝国主义的统治之下，自1950年至1953年又经历了朝鲜战争。这些苦难导致正常的系统的学术研究无法进行。
关于汉代的符，傅振伦、薛英群、李均明、徐乐尧等先生已发表了一些研究成果①，估计他们现在仍在进行着研究。我过去也曾对这一问题发表过一些见解②，不幸的是这些文字尚未泽成中文，所以中国的学者们不了解我的观点。
城市是人类文明的结晶和活动的中心舞台，是自然的、社会的和经济的综合机体。城市旺盛的活力，较好的物质条件，多彩的生活方式，象巨大的磁力一样吸引着农村人口。
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现代社会正面临着城市化这一历业趋势。现代城市的人发展，使得人们很自然地提出并越朱越突出地注意到历史上城市的产生及其发展过程的问题。对古代城市的研究已成为国内外学者的热门课题之一。
日本古代都城的出现，最早可以追溯到飞鸟时代（公元592～710年），历经奈良时代（710～784）和平安时代（784年以后），前后主要建有五都，即前期难波（645～693）、藤原京（690～709）、平城京（7lO～784）、长冈京（784～794）和平安京（794～1868）。