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老子在《道德经》里说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”其含义是,水有滋养万物的德性,使万物得益,而不与万物发生矛盾、冲突,故有天下最大善性的莫若如水。上善的人就应该像水一样,造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。
做人应该如水般坚韧耐心,例如滴水穿石。世界上最柔的东西莫过于水,然而它能穿透最坚硬的东西。虽然力量小,但只要目标专一、持之以恒就一定能够把艰难的事情办妥,这就是柔德之所在。此所谓弱能胜强,柔可克刚。
做人应该如水般不断运动变化,例如流水不腐。对于国家来说,政策不断适应国情的变化,才具有活力;对于个人做学问来说,学习应该吐故纳新,否则会变为一潭死水,就像朱熹的《观书有感》所说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”
做人应该如水般决绝坚定,例如覆水难收。在俗世繁华中,我们总不免受到这样那样的诱惑,例如没有自己的原则,没有自己的底线,就很容易沉沦。对于超过原则与底线的事情,我们要坚定说不,不能优柔寡断、听凭自然。坚守原则就如同覆水一般,难改难收。
做人应该如水般恢弘博大,例如“海纳百川,有容乃大”。要像大海能容纳无数江河水一样胸襟宽广,以容纳和融合来形成超常的大气。中国过去有名俗语“宰相肚里能撑船”,姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们把那些像大海一样广博胸怀的人视为是最可敬的人。
车尔尼雪夫斯基曾经写过这么一段话:“水由于它的灿烂透明、它的淡青色的光辉而令人迷恋,水把周围的一切如画的反映了出来,把这一切委屈地摇曳着。我们看到的水是一流的写生家。”的确,水在温柔而诗意地告诉我们面对挫折时应该如何保持明净的心境,告诉我们处世的大智慧,告诉我们应该如何做人。水对人们的启迪是如此丰厚广博,难怪先哲要发出“上善若水”的赞叹。
上善若水,广德无疆!
指导老师 廖建湘
做人应该如水般坚韧耐心,例如滴水穿石。世界上最柔的东西莫过于水,然而它能穿透最坚硬的东西。虽然力量小,但只要目标专一、持之以恒就一定能够把艰难的事情办妥,这就是柔德之所在。此所谓弱能胜强,柔可克刚。
做人应该如水般不断运动变化,例如流水不腐。对于国家来说,政策不断适应国情的变化,才具有活力;对于个人做学问来说,学习应该吐故纳新,否则会变为一潭死水,就像朱熹的《观书有感》所说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”
做人应该如水般决绝坚定,例如覆水难收。在俗世繁华中,我们总不免受到这样那样的诱惑,例如没有自己的原则,没有自己的底线,就很容易沉沦。对于超过原则与底线的事情,我们要坚定说不,不能优柔寡断、听凭自然。坚守原则就如同覆水一般,难改难收。
做人应该如水般恢弘博大,例如“海纳百川,有容乃大”。要像大海能容纳无数江河水一样胸襟宽广,以容纳和融合来形成超常的大气。中国过去有名俗语“宰相肚里能撑船”,姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们把那些像大海一样广博胸怀的人视为是最可敬的人。
车尔尼雪夫斯基曾经写过这么一段话:“水由于它的灿烂透明、它的淡青色的光辉而令人迷恋,水把周围的一切如画的反映了出来,把这一切委屈地摇曳着。我们看到的水是一流的写生家。”的确,水在温柔而诗意地告诉我们面对挫折时应该如何保持明净的心境,告诉我们处世的大智慧,告诉我们应该如何做人。水对人们的启迪是如此丰厚广博,难怪先哲要发出“上善若水”的赞叹。
上善若水,广德无疆!
指导老师 廖建湘