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摘要：2015年4月26日第53屆世界乒乓球锦标赛在苏州召开，此次比赛创造了多处亮点，如中国队“五冠王”，跨协会组合38年后再夺冠；丁宁带伤夺女单冠军，世乒赛中国女单十一连冠；169个国家和地区电视转播，苏州世乒赛创纪录等，究其根本，都是围绕离体育精神所展现的。通过分析跨协会组合所体现的体育精神的回归，总结归纳体育精神回归的意义，以及对我国现在大学生们有何意义及影响。
关键词：苏州世乒赛；体育精神；跨协会组合；回归
一、前言
第53届世乒赛于2015年4月26日至5月3日在中国苏州举办。有134个国家和地区的1300多名运动员、教练员和官员参加，共有169个国家和地区进行电视转播。在比赛项目上，各个国家和地区共有546名运动员参加。此次比赛有多处亮点，体现了体育精神的回归，本文将从其中一点，即跨协会组合38年后再夺冠入手，分析体育精神的回归。
二、体育精神是什么
（一）体育精神的概念
马克思主义哲学认为，所谓精神，是指“同物质相对立、和意识相一致的哲学范畴，是人的意识、思维活动和一般心理状态的总称”[1]。《辞海》解释，“精神”是“哲学名词。指人的意识、思维活动和一般心理状态。宗教信仰者和唯心主义者所讲的精神，是对意识的神化。唯物主义者常把精神当作和意识同一意义的概念来使用，认为它是物质的最高产物”[2]。张岱年先生指出：“何谓精神！精神本是对形体而言，文化的基本精神应该是对文化的具体表现而言。就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义”[3]。“精神”就是指文化的精粹和精髓，属文化的核心层。
（二）体育精神的具体内容
体育精神是人类优秀品格和崇高理想的生动映现。体育精神主要由人本精神、英雄主义精神、公平竞争精神、团队精神4大要素构成。体育精神的价值取向是：完整确立人的主体地位，全面提升人的价值；追求真善美和自由的统一；尊重和张扬生命力的乐观态度。体育精神的主要价值标准：健康快乐、挑战征服、公平竞争、团结协作。体育精神的核心是超越。
黑格尔把客观的真理性与主观的确定性对立起来，从这个意义上说，精神就是理性的真理性，就是具体的理性，就是客观的精神世界，我们通常所说的民族精神、文化精神、时代精神，也就是这里说的这种精神。人与社会的存在和发展必定需要精神做支撑，精神与思想并存，思想有时支配精神，精神一般体现思想，而人的精神又离不开客观条件的制约。
借助于马克思主义哲学和当代文化哲学对人的生存方式和文化本质的认识，可以看到体育不仅仅是改造人的身体的技术行为，它还体现为社会生活中潜在规则对人内心世界和精神风貌的全面影响。体育倡导的道德和制定的规则是对社会生活的比较直接的反映，是调整人与人之间、个人与社会之间的行为规范。作为一种是非标准，它通过舆论和教育的方式影响人们的思想和心理，形成人们的善恶观念、情感和意向，以致集中形成人们内心的信念；另一方面，又通过社会舆论、传统习俗和规章制度的形式，在社会生活中扩大影响，形成共识，成为约束人们相互关系和个人行为的原则或规范。所以，体育不仅在物质身体方面完成着对人的塑造，更为重要的是，体育文化精神在人的内心深处产生着潜移默化的作用，这种体育文化精神体现着时代的声音，并与人的内心情感和价值诉求形成共鸣。
根据以上理论依据，可以总结出体育精神的基本概念，那就是体育精神是通过体育运动形成并为人类普遍认可的价值观念，主要体现着智慧与进取意识，是体育运动的最高产物，属于体育文化的深层结构，具有相对稳定性，也是体育文化现象所特有的不同于其他文化现象的精神品质。从宏观角度看，体育精神是人类在一定历史条件下通过体育改造主观世界的精神产物，并随体育的发展变化而发展变化，具有某种超越时间、地域、种族、政治和个人生命的特征，属于人类共有的精神财富。
三、怎样体现体育精神的回归
两年前在巴黎，中国队只带回三座世乒赛冠军奖杯，两年后的苏州，中国队“几乎”把所有奖杯都留在了中国。说“几乎”，是因为混双冠军许昕和梁夏银是跨协会组合，这个冠军有韩国人的一半。
跨协会组合解禁，是国际乒联在本届苏州世乒赛上的最大变革。中国队积极响应，派出马龙、许昕、陈梦和李晓丹分别组成跨协会组合。最终，许昕和梁夏银不负众望拿下混双冠军，继1977年以后，跨协会组合首次登顶世乒赛。
体育精神包括团队协作精神，团队协作精神具体是指：
1、共为一体：共存共荣、强烈的归属感与一体感、目标高度一致。
2、协作互助：协调配合、相互帮助。
3、尽心尽力：彼此信任宽容、尽职尽责、甘愿牺牲个人利益。[4]
对个体而言，“活力、优美、健康、快乐”的人本精神表现了“人的优美”，而“坚强、勇敢、高超、高尚”的英雄主义精神表现了“人的崇高”，个体既美好又崇高，这样的人就处于“理想”状态，是值得追求的人。对群体而言，团队精神可用“合作”概括，公平竞争精神可用“公正”、“竞争”概括。群体与群体之间既能公平竞争，又能合作互惠，这种良性的竞争模式无疑是“理想”的社会关系与社会交往图景。公平竞争精神和团队精神联袂传达了人类对美好社会的理想追求。所以说，体育精神全面描绘了对人类自身、对美好社会的价值理想和价值追求。此次世乒赛打破了国家种族的界限，成立了跨协会组合，具有跨时代的意义。首先，这是38年来第一次打破同国家组合的限制；其次，许昕和梁夏在语言不通的情况下还能获得混双冠军，实属不易。也正是体育精神的回归。
四、体育精神的意义
现在大学校园里的学生都是90后，这些独生子女自打出生后就很少替别人着想，也很少想到过为别人服务，更别说经受挫折和考验了。但在本届苏州世乒赛运动会上通过记者的笔下却看到一万多名志愿者兢兢业业、恪尽职守，顶着酷暑奔波在各个赛场，付出了他们的真情和真心。这种奉献精神和竞技场上表现出的顽强拼搏犹如琴瑟和谐、相得益彰，为办好苏州世乒赛书写了美好的一笔。生活中，我们既需要具有运动健儿不怕失败、愈挫愈勇的精神，也需要学习志愿者的无私奉献、重在参与的精神，如果能够将发生在竞技场内外的这些精神，发扬光大到大学生平时的生活、工作中，内化为大学生自觉的行为，还有什么事是大学生们做不到的呢？这就是体育精神的回归带给我们的最重要的意义。（作者单位：武汉体育学院）
参考文献：
[1]李淮春.马克思主义哲学全书[M].北京：中国人民大学出版社，1996.
[2]辞海[M].上海：上海辞书出版社，1988.
[3]张岱年.中国文化的基本精神[A].张岱年哲学文选（上）[M].北京：中国广播出版社，1999.
[4]黄莉.体育精神的文化内涵与价值建构[J]体育科学2007年（第27卷）第6期
关键词：苏州世乒赛；体育精神；跨协会组合；回归
一、前言
第53届世乒赛于2015年4月26日至5月3日在中国苏州举办。有134个国家和地区的1300多名运动员、教练员和官员参加，共有169个国家和地区进行电视转播。在比赛项目上，各个国家和地区共有546名运动员参加。此次比赛有多处亮点，体现了体育精神的回归，本文将从其中一点，即跨协会组合38年后再夺冠入手，分析体育精神的回归。
二、体育精神是什么
（一）体育精神的概念
马克思主义哲学认为，所谓精神，是指“同物质相对立、和意识相一致的哲学范畴，是人的意识、思维活动和一般心理状态的总称”[1]。《辞海》解释，“精神”是“哲学名词。指人的意识、思维活动和一般心理状态。宗教信仰者和唯心主义者所讲的精神，是对意识的神化。唯物主义者常把精神当作和意识同一意义的概念来使用，认为它是物质的最高产物”[2]。张岱年先生指出：“何谓精神！精神本是对形体而言，文化的基本精神应该是对文化的具体表现而言。就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义”[3]。“精神”就是指文化的精粹和精髓，属文化的核心层。
（二）体育精神的具体内容
体育精神是人类优秀品格和崇高理想的生动映现。体育精神主要由人本精神、英雄主义精神、公平竞争精神、团队精神4大要素构成。体育精神的价值取向是：完整确立人的主体地位，全面提升人的价值；追求真善美和自由的统一；尊重和张扬生命力的乐观态度。体育精神的主要价值标准：健康快乐、挑战征服、公平竞争、团结协作。体育精神的核心是超越。
黑格尔把客观的真理性与主观的确定性对立起来，从这个意义上说，精神就是理性的真理性，就是具体的理性，就是客观的精神世界，我们通常所说的民族精神、文化精神、时代精神，也就是这里说的这种精神。人与社会的存在和发展必定需要精神做支撑，精神与思想并存，思想有时支配精神，精神一般体现思想，而人的精神又离不开客观条件的制约。
借助于马克思主义哲学和当代文化哲学对人的生存方式和文化本质的认识，可以看到体育不仅仅是改造人的身体的技术行为，它还体现为社会生活中潜在规则对人内心世界和精神风貌的全面影响。体育倡导的道德和制定的规则是对社会生活的比较直接的反映，是调整人与人之间、个人与社会之间的行为规范。作为一种是非标准，它通过舆论和教育的方式影响人们的思想和心理，形成人们的善恶观念、情感和意向，以致集中形成人们内心的信念；另一方面，又通过社会舆论、传统习俗和规章制度的形式，在社会生活中扩大影响，形成共识，成为约束人们相互关系和个人行为的原则或规范。所以，体育不仅在物质身体方面完成着对人的塑造，更为重要的是，体育文化精神在人的内心深处产生着潜移默化的作用，这种体育文化精神体现着时代的声音，并与人的内心情感和价值诉求形成共鸣。
根据以上理论依据，可以总结出体育精神的基本概念，那就是体育精神是通过体育运动形成并为人类普遍认可的价值观念，主要体现着智慧与进取意识，是体育运动的最高产物，属于体育文化的深层结构，具有相对稳定性，也是体育文化现象所特有的不同于其他文化现象的精神品质。从宏观角度看，体育精神是人类在一定历史条件下通过体育改造主观世界的精神产物，并随体育的发展变化而发展变化，具有某种超越时间、地域、种族、政治和个人生命的特征，属于人类共有的精神财富。
三、怎样体现体育精神的回归
两年前在巴黎，中国队只带回三座世乒赛冠军奖杯，两年后的苏州，中国队“几乎”把所有奖杯都留在了中国。说“几乎”，是因为混双冠军许昕和梁夏银是跨协会组合，这个冠军有韩国人的一半。
跨协会组合解禁，是国际乒联在本届苏州世乒赛上的最大变革。中国队积极响应，派出马龙、许昕、陈梦和李晓丹分别组成跨协会组合。最终，许昕和梁夏银不负众望拿下混双冠军，继1977年以后，跨协会组合首次登顶世乒赛。
体育精神包括团队协作精神，团队协作精神具体是指：
1、共为一体：共存共荣、强烈的归属感与一体感、目标高度一致。
2、协作互助：协调配合、相互帮助。
3、尽心尽力：彼此信任宽容、尽职尽责、甘愿牺牲个人利益。[4]
对个体而言，“活力、优美、健康、快乐”的人本精神表现了“人的优美”，而“坚强、勇敢、高超、高尚”的英雄主义精神表现了“人的崇高”，个体既美好又崇高，这样的人就处于“理想”状态，是值得追求的人。对群体而言，团队精神可用“合作”概括，公平竞争精神可用“公正”、“竞争”概括。群体与群体之间既能公平竞争，又能合作互惠，这种良性的竞争模式无疑是“理想”的社会关系与社会交往图景。公平竞争精神和团队精神联袂传达了人类对美好社会的理想追求。所以说，体育精神全面描绘了对人类自身、对美好社会的价值理想和价值追求。此次世乒赛打破了国家种族的界限，成立了跨协会组合，具有跨时代的意义。首先，这是38年来第一次打破同国家组合的限制；其次，许昕和梁夏在语言不通的情况下还能获得混双冠军，实属不易。也正是体育精神的回归。
四、体育精神的意义
现在大学校园里的学生都是90后，这些独生子女自打出生后就很少替别人着想，也很少想到过为别人服务，更别说经受挫折和考验了。但在本届苏州世乒赛运动会上通过记者的笔下却看到一万多名志愿者兢兢业业、恪尽职守，顶着酷暑奔波在各个赛场，付出了他们的真情和真心。这种奉献精神和竞技场上表现出的顽强拼搏犹如琴瑟和谐、相得益彰，为办好苏州世乒赛书写了美好的一笔。生活中，我们既需要具有运动健儿不怕失败、愈挫愈勇的精神，也需要学习志愿者的无私奉献、重在参与的精神，如果能够将发生在竞技场内外的这些精神，发扬光大到大学生平时的生活、工作中，内化为大学生自觉的行为，还有什么事是大学生们做不到的呢？这就是体育精神的回归带给我们的最重要的意义。（作者单位：武汉体育学院）
参考文献：
[1]李淮春.马克思主义哲学全书[M].北京：中国人民大学出版社，1996.
[2]辞海[M].上海：上海辞书出版社，1988.
[3]张岱年.中国文化的基本精神[A].张岱年哲学文选（上）[M].北京：中国广播出版社，1999.
[4]黄莉.体育精神的文化内涵与价值建构[J]体育科学2007年（第27卷）第6期