雨后，雾还未散尽，正从山谷间悠悠然然地升起，向着山峦，向着天空，向着大地。这个秋天的早晨，达坂山还在一片迷蒙中，仿佛睡眼醒松的样子。雪线以上，白雪已然装扮着还在泛绿的达坂山，与晨雾与秋叶与达坂与阳光勾勒着早晨诗意盎然的图画。应该还有一缕袅袅婷婷的炊烟，但汽车的马达声已经响起。一片宁静就此烟消云散。能够触摸到这一份宁静详和那是造化，大自然不光变化多端还有气象万千。
　　这是一次行走，远行与穿越交集的行走。
　　这是一次邂逅，诗情与感动碰撞的邂逅。
　　这是一个早晨，永远也无法重生的早晨。
　　这样一个早晨，我走进了元甫沟，渴望用脚步丈量人生的高度，渴望用诗歌感触情感的波澜。
　　此行并不仅仅是寻觅秋天元甫沟最美的风光，更重要的把梦想的脚步踏在这片诗情画意的土壤里，留下一枚浅浅的脚印，供人生的午后回味。
　　这也是一次选择，挑战与困难同在，我们必然要选择，这份选择是自己与自己的斗争，别人永远帮不了你。健康的生活才是美好的明天，而明天我们才能打开尘封的心灵。如果还有机会选择，我会毫不犹豫地选择自然，然后用敬畏去感悟大自然的神奇，用真情去享受大自然赐予我们的美好生活，如果可能，还要选择挑战自己，让自己永不懈怠，生命在于运动这是亘古不变的真理。
　　一
　　徒步行走是我业余生活的一部分，每每自己为生活所累，情感的闸门无处渲泄的时候，周末和几个友人去徒步行走，去爬山，让一份心灵得到安宁，得到包容。自然界能包容万物，也能包容我的孤独，我的无助，在这里我能感悟到我的存在，我的力量，我的信念，然后更能面对生活中的各种困难。我去这样理解这样想徒步运动的时候，我发现，我身边参与徒步的人越来越多。几乎是在一夜之间，徒步成为潮流。周末去徒步的车辆几乎排成队，河湟谷地的每一处沟沟岔岔里都留下了行走的足迹，这应该是好事，能够脱离城市钢筋水泥的束缚，去亲近自然，说明我们对大自然有了新的认识，这是文明与文化的进步。
　　文明的进程艰难曲折又艰涩。从蛮荒到文明人类奋斗了几千年，农耕文明的出现已到了公元前2000年，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”绕着太阳，安然恬静地生活，是中国文明最重要的一部分，至今还是我们重要的生活形态。然而，高度发达的城市文明击碎了这个梦想，城市化进程把人的生活异化的高度密集，高度紧张。于是，回归田园，又成时尚。生活在城市，一捧土也是奢望，能亲近自然，徒步和旅游成了不二选择。只是，旅游不知为何也变了味，说是旅游其实就是购物，就是赶路，旅游最大的感受就是某个名胜景点我到过了，再无半点可供记忆的东西。至于自然的神奇、秀丽容你慢慢回味了，无法亲近。徒步最能亲近自然，愉悦身心，不必细说，每个人都深有体会。这不，单位组织徒步活动，我欣然前往，活动中得个奖什么的是其次，能够融入团队，感受集体的力量，品味自然的秀丽，挑战自我，秀出健康这才是最重要的，这也是这次每一个参加活动的人的愿望。一行人漫步在元甫沟的山水间，工作的压力，生活的烦恼荡然无存，大家都感受着景色的优美，运动的快乐。我想每个人都会对这样的活动点赞，都会乐意在这样的活动中展现自我。如果下次还有这样的活动，同行者中十有八九都会说愿意。
　　行走的过程中，我碰到了很多来徒步野营的驴友，很为他们高兴，能放下生活的包袱，在山水间寻找生活的快乐是一种方式，但我也看到了不愿看到的一幕，在山林间总有车辆疾驰，横行无忌，城市的野蛮作风带到田野这是一种践踏，同时，游人每到一处，垃圾就遍地，好好的风景一下子千疮百孔。徒步讲求的是除了脚印什么也不要留下，除了欢乐什么也不要带走的理念，如果仅仅为了自己的欢乐而对这个世界造成伤害的话，那本身就是一种犯罪。大家一窝蜂地扎堆赶潮流，终究不是什么好事。我最不愿意看到跟风这一有损文化形态的社会现象，没有一点个性，没有一点自我，至于是否适合自己根本不考虑，有时甚至是盲目的，比如抢着买洋奶粉，买马桶盖等等。中国人多是事实，但总不能事事都要占个边都要抢一抢。比如，非典时期抢着买盐的事，有的人昏了头一次就买一吨，也不想想，吃得了还是吃不了。生活中，对于一些事，还是应该理性对待，不能人云亦云，亦趋亦步，跟在別人后面赶潮流，追时尚，那就永远没有个性的天地，没有个人的未来。
　　二
　　几乎每一次去北山，都要经过元甫达坂，但走的多了，也就习惯了，好像它就应该是那个样子似的，熟视无睹，每次走过都忘了它的存在，身边没有风景就这样造成。其实，元甫达坂有着它的奇，有着它的险，有着它的秀，变幻莫测，气象万千的云海更是这里特有的景观，看你是否有缘。
　　元甫沟位于北山国家地质森林公园西侧，平均海拨在2500米-4308米之间。这里，流水潺潺，云蒸雾蔚，苍松翠柏，绿野如荫，野生植物众多，原始生态保存完整，“元甫”是藏语，意为右面的沟的意思。世代居住在这里的藏族群众和土族群众和睦相处，民风淳朴，以游牧为主，保持着游牧民族马背上的生活习惯和风土人情，热爱自然，敬畏自然。他们多少年来一直保持着这里的生态平衡，从没有因为现代文明的脚步而打乱他们平静的生活。过了威北公路，进入柏木峡，便是元甫达坂景区的一部分，灌木丛生，杜娟啼莺，特有的自然生态画廊是北山国家地质森林公园的门户，这里有令人陶醉的达坂红叶，有青草茂盛的高山牧场，有海拔3500米的风雪之库“黄垭豁”，“九曲十回”的十二盘坡，犹如一条青龙，蜿蜒盘卧在达坂山上，被当地群众借喻为十二生肖弯，每一个盘路代表一种生肖。随车行进，极目远眺群峰，峰顶的雪线犹如一条洁白的哈达轻舒缦卷，白桦红桦松树柏树，还有迎雪傲放的红叶，把山峦装扮的分外妖娆，把瑰丽舒展为平淡、把秀奇换成壮阔，诉说着自然界一个又一个传奇。伴随着旅游业的兴起，这里已成为游客向往的天堂，徒步旅行的胜地，自驾游的营盘。元甫沟浑然天成，清幽安闲之意境，和诗人王维笔下的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”的意境毫无二至。 　　眷恋山水的我们应该铭记，祁连山下除了牧场，还有元甫达坂。我们应该知晓，造物主赋予的秀丽与神奇，是需要我们感怀，需要我们呵护的。我们应该明白，一方水土养育一方人，皑皑达坂就是我们生活的屏障，宽容与豁达，安宁与幸福是我们应有的追求。
　　三
　　从元甫沟山路的第一个坡度开始徒步，徒步的过程有坡度有难度，还有我向上的心意，那份并不坚定的意志也必须要接受一下考验。抛开体力不说，没有一份信念，再近的路也会变远。海拔是一个关键词，不仅是山的高度，也是人的高度。转过一道弯是一片风景，跨过一座桥又是一片风景。我惊羡的目光，随着山峰河流起伏，羊群、牦牛群悠然地带给我一份悠远和舒适，山林葱葱茏茏，景深与层次把一切氤氲在水墨画的仙境中。此刻，留恋与向往并存，留恋脚下的，向往深处的，白云深处，丛林深处有着尘世的爱恋。
　　這是午后。我专心摄影，没有诗歌的午后有点忧伤。白云深处的人家，释放着生活的气息，生命伟大。融入生活的图腾，这里没有景色。生生不息是主旨，永恒而坚韧。
　　这是午后，阳光依然明媚，相对于松树，我有些孤单。郁郁葱葱的林区演绎着的不光是生命之歌，还会有爱情之歌，亦或是感人至深的爱的协奏曲。没有男高音，应该还有花儿，花儿才会在这里展现她迷人的魅力，高亢、深沉、悠远。
　　这是午后，云雾开始迷漫。肆虐的云团遮住了阳光，视力所及之处树技在颤抖，秋风就这样把秋叶吹的哗哗作响。思维在此刻停滞，徒步的路单纯而飘渺，而行走的路依然漫长。
　　风雪中
　　达坂山上的杜鹃开了
　　盛开的还有诗意盎然的春天
　　风雨中
　　高山上的松树绿了
　　吐绿的还有激情澎湃的夏日
　　云雾中
　　达坂山上的树叶红了
　　染红的还有硕果累累的田野
　　寒风中
　　熟悉的风景被白雪覆盖
　　流淌的河水在萧涩中呜咽
　　远去的流水记录着时间的荣光
　　氤氲的酒香诉述着青稞的麦芒
　　元甫达坂就在这个午后
　　定格在岁月的影像里
　　这个夜晚我就用这样的诗歌记述属于元甫达坂的一天。
　　——选自《中国土族》2016年春季号