非对象化的时中思维——老、庄“言意之辨”的哲学诠释

来源 :国学学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gloria_yan
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“言不尽意”是魏晋玄学的重要命题,根植于老、庄、易“三玄”经典。在《老子》中主要体现为“言不尽道”,原因在于“道”的变动性;在《庄子》中体现为“得意忘言”,原因在于“意”的当下性与不确定性;道经过庄子到王弼,经历了一个逐渐本体化与概念化的过程,而渐渐失去原味。老、庄“言不尽意”的背后是道家特殊的“时中”思维。“时”是老、庄观察宇宙而发现的变动性的根本法则,也是因时而动、随时变化、顺道而行的行为原则;“中”是致虚守静、中空无碍、不落两边的工夫境界,相对于对象化的认识论
其他文献
信息采集与数据处理是历史建筑保护与修缮工程必须进行的基础工作。历史建筑的信息采集包括对其历史、本体、环境及使用情况等项目采集与记录,其实施手段和获取到的数据类型均较为多元。
日本麻醉学博物馆由日本麻醉科学会(Japanese Society of Anesthesiologists,JSA)管理,位于神户市JSA总部隔壁,在现代化的办公大楼内。日本麻醉学博物馆内一个特别专题展览是华岡青洲(Seishu Hanaoka)发明的麻沸散.1804年10月13日,华岡青州用一种口服草药混合物--麻沸散,作为全身麻醉剂,首次切除了乳腺肿瘤。
主体性是现代性的基本价值原则,马克思主体性概念的内涵是本体论维度主体性和认识论维度主体性的统一体,本体论维度主体性强调的是人本身拥有的不能被抽象权威和外在力量掩盖的独立价值,突出的是人作为目的的存在;认识论维度主体性强调人理性的发挥,突出的是人作为手段的存在。现代性所具有的启蒙现代性和审美现代性双重结构共同消解了人之为人的独立价值,造成所谓的现代性问题,这就决定了要规避现代性问题就必须唤醒人本体论维度的主体性。我国改革开放的过程就是现代性在我国的展示过程,因此在一定程度上也就是主体性被渐次全面唤醒的过程。
一个秋日上午,我准备去县监狱探望表哥。县监狱设在偏远的峡谷,又地处戈壁腹地,食物匮乏。放眼望去,除了散落的佛塔遗址,它是那儿唯一的现代建筑,囚犯插翅也难飞。传闻称县监狱这样选址,是为了营造一种极乐净土的氛围,好让囚犯远离社会污浊之气,在遥远的戈壁大漠中静思己过。没有出租车司机愿意载客到那儿去,都嫌远,但主要是嫌晦气。极乐净土可不会这样遭人嫌。
日本麻醉学博物馆由日本麻醉科学会(Japanese Society of Anesthesiologists.JSA)管理,位于神户市JSA总部隔壁,在现代化的办公大楼内参观者可以在博物馆的小剧场内观看日本麻醉先驱者的访谈影片.
“惠”和“唯”是甲骨文中的常用词,学界对二者词性的讨论仍无定论。以往学者多以《甲骨文合集》为主要研究材料,本文以《甲骨文合集补编》为依据,收集整理《补编》中“惠”和“唯”出现的各种位置情况,分类分析,判断“惠”和“唯”为语气副词。二者在用法上既有相同点,又有不同之处。
[摘 要]为研究线上线下混合式教学模式在老年护理学教学中的应用效果,采用整群随机抽样法,抽取2019级高职护理养老方向两个班分别作为实验组(N=62)和对照组(N=66),实验组采用线上线下混合式教学模式,对照组采用传统教学模式。比较两组教学效果,发现线上线下混合式教学模式有助于调动学生的学习自主性,培养学生综合能力,提高老年护理学的教学效果,具有推广和应用价值。  [关键词]线上线下 混合式教学
下面疋一為没有完成的新闻报道,以及报道它时发生的故事。本来可以是轰动一时的新闻,遇到半书子记者,变成一纸废稿,一记哑炮,从此不见天日。到今天,这些事情再也不会有人想要知道。1“我不好看,没想到会红。”几年前的一次采访中,陈可青这么对记者说道。她说得没错。就算化了妆,她的长相也只能算是普通。
5月26日至27日,市十五届人大常委会召开第三十一次会议。市人大常委会主任李伟主持会议并讲话,副主任杜飞进、庞丽娟、闫傲霜、李颖津、张清、侯君舒,秘书长刘云广出席会议。副市长王红、杨晋柏.
前言本标准按照GB/T 1.1-2009给出的规则起草。本标准由中华预防医学会归口。本标准起草单位:中国疾病预防控制中心传染病预防控制所、北京化工大学和中国医学科学院病原生物学研究所。本标准主要起草人:张雯、童贻刚、任丽丽、韩娜、肖艳、安小平、王媛媛。