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关学,再续了关陇学术之脉。段坚发扬薛瑄“气理说”,恪守天理与人心统一的思想,认为天地之理与人心之理是相通的,若人的天命之性得以复明,则气质之性亦将改变,进而提出“太极之理赋于人,其为性也本善,但气拘于前,物蔽于后,而性之本然晦矣”的观点。同时,段坚坚持正心与复性同步的为政与施教原则,推行“天下无不可化之人,无不可变之俗”的理念,教人诚敬修身,涵养心性。先后培养了大量的门人弟子,对中兴关陇理学起到了非常重要的作用。