【摘 要】
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<正> 《诗经·巧言》云:“乱之初生,僭始既涵。”毛传曰:“僭,数也。”王肃曰:“乱之初生,谗人数缘事始自入,尽得容。其谗言有渐也。”案训僭为数,意在谗言被接受的原因,即有
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<正> 《诗经·巧言》云:“乱之初生,僭始既涵。”毛传曰:“僭,数也。”王肃曰:“乱之初生,谗人数缘事始自入,尽得容。其谗言有渐也。”案训僭为数,意在谗言被接受的原因,即有渐之义,惜乎此乃增字解径,未可从。诗作“僭始既涵”者,特毛诗之本也。古本则异乎是。《众经音义》引诗作“谮始既涵”,《诗经·抑》云:“不谮不贼”,《诗经·桑柔》云:“朋友已谮”,《诗经·瞻印》云:“谮始竟背”,《释文》并曰:“谮,本作僭。”又《左传》昭公八年云:“小人之言僭而无征”,襄公二十七年云:“夫以信召人而以僭济之”皆假谮为僭。然此诗本字当作谮。作僭
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