梅花香自苦寒来──介绍四川大学宗教学研究

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梅花香自苦寒来──介绍四川大学宗教学研究澧瑜四川大学宗教学研究所,是1980年9月经国家教育部批准正式建立的,迄今已有14个年头。以中国道教研究为主,同时还开展中国佛教,西南少数民族宗教,宗教理论与当代宗教研究,设有以上四个固定研究方向。有科研辅助人...
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<正> 中共中央总书记江泽民今年5月3日在首都青年纪念五四报告会上发表的题为《爱国主义和我国知识分子的使命》的长篇讲话,在全国人民特别是广大知识分子中引起了强烈的反响。《宁夏社会科学》编辑部于5月25日召集宁夏社会科学院部分理论工作者举行座谈会,畅叙学习江总书记“五·三”讲话的体会。会议由宁夏社会科学院副院长、《宁夏社会科学》主编张永庆主持。现将发言内容摘编如下。
雍正朝的正一教──以法官娄近垣为中心(日)细谷良夫著张泽洪译研究清朝道教教团中与政权保持最密切关系的龙虎山正一教的动向,有助于探讨清朝政权的性质。前稿探讨了有代表性的正一教史料《龙虎山志》的编纂过程,清朝入关前的道教政策,顺治、康熙朝历代真人与政权的...
托尔斯泰宗教哲学思想综述J.F.海克尔著董江阳编译在俄罗斯宗教史上,托尔斯泰的生活与学说构成了独立的一章。在一个时期内,它吸引了一部分其阶级利益的气质不充许他们同革命者相合作的俄罗斯知识分子。一些理性与福音教派成员也受到了托尔斯泰的影响。不过这一影响...
中国东南部民间的宗教派别(节译)[德]休伯特·塞维尔特著陈霞译苏为德校本文是为了纪念拉里·汤普森(LarryThompson)而写的,他是研究台湾中国宗教的先驱之一。所以我将从台湾的斋教开始。其中有两个教派起源于大陆东南部,追根溯源,我们将看到那些地...
鹤鸣山道士王明月卫复华王明月,全真龙门派第20代道士,俗号青峰,四川南部县人。家小康。自幼勤学好武,能医。民国初年,应四川军事考试,名列第二。卖田买枪,募勇编军,任职团长,年30左右。在开赴南京整编时,人枪被扣,愤而退役。回川去保宁县城(今阆中)玄极...
山田俊编《稿本<升玄经>》──兼谈《升玄内教经》丁培仁《太上洞玄灵宝升玄内教经》,简称《升玄内教经》或《升玄经》。全书共10卷,见录于约隋代成书的《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》。是隋唐道土受经录的第五阶。《隋书·经籍志》记载说,隋炀帝大业(605-61...
论五德终始说对秦的影响──宗教政治学的一次历史大实践赵潇五德终始,亦称五德转移,是在五行和阴阳思想基础上虚构的,用于说明人类社会组织和朝代变迁的一种神学政治学说。其说以五行为字宙间五种天然的力量,即所谓五德。每种力量,皆有盛衰之时。当某盛且当运之时,...
西南少数民族传统宗教特征简论马世雯我国是一个统一的多民族国家,秦。汉奠定坚实基础,经唐、宋、元、明、清几个朝代,这种统一不但继续维持,而且不断巩固发展。尽管我国各民族的生态环境、社会发展进程、生产内容和生活习俗有所不同,但各民族之间的经济文化交流非常...
都江堰神祠与道教丁若木都江堰以其历史悠久、气象壮观和泽及万民而名闻遐迩。然而在它漫长的历史中,既有胜利的欢乐,也曾有艰辛、痛苦和恐惧。当那些杰出人物领导人们征服水患、化害为利时,人们纪念他,为之立词,奉若神明。当洪水滔天,泛滥成灾,当人们抗击、征服水...
试释“愚人以天地文理圣”许寿霖北宋著名学者张伯端(983~1082)集内丹功法(气功)之大成,其《悟真篇》中卷第58首:“《阴符》宝字逾三百,《道德》灵文止五千。今古上仙无限数,尽从此处达真诠”。他对《阴符经》之推崇,于此可见。《阴符》全文只三百多字...