关于文艺的审美理想:马克思主义文艺美学思想学习扎记

来源 :内蒙古社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:adf2008
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
马克思主义经典作家认为:文艺的审美理想既是美学的,又是社会的;文艺的审美理想应以现实为基础,但也要表现理想;文艺的审美理想主要以正面肯定的方式去表现。但也不排斥反面否定的方式。
其他文献
针对权威教科书高度评价《刺客列传》提出质疑,指出刺客实乃统治者的杀手而非“反抗强暴”;从史学家对刺客的否定及刺客对社会的危害进行论证;又从作者创作心理及作品获得高度赞扬的原因上去分析,指出对《刺客列传》不应肯定和赞扬。
费洛姆对语言的认识有一个新颖的视角,这就是他十分重视语言对社会意识的过滤功能,提出人们的经验要成为社会意识是有条件的,即必然经过社会过滤器的过滤。语言是社会过滤器的重要组成部分,具有重要的意识过滤功能。他的这一研究是源于法兰克福学派的理论传统,即社会批判的需要。本文作者认为,费洛姆所揭示的语言的社会意识过滤理论,有助于更深入地理解马克思主义语言学,有助于具体地理解语言与思维的密切关系,语言对思想和
现藏于西班牙爱斯高里亚(Escoria)圣劳伦佐(Sanlorenzo)图书馆的《风月(全家)锦囊》,最初受到国人注意是在本世纪50年代,80年代正式介绍给大陆学人。它蕴涵了一批相当可观的剧曲、杂曲遗产,不仅充实了许多元明戏文、杂剧的佚文、异文内容,而且极大地丰富了明代散曲、俗曲宝库,是研究戏曲史、散曲史、曲艺史的珍贵史料。尤其是它保存的南戏文献资料,开辟了戏文研究的新天地。