【摘 要】
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在古籍研究中,对是否存在错简问题一定要慎之又慎,不仅因其对正确解读文本关系重大,且求证极难。《燕燕》的前三章并不能独立成诗,它与末章是一脉贯通、前呼后应、不容分割的
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在古籍研究中,对是否存在错简问题一定要慎之又慎,不仅因其对正确解读文本关系重大,且求证极难。《燕燕》的前三章并不能独立成诗,它与末章是一脉贯通、前呼后应、不容分割的艺术生命体,合则神完意足,离则彼此俱残。根本不存在“误合”、“错简”的问题。
In the study of ancient books, we must be cautious about whether or not there is a problem of misrepresentation, not only because of its great relationship with the correct interpretation of the text, but also because of extremely difficult confirmation. The first three chapters of “Yan Yan” can not be made into poems independently. It is a continuum with the last chapter. Before the call, it should be an inseparable art body. There is no such problem as “Falsehood ”, “False Jane ”.
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