“郑念，壳牌石油公司上海办事处总经理夫人，1966年被关入看守所，6年多里饱受刑罚虐待，有人劝她大哭示弱，引发看守的善心，她说：‘我实在不知如何发出那种号哭的声音，这实在太不文明了……’贵妇从来分两种：一种是气质高贵，一种只是身上的东西很贵。”这条微博被转了上万次，实在让人意外，因为郑念淡出我们视野已经很多年了，我初读她的《上海生死劫》大概在20年前吧。可见人们多么缅怀那些特立独行的人和美好的德行。
　　在情感专家告诉女人眼泪是最好的武器，在男人们都用煽情之泪来拉选票的时代，经霜更艳、遇雪犹清的女人是多么稀罕。我记得书中写到她在狱中受尽虐待，但她甚至拒绝被释放，除非冤案制造者向她道歉。这样的品格唤起了我们对“贵族”的回忆。
　　中国人有挥之不去的贵族情结。够发达的要养贵气，圈地围墙远隔大众，不够发达的就讲情操，强调贵族气质。在废除了世袭制之后，现在即使是西方都没什么贵族了，真要变蓝血，全身血都得换。新中国成立前中国有乡绅和士大夫，新中国成立后讲根正苗红，工农兵最光荣。所以我们记忆中的贵族只能追溯到民国。现在又有大堆“富二代”或“官二代”要打造贵族金身。六道轮回之后，贵族是传说，我觉得让自己贵重应该是一种教养，首先要从体面习惯和精神独立做起。因为我们这个社会有了很多有钱人，却非常缺少贵重的教养和德行。
　　我身边有一群人，穿戴很贵基本不是事儿，比如宴席到一定时候，你摸出一块汉玉、他拿出一件翡翠，戴在身上的小玩物儿并非炫耀财富，是品位体现。而特别有钱的是阿加莎·克里斯蒂描写的“这种生活出奇简单——是超越了为轰动而轰动境界以外而来的那种简化”，巨大的金钱自有其人格，特有钱的人拥有的奢侈从来都不是目的，而只是习惯。
　　对大多数升斗小民来说，养贵气去贫气这是个长久的过程。人们没办法去甄别心灵，那是复杂的工程，最简单的办法就是用钱。比如大学教授可以对学生说，你40岁以后没有4000万别来见我；而一个富养出来的女儿，其标准大概是嫁个金龟婿。对女人的要求比较简单，年轻时看上去是淑女、老了看上去是贵妇，包装得够贵就过关了。
　　我一闺密，对气场津津乐道，我们一起去购物总令人焦虑，因为她对你购物的唯一意见就是买好的！买贵的！买品牌！这样才能培养贵气。但我感到如此养贵气，挥霍掉全部身家也还是个柴火妞。就像《天才雷普利》里的雷普利，碰到有钱人就变成卑微的蠕虫，而这卑微抹掉了他一切珍贵的属性以及天赋的美，在金钱面前很猥琐。
　　时尚名编苏芒有一段名言：你是谁，取决于你和谁在一起。这种标准把人的本质变得很廉价，你像一颗渺小的行星，以反射恒星的光彩为荣。这种价值观到现在也没培养出什么贵气，倒是培养出了一堆恶趣味的小白领，以时尚杂志的标准来安排生活。
　　女人确实应该把自己养得贵重一点，你们的心灵越贵重，美就越恒久远。郑念女士有“古瓷一样又硬又美的灵魂”，所以她在古稀之年，在如许沧桑后仍然优雅、从容。但我们至今用来教授女子的无非就是一些御男之道、采战之法，用这种小里小气的方式弥补灵魂的空缺。