“真正的”冲突

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塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突?》一文引起的争论至今仍在继续。美国《国家利益》季刊1994年秋季号发表斯沃思莫学院政治学教授詹姆斯·科尔思的这篇文章,认为文明的真正冲突是诞生在西方文明内部、发生在西方与后西方、现代与后现代之间的冲突。此文由于提出了'西方文明的主导国家'美国内部由移民及女权运动等因素造成的多元文化与主流文化、非主流社会集团与主流社会集团的对立问题,因而引起了人们的注意。本刊特节译此文后半部分,供读者参考。小标题为原文所有。
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国家今天正处在浩劫迫近的条件下。其令人信服的证明是:生产不断衰退和生活水平骤然下降,到处蔓延的罢工和不断扩大的族际对抗,日益加剧的无政府状态和违法乱纪情况的增多。摆脱国内业已产生的状态的出路到底何在?为了遏止崩溃、生存下去并保证国家的发展,需要做些什么?显而易见,必须为维护和巩固我们的共同家园——苏维埃社会主义共和国联盟而斗争。这是使我们联合起来的主要目标。但在今天,为使我们议员联合组织能够成为国家大多数具有健康思维的居民所能理解的独立运动,这些已经不够了。
厄瓜多尔共产党总书记雷内·毛赫,生于1938年。曾就读于瓜亚基尔大学,获法学博士学位。历任政治和社会研究所所长,瓜亚基尔大学法律系教授。1957年加入厄共后,任厄瓜多尔共青团总书记,厄共中央委员会委员。1981年厄共十大被选为总书记。在此期间,还当选为皮钦查省议员。1989年他在接受《拉丁美洲》杂志记者采访时,就厄瓜多尔的经济危机、厄共的性质、任务和解决国内危机的主张等问题发表谈话,现将其主要内容编译如下:
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两年前,当戈尔巴乔夫到达北京时,西方有人担心,东方两个最大的国家可能结成新的联盟。现在,在中共中央总书记江泽民对莫斯科回访之际,西方新闻记者又提出类似问题。中国客人的回答真是天衣无缝、滴水不漏:双方商定,不回到联盟状态,也不允许再次发生不久前(即60年代末——译者注)那样的冲突。双方关系必须建立在和平共处五项原则的基础之上。
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美国纽约州立大学社会学教授在《毛泽东与中国发展的政治经济学》中对毛泽东的经济思想作了全面评价。作者认为随着人们对毛泽东在文化大革命和大跃进中的领导的批判,在中国国内和
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海湾战争是对冷战后国际社会的重大考验。冷战结构解体后的国际秩序如何维持?如同海湾战争那样的事态发生时,国际社会如何对付?这样的问题,现在已作为重大课题被提出来了。
《昭和天皇独白》是1946年3、4月日本昭和天皇裕仁和他身边工作人员五次谈话的记录,记录人为内记部长稻田周一,其主重内容涉及到日本侵华战争有关历史事件,太平洋战争爆发和日本投降的过程。记录保存者寺崎英成,当时任宫内省御用挂,1951年病逝。《独白》的记录稿于1989年为寺崎之女整理其父遗物时发现,遂由日刊《文艺春秋》1990年12月号首次发表。该刊称《独白》为'超级资料','历史性文件','天皇亲自讲出的令人吃惊的证言'。《独白》显然为裕仁天皇自己的罪责开脱,但也可以让人们了解到日本统治者发动