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摘要 在英国著名作家夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》中，无论是反抗压迫方面还是在追求平等自由方面，无论是在对待爱情婚姻方面还是在寻求经济的独立方面，都形象鲜明地塑造出了一个自立自强、自尊自重的典型女性主义形象，这种女性形象也是当时社会中最具代表性的人物形象。然而，由于主客观意识的限制，使得这种女性主义意识存在着一定的局限性。本文拟从女性角度来分析一下《简·爱》。
关键词：《简·爱》 女性主义 平等自由 经济独立 局限性
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
著名作家夏洛蒂·勃朗特开创了英国小说的新局面，她的代表作《简·爱》就向人们塑造出了一个勇于进行斗争、敢于反抗压迫、努力追求自由的女主人公。在小说中，女主人公的生活遭遇让人们感到同情，这是一个在资本主义社会里虽然受到了侮辱和压迫的女性，但是她却不甘屈辱，敢于为了自由和人格尊严进行抗争，正是因为这种不屈不挠的性格特点给人们留着了极为深刻的印象，本文拟从女性主义的视角来分析《简·爱》。
一 《简·爱》中女性主义意识的具体体现
1 强烈的反抗意识
《简·爱》中的生活环境正是夏洛蒂·勃朗特真实的生活写照。在英国约克郡霍华斯镇，夏洛蒂出生在一个乡村牧师家庭，她在失去了母亲之后于8岁的时候被送到了孤儿院。克文桥寄宿学校是夏洛蒂·勃朗特创作《简·爱》中罗沃德孤儿院的原型，它在勃朗特姐妹的内心深处留下了可怕而深刻的回忆。作为夏洛蒂·勃朗特的出生地约克郡及其周边都属于英国的工业区，是英国工人运动的发源地，随着工业区的蓬勃发展，夏洛蒂·勃朗特内心深处也燃起了创作的热情。
简·爱在很小的时候就失去了父母成为了无依无靠的孤儿，之后的她被寄养在自己的舅舅家里。在寄养期间，简·爱受到了舅母的百般虐待，受到了表姊妹的傲慢与专横的对待，受到了仆人们的各种偏见，可以说，简·爱承受了巨大的心理的痛苦，背负着巨大的心理压力。虽然简·爱经历了这样备受歧视的生活，但是她却始终没有屈服，反而激发起了她强烈的反抗意识与反叛精神。对此，她在维护自己尊严的同时也奋起反抗，每当她挨打的时候，在她就会叫喊着“不公平！不公平！”，这也正是她反抗的最好结论。在简·爱忍无可忍的情况下，她坚决进行反抗，终于在遭到表哥虐待被打得头破血流的时候，她奋起反击，跟她的表哥发疯似地对打起来，同时还当面呵斥道：“你这个男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯！你像个虐待奴隶的人！你像罗马的皇帝！”在各种各样的折磨下，简·爱变得早熟，这样她想方设法地摆脱这些受压迫的生活。在寄养家庭里反抗表哥的殴打，让简·爱失去了自由，与其他孩子分隔开来，被关进了红房子。由此，简·爱与其舅母的矛盾不断升级，这也使她的反抗更加强烈、更加坚决、更加公开，此时的她甚至还对其舅母恶狠狠此说：“世界上我最恨的人就是你！”
在寄养的舅母家里的一系列的反抗导致了简·爱被送至了罗沃德孤儿院。这所孤儿院无论是在肉体上还是精神上都严重地束缚着孩子们，儿童们的居住环境恶劣，饥饿和严寒摧残着孩子们，严格的宗教仪式让孩子们厌烦，可恶的教师粗暴地对待着孩子们，尽管如此，简·爱仍然叛逆不驯。在罗沃德孤儿院中，最让人们讨厌的就是牧师布洛克赫斯。生活在这样艰苦、恶劣的环境中，坦普尔与海伦成为了她最好的朋友，虽然，她的好友海伦常常受到鞭打与责骂，但是海伦从来没有抱怨和愤恨，然而，简·爱在与海伦的交谈中却表达出自己强烈的反抗精神，她说，倘若自己被打，她就夺下鞭子，当面折断，并且还要狠狠地回击！在简·爱的心里认为，只有自己反抗了之后，那些打她人的人就永远不会再打了，这些都是简·爱反抗精神的真实写照，也是简·爱能够敢于进行斗争与反抗，不愿与命运妥协，努力争取做人的基本权利的宝贵精神的最好证明，此时的简·爱精神已经成为了当时广大妇女觉醒的重要标志之一。简·爱以自身坚强的意志与顽强的生命力在呆板、窒息的学校生活煎熬了8年之久，即便如此，学校生活清苦，她也不愿意在斯赫德舅妈家过着富裕奢华的生活，因为简·爱的内心深处始终铭记着“我向往自由，我渴望自由”。作者夏洛蒂·勃朗特也是通过对罗沃德孤儿院这一环境的渲染来突出强调简·爱敢于反抗的精神。
2 努力追求平等自由的爱情
随着好朋友坦普尔的出嫁之后，简·爱开始采用登广告的形式来寻求一份当家庭教师的职业，最后一个叫桑菲尔德的庄园录用了简·爱。在庄园里，简·爱是阿黛勒的老师，罗切斯特是桑菲尔德庄园的主人，但他经常外出旅行。有一次黄昏时分，当简·爱在外面散步的时候邂逅了庄园的主人，不过，作为庄园主人的罗切斯特对简·爱的态度总是时好时坏的，因此，整栋房子就显得非常的空旷与沉郁。然而，简·爱却又受到了布兰契母女的凌辱，她忍受了各种屈辱，这时候的简·爱发现自己已经爱上了庄园的主人——罗切斯特，但是简·爱非常清楚地知道摆在她面前的巨大鸿沟和困难。尽管如此，作为简·爱本人来说，她毫不气馁，更没有感到任何的自我低贱，相反，她却敢于承认自己的这份感情，敢于向罗切斯特表白，就是在这样的社会地位相差非常悬殊的情况下，简·爱个人的爱情观仍然表现得不卑不亢，不卑不屈，在简·爱本人看来，每个人的爱情观不存在等级之说，都是相互平等的，这种思想在当时的等级森严的阶级社会无疑是向全社会提出了巨大的挑战。
家庭教师身份的简·爱在与庄园主人罗切斯特开始交往以后，她以往的那些反抗的性格依旧可以体现出来，但这些大多都是表现在对于自己平等自由爱情方面的追求上。面对蛮横、专制、粗暴的庄园主人罗切斯特，她既不因为自己的浅薄的阅历而感到自我低贱、张皇失措，也没有因为地位的卑微而去俯首贴耳、攀龙附凤，相反，简·爱自始至终都能够做到落落大方、不卑不亢。作为庄园主人罗切斯特来说，简·爱虽然是个谜，但是她却不同寻常，简·爱的一举一动、一言一行，都是罗切斯特从未见过的，因此，简·爱就如同磁铁一样每时每刻都在深深地吸引着罗切斯特，可以这样说，是简·爱在罗切斯特的内心深处重新点燃了他的心灵之火。既便是简·爱向往平等的爱情，但她能够时刻提醒着自己，努力地守卫着自己的尊严，不让自己随便地陷入被动的境地。面对罗切斯特已经有妻子这一真相之后，简·爱没有选择逃避现实，而是勇敢地面对挑战，毅然做出了离开罗切斯特的决定，虽然这一选择对简·爱来说是非常痛苦的，但是也正是因为这样，简·爱将自身的爱情价值观已经升华到更高的层次上。简·爱选择的离去，并不是逃避现实，而是一种更高境界的选择，这种选择让普通女性的社会地位向前迈进了一大步。 在离开桑菲尔德庄园之后，简·爱颠沛流离，最后被一个名叫圣约翰的牧师所收留。不久之后，圣约翰发现简·爱富有激情，性格直爽，思想单纯，在性格方面简·爱表现出了很多不同寻常的闪光点，特别是在坚强的毅力和吃苦耐劳这两方面，这让圣约翰非常的敬佩，最终，圣约翰向简·爱求婚，他认为简·爱适合做自己的妻子。很显然，牧师的求婚并不是真正的爱情，而是所谓的根据上帝的旨意。虽然简·爱感激圣约翰的好心收留，佩服其勇于献身的精神，但是在各自的爱情观方面，他们存在严重的分歧，简·爱认为牧师的求婚并不是为了爱情，而是在寻找一个同事而已，这与简·爱的坚持以爱情为基础的自由平等的婚姻观点不相符，圣约翰牧师的求婚被简·爱拒绝了。
之后，简·爱又回到了她熟悉的桑菲尔德庄园，不过此时的宅子被疯女人放火之后已经变成了一片废墟，庄园主罗切斯特受伤后也变成了残疾人，即便如此，简·爱毅然决定回到自己深爱着的罗切斯特身边，并与其结婚，可以这样说，简·爱在最后得到了自己想要的幸福生活，应该说是一个比较圆满的结局。简·爱作为一个相貌平平的灰姑娘，担负着拯救身处痛苦深渊的罗切斯特的重任，在一定的程度上可以看出简·爱的女性主义意识。
3 寻求经济上的独立性
经济上的首先独立才能反映出女性的独立。在当时
简·爱生活的社会里，只有结婚才是女性的唯一一条出路。在简·爱看来，人格的独立支柱就是在经济上的独立，有了经济独立这一基础之后，她才能够在人格和尊严上得到满足，才会觉得自己能够踏踏实实的生活。由于童年的简·爱非常贫穷，因此她经历了很多痛苦的煎熬，这也激发了其发奋努力的意志，最后经过自己的不懈努力和超群的才华获得了家庭教师这一工作，这让简·爱在经济上能够自食其力，不需要依靠他人了。她在寻求经济上的独立上是非常渴望、非常强烈的，而且也始终贯穿在她的整个过程成长之中。在与罗切斯特相爱之后，每当罗切斯特想为她购买比较名贵的衣服和首饰的时候，简·爱都会婉言谢绝，同时她还告诉罗切斯特自己并不需要任何财物，她只求拥有平静的心理，对于简·爱来说，她不需要依靠任何人。她之所以坚持不放弃家庭教师这份工作的原因就是她能够通过自己的努力赚得膳宿费和外加一年的三十磅。当选择离开自己深爱的男人之后，简·爱依旧是通过自己辛勤的劳动来换取新的生活。这份为穷人服务的工作虽然艰苦，但是却给了简·爱非常大的精神支柱，因为她不需要任何人就可以养活自己。
尽管简·爱非常重视在经济方面的独立，但是她却不看重金钱。当她意外获得了巨额遗产之后，她并没有因为自己的一夜之富而忘乎所以，而是将自己获得的部分财产赠给了自己贫穷的表姊妹，这是因为这个举动，让简·爱的形象特点变得更加的丰满。
二 《简·爱》中女性意识的局限性
1 在对待男权思想方面的妥协
在上面的内容中，我们已经了解到了一个追求男女尊严，渴望平等自由的爱情，在经济方面不断寻求独立的简·爱，
对此，她付出了很多，体现出了其女性主义意识。但是，在个别部分中，我们仍然可以看出简·爱在对待男权方面存在着崇拜与妥协的思想。比如说：庄园主罗切斯特的那种男子汉的豪情气概深深地吸引着女主人公简·爱，换个角度来说，简·爱的内心中非常崇拜罗切斯特，也非常希望能够得到这个男人的呵护。此外，在小说中还提及到了简·爱深爱着罗切斯特，因此简·爱也很愿意陪伴罗切斯特的一生，并且还愿意按照罗切斯特的意思来做事情，这些都可以看出简·爱对男权思想的妥协。
2 在婚姻思想方面解放的不够彻底
简·爱一贯坚持追求平等自由的婚姻，虽然她在知道罗切斯特结婚的真相之后，仍然为了追求平等自由的婚姻理念而愤然离去，但是换个角度来说，简·爱明知道自己深爱着罗切斯特，并且罗切斯特的婚姻本身就是一个骗局，只是罗切斯特长时间无法摆脱法律的束缚而已，简·爱得知真相之后仍然选择离去而宁愿放弃自己的爱情。到了最后随着疯女人的死去之后，她才回到了罗切斯特的身边。倘若疯女人一直没死，那么简·爱该如何是好呢？这些都是因为简·爱的思想中还存在着当时那种守旧的婚姻观念，让她无力，也无法摆脱，说到底，她还是在婚姻思想方面解放得不够彻底。
三 结语
总之，在《简·爱》中，夏洛蒂·勃朗特将一个既平凡而又不普通的家庭女教师的形象塑造得形象生动，夏洛蒂歌颂了努力维护女性的人格与尊严的简·爱，勇于追求平等自由婚姻的简·爱，也歌颂了敢于与当时的男权主义社会作斗争的简·爱，可以这样说，简·爱这一形象被塑造的与众不同，正是她的这种高大的形象体现出了女性主义思想，也为当时男权社会的广大妇女们点燃了希望之光。
参考文献：
[1] 邹志红：《对〈简·爱〉中女性意识主题的诠释》，《镇江高专学报》，2008年第10期。
[2] 张兴雨：《从女权主义视角解读〈简·爱〉》，《文学评析》，2012年第6期。
[3] 季然：《浅谈〈简·爱〉的女性主义特征》，《大学英语》，2008年第5期。
[4] 王慧英、尹东伟：《试析〈简·爱〉与女性主义》，《长城》，2010年第10期。
作者简介：王成霞，女，1980—，山东烟台人，硕士，讲师，研究方向：英美文学、英语教学，工作单位：华北科技学院外国语学院。
关键词：《简·爱》 女性主义 平等自由 经济独立 局限性
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
著名作家夏洛蒂·勃朗特开创了英国小说的新局面，她的代表作《简·爱》就向人们塑造出了一个勇于进行斗争、敢于反抗压迫、努力追求自由的女主人公。在小说中，女主人公的生活遭遇让人们感到同情，这是一个在资本主义社会里虽然受到了侮辱和压迫的女性，但是她却不甘屈辱，敢于为了自由和人格尊严进行抗争，正是因为这种不屈不挠的性格特点给人们留着了极为深刻的印象，本文拟从女性主义的视角来分析《简·爱》。
一 《简·爱》中女性主义意识的具体体现
1 强烈的反抗意识
《简·爱》中的生活环境正是夏洛蒂·勃朗特真实的生活写照。在英国约克郡霍华斯镇，夏洛蒂出生在一个乡村牧师家庭，她在失去了母亲之后于8岁的时候被送到了孤儿院。克文桥寄宿学校是夏洛蒂·勃朗特创作《简·爱》中罗沃德孤儿院的原型，它在勃朗特姐妹的内心深处留下了可怕而深刻的回忆。作为夏洛蒂·勃朗特的出生地约克郡及其周边都属于英国的工业区，是英国工人运动的发源地，随着工业区的蓬勃发展，夏洛蒂·勃朗特内心深处也燃起了创作的热情。
简·爱在很小的时候就失去了父母成为了无依无靠的孤儿，之后的她被寄养在自己的舅舅家里。在寄养期间，简·爱受到了舅母的百般虐待，受到了表姊妹的傲慢与专横的对待，受到了仆人们的各种偏见，可以说，简·爱承受了巨大的心理的痛苦，背负着巨大的心理压力。虽然简·爱经历了这样备受歧视的生活，但是她却始终没有屈服，反而激发起了她强烈的反抗意识与反叛精神。对此，她在维护自己尊严的同时也奋起反抗，每当她挨打的时候，在她就会叫喊着“不公平！不公平！”，这也正是她反抗的最好结论。在简·爱忍无可忍的情况下，她坚决进行反抗，终于在遭到表哥虐待被打得头破血流的时候，她奋起反击，跟她的表哥发疯似地对打起来，同时还当面呵斥道：“你这个男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯！你像个虐待奴隶的人！你像罗马的皇帝！”在各种各样的折磨下，简·爱变得早熟，这样她想方设法地摆脱这些受压迫的生活。在寄养家庭里反抗表哥的殴打，让简·爱失去了自由，与其他孩子分隔开来，被关进了红房子。由此，简·爱与其舅母的矛盾不断升级，这也使她的反抗更加强烈、更加坚决、更加公开，此时的她甚至还对其舅母恶狠狠此说：“世界上我最恨的人就是你！”
在寄养的舅母家里的一系列的反抗导致了简·爱被送至了罗沃德孤儿院。这所孤儿院无论是在肉体上还是精神上都严重地束缚着孩子们，儿童们的居住环境恶劣，饥饿和严寒摧残着孩子们，严格的宗教仪式让孩子们厌烦，可恶的教师粗暴地对待着孩子们，尽管如此，简·爱仍然叛逆不驯。在罗沃德孤儿院中，最让人们讨厌的就是牧师布洛克赫斯。生活在这样艰苦、恶劣的环境中，坦普尔与海伦成为了她最好的朋友，虽然，她的好友海伦常常受到鞭打与责骂，但是海伦从来没有抱怨和愤恨，然而，简·爱在与海伦的交谈中却表达出自己强烈的反抗精神，她说，倘若自己被打，她就夺下鞭子，当面折断，并且还要狠狠地回击！在简·爱的心里认为，只有自己反抗了之后，那些打她人的人就永远不会再打了，这些都是简·爱反抗精神的真实写照，也是简·爱能够敢于进行斗争与反抗，不愿与命运妥协，努力争取做人的基本权利的宝贵精神的最好证明，此时的简·爱精神已经成为了当时广大妇女觉醒的重要标志之一。简·爱以自身坚强的意志与顽强的生命力在呆板、窒息的学校生活煎熬了8年之久，即便如此，学校生活清苦，她也不愿意在斯赫德舅妈家过着富裕奢华的生活，因为简·爱的内心深处始终铭记着“我向往自由，我渴望自由”。作者夏洛蒂·勃朗特也是通过对罗沃德孤儿院这一环境的渲染来突出强调简·爱敢于反抗的精神。
2 努力追求平等自由的爱情
随着好朋友坦普尔的出嫁之后，简·爱开始采用登广告的形式来寻求一份当家庭教师的职业，最后一个叫桑菲尔德的庄园录用了简·爱。在庄园里，简·爱是阿黛勒的老师，罗切斯特是桑菲尔德庄园的主人，但他经常外出旅行。有一次黄昏时分，当简·爱在外面散步的时候邂逅了庄园的主人，不过，作为庄园主人的罗切斯特对简·爱的态度总是时好时坏的，因此，整栋房子就显得非常的空旷与沉郁。然而，简·爱却又受到了布兰契母女的凌辱，她忍受了各种屈辱，这时候的简·爱发现自己已经爱上了庄园的主人——罗切斯特，但是简·爱非常清楚地知道摆在她面前的巨大鸿沟和困难。尽管如此，作为简·爱本人来说，她毫不气馁，更没有感到任何的自我低贱，相反，她却敢于承认自己的这份感情，敢于向罗切斯特表白，就是在这样的社会地位相差非常悬殊的情况下，简·爱个人的爱情观仍然表现得不卑不亢，不卑不屈，在简·爱本人看来，每个人的爱情观不存在等级之说，都是相互平等的，这种思想在当时的等级森严的阶级社会无疑是向全社会提出了巨大的挑战。
家庭教师身份的简·爱在与庄园主人罗切斯特开始交往以后，她以往的那些反抗的性格依旧可以体现出来，但这些大多都是表现在对于自己平等自由爱情方面的追求上。面对蛮横、专制、粗暴的庄园主人罗切斯特，她既不因为自己的浅薄的阅历而感到自我低贱、张皇失措，也没有因为地位的卑微而去俯首贴耳、攀龙附凤，相反，简·爱自始至终都能够做到落落大方、不卑不亢。作为庄园主人罗切斯特来说，简·爱虽然是个谜，但是她却不同寻常，简·爱的一举一动、一言一行，都是罗切斯特从未见过的，因此，简·爱就如同磁铁一样每时每刻都在深深地吸引着罗切斯特，可以这样说，是简·爱在罗切斯特的内心深处重新点燃了他的心灵之火。既便是简·爱向往平等的爱情，但她能够时刻提醒着自己，努力地守卫着自己的尊严，不让自己随便地陷入被动的境地。面对罗切斯特已经有妻子这一真相之后，简·爱没有选择逃避现实，而是勇敢地面对挑战，毅然做出了离开罗切斯特的决定，虽然这一选择对简·爱来说是非常痛苦的，但是也正是因为这样，简·爱将自身的爱情价值观已经升华到更高的层次上。简·爱选择的离去，并不是逃避现实，而是一种更高境界的选择，这种选择让普通女性的社会地位向前迈进了一大步。 在离开桑菲尔德庄园之后，简·爱颠沛流离，最后被一个名叫圣约翰的牧师所收留。不久之后，圣约翰发现简·爱富有激情，性格直爽，思想单纯，在性格方面简·爱表现出了很多不同寻常的闪光点，特别是在坚强的毅力和吃苦耐劳这两方面，这让圣约翰非常的敬佩，最终，圣约翰向简·爱求婚，他认为简·爱适合做自己的妻子。很显然，牧师的求婚并不是真正的爱情，而是所谓的根据上帝的旨意。虽然简·爱感激圣约翰的好心收留，佩服其勇于献身的精神，但是在各自的爱情观方面，他们存在严重的分歧，简·爱认为牧师的求婚并不是为了爱情，而是在寻找一个同事而已，这与简·爱的坚持以爱情为基础的自由平等的婚姻观点不相符，圣约翰牧师的求婚被简·爱拒绝了。
之后，简·爱又回到了她熟悉的桑菲尔德庄园，不过此时的宅子被疯女人放火之后已经变成了一片废墟，庄园主罗切斯特受伤后也变成了残疾人，即便如此，简·爱毅然决定回到自己深爱着的罗切斯特身边，并与其结婚，可以这样说，简·爱在最后得到了自己想要的幸福生活，应该说是一个比较圆满的结局。简·爱作为一个相貌平平的灰姑娘，担负着拯救身处痛苦深渊的罗切斯特的重任，在一定的程度上可以看出简·爱的女性主义意识。
3 寻求经济上的独立性
经济上的首先独立才能反映出女性的独立。在当时
简·爱生活的社会里，只有结婚才是女性的唯一一条出路。在简·爱看来，人格的独立支柱就是在经济上的独立，有了经济独立这一基础之后，她才能够在人格和尊严上得到满足，才会觉得自己能够踏踏实实的生活。由于童年的简·爱非常贫穷，因此她经历了很多痛苦的煎熬，这也激发了其发奋努力的意志，最后经过自己的不懈努力和超群的才华获得了家庭教师这一工作，这让简·爱在经济上能够自食其力，不需要依靠他人了。她在寻求经济上的独立上是非常渴望、非常强烈的，而且也始终贯穿在她的整个过程成长之中。在与罗切斯特相爱之后，每当罗切斯特想为她购买比较名贵的衣服和首饰的时候，简·爱都会婉言谢绝，同时她还告诉罗切斯特自己并不需要任何财物，她只求拥有平静的心理，对于简·爱来说，她不需要依靠任何人。她之所以坚持不放弃家庭教师这份工作的原因就是她能够通过自己的努力赚得膳宿费和外加一年的三十磅。当选择离开自己深爱的男人之后，简·爱依旧是通过自己辛勤的劳动来换取新的生活。这份为穷人服务的工作虽然艰苦，但是却给了简·爱非常大的精神支柱，因为她不需要任何人就可以养活自己。
尽管简·爱非常重视在经济方面的独立，但是她却不看重金钱。当她意外获得了巨额遗产之后，她并没有因为自己的一夜之富而忘乎所以，而是将自己获得的部分财产赠给了自己贫穷的表姊妹，这是因为这个举动，让简·爱的形象特点变得更加的丰满。
二 《简·爱》中女性意识的局限性
1 在对待男权思想方面的妥协
在上面的内容中，我们已经了解到了一个追求男女尊严，渴望平等自由的爱情，在经济方面不断寻求独立的简·爱，
对此，她付出了很多，体现出了其女性主义意识。但是，在个别部分中，我们仍然可以看出简·爱在对待男权方面存在着崇拜与妥协的思想。比如说：庄园主罗切斯特的那种男子汉的豪情气概深深地吸引着女主人公简·爱，换个角度来说，简·爱的内心中非常崇拜罗切斯特，也非常希望能够得到这个男人的呵护。此外，在小说中还提及到了简·爱深爱着罗切斯特，因此简·爱也很愿意陪伴罗切斯特的一生，并且还愿意按照罗切斯特的意思来做事情，这些都可以看出简·爱对男权思想的妥协。
2 在婚姻思想方面解放的不够彻底
简·爱一贯坚持追求平等自由的婚姻，虽然她在知道罗切斯特结婚的真相之后，仍然为了追求平等自由的婚姻理念而愤然离去，但是换个角度来说，简·爱明知道自己深爱着罗切斯特，并且罗切斯特的婚姻本身就是一个骗局，只是罗切斯特长时间无法摆脱法律的束缚而已，简·爱得知真相之后仍然选择离去而宁愿放弃自己的爱情。到了最后随着疯女人的死去之后，她才回到了罗切斯特的身边。倘若疯女人一直没死，那么简·爱该如何是好呢？这些都是因为简·爱的思想中还存在着当时那种守旧的婚姻观念，让她无力，也无法摆脱，说到底，她还是在婚姻思想方面解放得不够彻底。
三 结语
总之，在《简·爱》中，夏洛蒂·勃朗特将一个既平凡而又不普通的家庭女教师的形象塑造得形象生动，夏洛蒂歌颂了努力维护女性的人格与尊严的简·爱，勇于追求平等自由婚姻的简·爱，也歌颂了敢于与当时的男权主义社会作斗争的简·爱，可以这样说，简·爱这一形象被塑造的与众不同，正是她的这种高大的形象体现出了女性主义思想，也为当时男权社会的广大妇女们点燃了希望之光。
参考文献：
[1] 邹志红：《对〈简·爱〉中女性意识主题的诠释》，《镇江高专学报》，2008年第10期。
[2] 张兴雨：《从女权主义视角解读〈简·爱〉》，《文学评析》，2012年第6期。
[3] 季然：《浅谈〈简·爱〉的女性主义特征》，《大学英语》，2008年第5期。
[4] 王慧英、尹东伟：《试析〈简·爱〉与女性主义》，《长城》，2010年第10期。
作者简介：王成霞，女，1980—，山东烟台人，硕士，讲师，研究方向：英美文学、英语教学，工作单位：华北科技学院外国语学院。