浅述紫砂“搏浪壶”的创作体会

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宜兴紫砂壶是泥的艺术,紫砂泥得天独厚只神奇地存在于陶都宜兴,而宜兴紫砂壶艺对泥的运用达到了极至,出神入化、化腐朽为神奇。
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判断一件紫砂壶的好坏,可从材质、工艺、形态和实用功能等方面的优劣去认识。紫砂壶作为艺术品.除了以上因素外.重点则在艺术欣赏力的表达上.要在品味欣赏的过程中产生艺术美感。
2008年的中国无疑吸引了全世界人民更多的眼光,一个个自然灾害和人为的祸害降临中国,而中国的表现给了全世界人民一个全新的印象。面对灾难的中国人没有屈服,社会群众自发的汇集
"工欲善其事,必先利其器"。工具在紫砂壶的创作中占有十分重要的地位,一件适用的工具犹如手的延伸,能起到事半功倍的作用。由于工具的优劣直接影响到紫砂作品的质量,因此紫砂工
宜兴紫砂壶艺自北宋以来,经几百年的发展,其造型艺术之美、形制之多、文化气息之丰富是其它艺术陶瓷无法相比的。目前,紫砂茶壶的造型主要分为几何形体、自然形体、筋纹形体三大
紫砂圆器造型非常简练,看似简单的线型,一旦运用恰当,就赋予了各种性格和个性。所以,在泱泱茗壶世界中,简洁的圆器上乘之作经得起众人的挑剔实非易事。
宜兴紫砂壶自五百多年前发迹以来,人们便深刻领会到了壶的艺术、壶的文化、壶的创意、壶的经典。紫砂壶的整体造型设计,追求的不光是形体之美,还有艺术之美、内涵之美,这是壶艺路
紫砂壶也被称作“无釉陶”,制壶者通过朴实的造型和装饰技艺,将独特的风格贯穿于作品之中,从而诠释出壶的内在神韵.创作一把壶,首先要具有一定的技术功底,但是一个全面的创意
紫砂壶设计的最早构思是从模拟自然界的实物形态开始的,即使是几何形类的作品,也不能例外,不过它是把-些自然形态归纳为圆、方、锥、梯等有规则的几何形罢了.自然型类的紫砂
钟鼓.在我国传统文化中很早就有文字记载了。《诗经·关睢》有借演奏钟、鼓乐器来求偶的诗句:“窈窕淑女,钟鼓乐之。”随着社会文明和进步,佛教自东汉明帝永平年间传人中国。
宜兴紫砂经过数百年的传承、创新和发展,时至今日已经十分完美地构建了独特的文化体系。尤其是紫砂壶自明清以来作为茶、陶文化合二为一的产物.其造型艺术已经成熟地构建了自己