前些天，我去了一趟武夷山，在山清水秀之中，前后遇到三位导游，风格各自不同，收获也就各自不同。
　　第一位导游，是位壮壮的年轻汉子，我们乘坐竹排游览九曲十八溪时的撑排人。那该是武夷山风景最美的一段了，水清澈见底，山绮丽宜人，导游把竹排撑得如蜻蜓点水一般轻盈，沿着山势曲曲弯弯快乐地行进。他是个性情开朗的人，一路近10公里的水路上，脸上一直呈现着灿烂的笑容，嘴始终没有闲着，不是在介绍着两岸的风光和历史，就是说着这里流传的笑话与传说，时不时地还要唱几首武夷山歌，要不就是站在竹排的排头，帮我们拍照，忙得不亦乐乎，却也高兴得不亦乐乎。
　　第二位导游，是位戴眼镜的年轻姑娘，带我们乘车几十公里去爬黄花岗，黄花岗是华东最高峰，春天漫山遍野开满金黄的油菜花，是分外壮观的。这位导游似乎不大爱说话，除了刚上车时作了一个简单的自我介绍，并把要去的景点作了一个概述外，或者是我们问她什么，她简要地回答外，她都只是独自一人坐在前面靠司机的座位上，望着窗外，一言不发，好像心事重重的样子。一路山路逶迤而颠簸，便显得更加漫长。私下悄悄地问陪我们来玩的当地朋友，朋友告诉我，因为我们这个团是纯玩，不到商店买东西，导游的外快就一点也挣不到手，她能够高兴吗?不过，她一直是尽职尽守，把该带我们去的地方一一玩遍，虽然每一个地方，我们都耽搁得时间过久，但她一直都等着，并无怨言。
　　第三位导游，是位精瘦精瘦的小姑娘，带我们去天游峰，这里靠着武夷溪的六曲，挂布山在山脚下，水美山奇。小姑娘说话利落，介绍得很专业，脸上的微笑很职业，带我们爬山爬得如风一样矫捷，又不忘时时体贴地照顾一下老年人。只是下了山，本来还有一个御茶园去游览，她却指指御茶园的方向告诉我们怎么走，微笑着说她的男朋友今天要从厦门来看她，便飞快地告辞，如烟而逝。当地的朋友告诉我，哪里是什么男朋友，分明是我们不去商店买东西，她没有什么油水，便半路撤兵，赶紧去接下一个旅游团了。
　　我问朋友：同样性质的工作，同样风光的背景，三位导游，哪一位会感到更快乐?朋友笑而不答，反问：我你说呢?
　　我说显然感到最不快乐的是第二位，因为没有钱可赚，她郁闷不乐，还要强打着精神陪我们到底。第三位也感到不快乐，起码把这不快乐暂时藏在心里，表面上还是笑容可掬，虽然半路撤兵去挣钱，但做得也滴水不漏。当然，最快乐的，应该是第一位，他在他的导游工作中极大地发挥了他的能量，给我们带来快乐的同时，他自己不也是把笑声和歌声撒满一路吗?
　　朋友说，你分析得当然不错，从表面上看来，第一位应该是最快乐的。
　　我很奇怪，忙问：为什么你说是从表面上看?
　　朋友笑笑，告诉我：你不知道，在上竹排之前，我已经给了他100元的小费。你知道，他每撑一次竹排，只能够挣20元的工钱。
　　也就是说，如果没有这笔小费，第一位导游不会那么卖力地为我们又说又唱又帮我们拍照?他那一路的欢声笑语，都只是我们花钱买来的，具有了一份表演的色彩?而在表面上所呈现的快乐，也都只是因为挣得了钱才拥有的吗?
　　那么，什么才是最快乐呢?难道，本来属于精神方面的快乐，也同一切物质一样，必须要拥有了金钱，才能够换来吗?如果没有了钱的等价交换，或者钱少了就觉得不等值，觉得吃了亏，快乐就打了折扣甚至没有了，那么，快乐就真的只是金钱的一个投影，投影的大小长短，是随着钱的多少而伸缩吗?或者快乐真的只是建筑在金钱之上才能够开放的花朵，金钱越丰厚，就像泥土越肥沃，花开得才能够越旺盛吗?
　　我想起罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中曾经说过的一句话：“快乐是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。”在人生追求的过程中，我们常常如一只追逐毛线团的猫，在物质与精神之间盘旋打转，顾此而失彼。于是，我们便也自觉不自觉地和那三位导游一样，让金钱锈蚀我们本来可以在日常生活和工作中得到的快乐，我们便也忽略了罗曼·罗兰曾经说过的至理名言，遗忘了快乐其实是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。从本质上讲，快乐是属于灵魂和心灵的，而不是属于金钱的。金钱。可以买来香车宝马、豪宅美色，甚至官位奖项，但很难买得到快乐和幸福——在金钱与快乐之间，是一道不等式。虽然，这不是一道难题，却不仅值得三位导游、也值得我们一起想一想。