【摘 要】
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清季民初以孙中山、宋教仁为代表的革命派针对中国近代社会之窘状,利用传统尚俭善政精神,努力融合西方近代相关思想,积极推进中国传统政治近代化。他们自觉遵循尚俭精神探寻
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清季民初以孙中山、宋教仁为代表的革命派针对中国近代社会之窘状,利用传统尚俭善政精神,努力融合西方近代相关思想,积极推进中国传统政治近代化。他们自觉遵循尚俭精神探寻有效之法不断追求善政,充分利用俭以养德强化道德修养塑造理想人格,贯彻俭政精神革故鼎新着力打造良善共和政府,秉持尚俭善政精神继续革命循名责实再造共和,四个有机统一彰显重构中国近代尚俭文化特质。他们的具体践行促进了中国传统尚俭思想近代化,丰富了中国近代政治文明内涵,推动了中国近代化历史进程。
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在无锡这块市场经济热土上,不仅涌动着一大批土生土长的本地"知识精英"、"创业高手",还流动着许多外来创业者.他们对无锡这个第二故乡一见钟情,眷恋这块人杰地灵的沃土并扎根
摘 要： 贾谊的政论散文是汉初文风的卓越代表。他的政论文章不仅体现他的政治思想和政见主张，就其文本本身而言也具有相当的文学价值。贾谊对文本的结构、情感、语言、修辞及说理形式的高度把握体现了其作为文学家善于为文的一面。文章就《陈政事疏》一篇略论贾谊政论散文的艺术特色。 关键词： 《陈政事疏》 政论散文 贾谊 艺术特色 贾谊是西汉时期著名的政论家、思想家和文学家，他的散文创作，大多与汉初面临的社会
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摘 要： 文学界多有研究者评论余华是鲁迅文学精神的继承者，余华也曾多次提到鲁迅对于自己阅读写作的影响。《第七天》是余华的最新长篇小说，其对现实世界险恶丑陋的揭露颇有鲁迅在百年前的“呐喊”之风，细读文本可以看到余华对于鲁迅小说中“看与被看”的二元对立叙事结构的运用与深化，以及二人共同的简洁的语言风格和批判性，同时也能感知余华基于自身创作目的以及时代环境的变迁所作出的变异。 关键词： 余华 《第七天
2001年10月,中国房地产协会会长、原建设部副部长杨慎在首佳公司视察工作时,欣然题词:"阳光操作,诚信为本".2002年5月,中国房地产协会副会长、秘书长顾云昌到首佳公司指导工
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