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毋庸置疑，今天的我们生活在一个信息化时代，一个鄙视慢活精工而崇尚高效速产的时代。矛盾的是，我们在追求一日千里而筋疲力尽的同时，内心又无时无刻不向往着采菊东篱、躬耕南阳的从容悠闲。打个比方，你久居华丽的别墅楼厦的同时，是不是也在怀念以往农家小院的朴素怡然？你整日吃着山珍海味，会不会更向往小葱拌豆腐的爽口？你将新媒体玩弄于股掌之间，随时随地浏览花边新闻和快餐文学，将来会不会后悔没能捧读典籍、做好学问？
作为95后的大学生，可以说，对新媒体的运用，几乎没有谁能比我们更有发言权了。写论文、查资料，豆瓣、知乎、微信……不能否认，新媒体对我们学习的帮助是举足轻重的，从中获取信息也快捷、高效且全面。可自始至终，我都把新媒体当成是我的“字典”，它的主要作用就是供我查阅实体书中找不到的资料，而传统阅读才是我永远的依赖。因为传统阅读的灵活性和自我契合感是新媒体阅读所不能比拟的。简言之，传统阅读让人更加从容。
新媒体阅读的从容，则是有限制条件的。新媒体阅读必须借助于电子产品，譬如对我们的视力造成不良影响;譬如电量不足了，我们就不得不放弃继续阅读，哪怕你正读得多么痴迷;再譬如阅读过程中来了新消息，也会打断我们的阅读思路，让人手忙脚乱，从容感也就大幅度降低了。而传统阅读就不存在这些情况了，书本是完全听命于你的，只要你不抛弃它，它就一直无条件地侍候着你，直到你满意。另外，我们捧读实体书，还可以在书页上勾下要点，从容不迫地品味作者遣词造句的魅力，不时地用笔在书本上写下感悟，还能够让人重新找回做课堂笔记的感觉，并不断给你发送一个潜意识：我在收获知识。
可有些时候，即便是反感新媒体阅读，也仍需不得已而为之。我的文学启蒙深受史铁生先生的影响，因此高中时就有一个小梦想：去地坛公园阅读《我与地坛》，追寻史铁生先生的足迹。终于在去年的七月三日，我来到了北京。次日凌晨，我来到了地坛公园，先是逛遍了整个园子，然后又坐在古树下的长椅上品读散文《我与地坛》……这样的阅读，是能让人产生快感的。可至今令我遗憾的是，因准备不足，没有把实体书带去，只能借助手机阅读电子书了事。虽然不喜欢数字化的阅读，但在那种环境下，我又不得不感谢新媒体带给我的便利。
因此说，对于新媒体阅读也不能一味地冷眼相待。
人都有七情六欲，我们有时也关心新闻八卦。这时我们便需要借助新媒体来获得满足。劳累之余，通过一些碎片化的花边新闻和幽默段子，也能够让人身心愉悦，暂时忘掉疲劳。但这更像是兴奋剂，不可多用，一旦用多，我们精神这盘大菜就会坏掉，从而中了快餐文化的瘾，对经典作品的深度阅读变得更加抵触，进入到一个始终无法满足自身精神需要的死循环里。
而当我们手捧实体书的时候，那种阅读的神圣感是油然而生的，是新媒体永远无法与之抗衡的。因此，当我们用两种阅读方式面对同一文本时，内心的阅读态度也会随之发生不同的变化，一种是严肃性，一种是随意化。
另外，传统的实体书还能收藏，这对自己的阅读生涯绝对是一个个里程碑的纪念意义。我曾在镇初中的学校门口买过鲁迅的《呐喊》和《朝花夕拾》;在县高中的学校门口买过巴尔扎克的《驴皮记》和余秋雨的《文化苦旅》;在县车站“文化吧”买过路遥的《人生》和苏童的《黄雀记》;为了阅读胡学文中篇小说《双向道》，还从淘宝上连带着买下了四大本的《北京文学》杂志;出于对张炜《古船》的喜爱，我还曾打算收集这部小说的所有版本……想象一下，等我们老了，伏在书桌前，翻阅着以往的旧书、旧报刊，也一定会怀念我们少年时代的青葱岁月吧？日后教育子孙要勤奋读书的时候，我们捧出这些收藏的书本展示给他们看，向他们讲述我们的阅读故事，不就很有教育意义吗？我想，这比单纯的苦口婆心的劝导鲜明多了，也深刻多了。
是的，我们这个时代在崇尚快节奏的同时又追求简约。有些读者可能对实体书的收藏并不感兴趣，认为阅读的本质就是让人收获知识、陶冶情操的，无须在乎以何种方式阅读，只要随身携带着手机或电脑就足够了，里面有成千上万册的电子书，无论走到哪里，只要想读书了，就可以随时上网找出自己想读的书目尽情享受，还免去了携带厚重的实体书的劳累。
但我建议，经典还是要进行传统阅读，因为它更能集中我们的注意力，让我们用足够的时间去揣摩其中的大道，同时也能增强我们对文字的敏感度。想想吧，如《红楼梦》《卡拉马佐夫兄弟》这样的经典大部头，你是愿意面对冷态的电子屏幕还是优雅的书页呢？我想，多数人都会选取后者而舍弃前者吧。究其原因，就是传统阅读能给人以亲切感和舒适感，能促使我们对文本进行深层次的研究。想象一下，面对电子屏幕阅读大部头的世界名著，那样子也一定很滑稽吧？不免让人感觉，这样的阅读方式有些对不起也配不上这么伟大的作品。毕竟，好作品总是让人心生敬畏的。
然而，无论你选取何种阅读方式，都应分清哪些是有价值的阅读，哪些只是徒劳无益的走马观花。只要确定你进行的是有价值的阅读，读什么和怎么读就显得不那么重要了。还是那句话，适合自己的，便是最好的。另外，从事纸媒生产的团体，也永远不要惧怕新媒体的冲击，因为它无法完全取代传统阅读。这只是社会转型期的一个表现，随着人们文化素养的不断提高，对阅读产生更深层次的需要后，必定会有越来越多的人再次回归到传统阅读。
让我们共同期待着。
如今，阅读的形式和载体也越来越多元化，至于选择哪种阅读，需要审时度势、与时俱进。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”但无论时代怎么变，阅读的目的始终如一，是为了更好地獲取更多知识。
作为95后的大学生，可以说，对新媒体的运用，几乎没有谁能比我们更有发言权了。写论文、查资料，豆瓣、知乎、微信……不能否认，新媒体对我们学习的帮助是举足轻重的，从中获取信息也快捷、高效且全面。可自始至终，我都把新媒体当成是我的“字典”，它的主要作用就是供我查阅实体书中找不到的资料，而传统阅读才是我永远的依赖。因为传统阅读的灵活性和自我契合感是新媒体阅读所不能比拟的。简言之，传统阅读让人更加从容。
新媒体阅读的从容，则是有限制条件的。新媒体阅读必须借助于电子产品，譬如对我们的视力造成不良影响;譬如电量不足了，我们就不得不放弃继续阅读，哪怕你正读得多么痴迷;再譬如阅读过程中来了新消息，也会打断我们的阅读思路，让人手忙脚乱，从容感也就大幅度降低了。而传统阅读就不存在这些情况了，书本是完全听命于你的，只要你不抛弃它，它就一直无条件地侍候着你，直到你满意。另外，我们捧读实体书，还可以在书页上勾下要点，从容不迫地品味作者遣词造句的魅力，不时地用笔在书本上写下感悟，还能够让人重新找回做课堂笔记的感觉，并不断给你发送一个潜意识：我在收获知识。
可有些时候，即便是反感新媒体阅读，也仍需不得已而为之。我的文学启蒙深受史铁生先生的影响，因此高中时就有一个小梦想：去地坛公园阅读《我与地坛》，追寻史铁生先生的足迹。终于在去年的七月三日，我来到了北京。次日凌晨，我来到了地坛公园，先是逛遍了整个园子，然后又坐在古树下的长椅上品读散文《我与地坛》……这样的阅读，是能让人产生快感的。可至今令我遗憾的是，因准备不足，没有把实体书带去，只能借助手机阅读电子书了事。虽然不喜欢数字化的阅读，但在那种环境下，我又不得不感谢新媒体带给我的便利。
因此说，对于新媒体阅读也不能一味地冷眼相待。
人都有七情六欲，我们有时也关心新闻八卦。这时我们便需要借助新媒体来获得满足。劳累之余，通过一些碎片化的花边新闻和幽默段子，也能够让人身心愉悦，暂时忘掉疲劳。但这更像是兴奋剂，不可多用，一旦用多，我们精神这盘大菜就会坏掉，从而中了快餐文化的瘾，对经典作品的深度阅读变得更加抵触，进入到一个始终无法满足自身精神需要的死循环里。
而当我们手捧实体书的时候，那种阅读的神圣感是油然而生的，是新媒体永远无法与之抗衡的。因此，当我们用两种阅读方式面对同一文本时，内心的阅读态度也会随之发生不同的变化，一种是严肃性，一种是随意化。
另外，传统的实体书还能收藏，这对自己的阅读生涯绝对是一个个里程碑的纪念意义。我曾在镇初中的学校门口买过鲁迅的《呐喊》和《朝花夕拾》;在县高中的学校门口买过巴尔扎克的《驴皮记》和余秋雨的《文化苦旅》;在县车站“文化吧”买过路遥的《人生》和苏童的《黄雀记》;为了阅读胡学文中篇小说《双向道》，还从淘宝上连带着买下了四大本的《北京文学》杂志;出于对张炜《古船》的喜爱，我还曾打算收集这部小说的所有版本……想象一下，等我们老了，伏在书桌前，翻阅着以往的旧书、旧报刊，也一定会怀念我们少年时代的青葱岁月吧？日后教育子孙要勤奋读书的时候，我们捧出这些收藏的书本展示给他们看，向他们讲述我们的阅读故事，不就很有教育意义吗？我想，这比单纯的苦口婆心的劝导鲜明多了，也深刻多了。
是的，我们这个时代在崇尚快节奏的同时又追求简约。有些读者可能对实体书的收藏并不感兴趣，认为阅读的本质就是让人收获知识、陶冶情操的，无须在乎以何种方式阅读，只要随身携带着手机或电脑就足够了，里面有成千上万册的电子书，无论走到哪里，只要想读书了，就可以随时上网找出自己想读的书目尽情享受，还免去了携带厚重的实体书的劳累。
但我建议，经典还是要进行传统阅读，因为它更能集中我们的注意力，让我们用足够的时间去揣摩其中的大道，同时也能增强我们对文字的敏感度。想想吧，如《红楼梦》《卡拉马佐夫兄弟》这样的经典大部头，你是愿意面对冷态的电子屏幕还是优雅的书页呢？我想，多数人都会选取后者而舍弃前者吧。究其原因，就是传统阅读能给人以亲切感和舒适感，能促使我们对文本进行深层次的研究。想象一下，面对电子屏幕阅读大部头的世界名著，那样子也一定很滑稽吧？不免让人感觉，这样的阅读方式有些对不起也配不上这么伟大的作品。毕竟，好作品总是让人心生敬畏的。
然而，无论你选取何种阅读方式，都应分清哪些是有价值的阅读，哪些只是徒劳无益的走马观花。只要确定你进行的是有价值的阅读，读什么和怎么读就显得不那么重要了。还是那句话，适合自己的，便是最好的。另外，从事纸媒生产的团体，也永远不要惧怕新媒体的冲击，因为它无法完全取代传统阅读。这只是社会转型期的一个表现，随着人们文化素养的不断提高，对阅读产生更深层次的需要后，必定会有越来越多的人再次回归到传统阅读。
让我们共同期待着。
如今，阅读的形式和载体也越来越多元化，至于选择哪种阅读，需要审时度势、与时俱进。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”但无论时代怎么变，阅读的目的始终如一，是为了更好地獲取更多知识。