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严冬阻挡了溪流欢歌,却不能使春的脚步停留。乍暖还寒时,最难将息,最难静默。去留本无意,花开自有声。
花开之声,是独自醉赏山水的固执。梭罗曾远离尘世喧嚣,独居瓦尔登湖畔。他说:“世界上的公路是多么破旧多尘,传统和服从的车辙是多么深哪!我不想坐客舱,宁可在桅杆前,站在世界的甲板上,因为在那里我能把群山中的月光看得最清楚。”我该如何评价他的固执?是愚蠢,抑或是智慧?不可否认的是,正是有了他的固执,才有了《瓦尔登湖》这一世界名著,才有了对文明垃圾的一点反抗声音。这如花开的声音,虽微弱,却无比有力;虽无意,却必然存在。
花开之声,是超然物外的痴迷。张岱“少为纨绔子弟,极爱繁华”“年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已 ”。从奢靡到亡国的落魄,他常有意淡忘世俗,独往湖上看雪。他会寂寞,会迷茫,会无奈。生活痛吻他,他却报之以歌,酒气氤氲,醉眼蒙眬之中,他唱着“唯长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已”。莫道他痴,古往今来,从来痴情不乏后继者。北京正乙祠戏楼上有一副对联:“观抑扬褒贬,当代岂无前朝事;演悲欢离合,座中常有剧中人。”是啊,痴情往复,花开几度。
花开有声,是不负初心的坚定。我曾听闻,四川省的某高考状元毕业后因不知道自己到底干什么而结束了自己年轻的生命。在惋惜之余,我不禁思索,都道初心不能负,而初心是何物?在当今这快节奏的生活里,我们似乎都已习惯了按部就班地学习和生活,久而久之,似乎也已经忘却了自己的初心。我们生着不被疼爱的棱角,但却被岁月逐渐磨平。我们知世故,但能不能不要世故?你要相信哪,我们总会被岁月温柔以待,总会去看静谧的虹和温柔的梦。且行且吟,宠辱不惊;看庭前花开花落,守初心不曾相负。
王国维在《人间词话》中说:“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”那何不在花开之时,斟茶一盏,于人世浮华之中,静听花开的声音?管它花自飄零水自流,我只想——看大雁北还,舞花香盈袖。(作者系山东省日照市莒县第二中学高二一班学生)
(责任编辑 宋倩)
花开之声,是独自醉赏山水的固执。梭罗曾远离尘世喧嚣,独居瓦尔登湖畔。他说:“世界上的公路是多么破旧多尘,传统和服从的车辙是多么深哪!我不想坐客舱,宁可在桅杆前,站在世界的甲板上,因为在那里我能把群山中的月光看得最清楚。”我该如何评价他的固执?是愚蠢,抑或是智慧?不可否认的是,正是有了他的固执,才有了《瓦尔登湖》这一世界名著,才有了对文明垃圾的一点反抗声音。这如花开的声音,虽微弱,却无比有力;虽无意,却必然存在。
花开之声,是超然物外的痴迷。张岱“少为纨绔子弟,极爱繁华”“年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已 ”。从奢靡到亡国的落魄,他常有意淡忘世俗,独往湖上看雪。他会寂寞,会迷茫,会无奈。生活痛吻他,他却报之以歌,酒气氤氲,醉眼蒙眬之中,他唱着“唯长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已”。莫道他痴,古往今来,从来痴情不乏后继者。北京正乙祠戏楼上有一副对联:“观抑扬褒贬,当代岂无前朝事;演悲欢离合,座中常有剧中人。”是啊,痴情往复,花开几度。
花开有声,是不负初心的坚定。我曾听闻,四川省的某高考状元毕业后因不知道自己到底干什么而结束了自己年轻的生命。在惋惜之余,我不禁思索,都道初心不能负,而初心是何物?在当今这快节奏的生活里,我们似乎都已习惯了按部就班地学习和生活,久而久之,似乎也已经忘却了自己的初心。我们生着不被疼爱的棱角,但却被岁月逐渐磨平。我们知世故,但能不能不要世故?你要相信哪,我们总会被岁月温柔以待,总会去看静谧的虹和温柔的梦。且行且吟,宠辱不惊;看庭前花开花落,守初心不曾相负。
王国维在《人间词话》中说:“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”那何不在花开之时,斟茶一盏,于人世浮华之中,静听花开的声音?管它花自飄零水自流,我只想——看大雁北还,舞花香盈袖。(作者系山东省日照市莒县第二中学高二一班学生)
(责任编辑 宋倩)