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“宁穿破,不穿错”的京剧行头
2011年11月3日,中国京剧节在武汉召开,京剧源平汉水,聚于京城;发乎民间,至于高台。国韵劳华的京剧也因此迅速席卷江城。借此京剧风,本文通过京剧服装的介绍,让读者对京剧能有所了解。
宁穿破,不穿错
京剧的特点是并不照搬生活中的原貌,这点在演员所穿着的服装上也看得出来。在京剧舞台上的服装,没有季节的区分,没有朝代的差别,当然也看不出所处地带。通常我们称为“行头”的服装,样式多根据唐宋元明各朝代的衣服而来,有时或可见到各朝齐聚一堂的景象,然而主要还是根据明代的服装来设计。但是,剧中无论何人,不论角色大小,要穿着何种衣服,却都有着特别规定。“宁穿破,不穿错”是主要的京剧穿衣原则。
京剧服装种类
蟒:帝王将相等高贵身份的人物所通用的礼服,衣上蟒纹与龙纹相似,只少一爪,四爪龙叫做蟒,就以此名之。颜色分上五色和下五色:上五色指红、绿、黄、白、黑;下五色指紫、粉(红)、蓝、湖、香。
帔:对襟长袍,带水袖,系帝王、达官显宦或富贾乡绅所穿的便服。皇室成员用黄色,状元登科、新婚喜庆用红色,老年人用秋香色。
靠:武将戎装,又称甲。靠身分前后两片,上衣下裳相连,有铠甲纹样,却不紧贴身体,是一种分离式的服装。静则赋予人物以威武气概,动则于夸张舞蹈动作,体现京剧服装可舞性这一艺术特点。
褶:斜领长衫,是京剧舞台上用途最多,最为常见的一种袍服类的服装。属于便服类,文武、贵贱、男女、老少均可穿用。
长衣:除蟒、靠、帔、褶外,其余服装统称衣。衣分长衣、短衣,长衣主要种类如下:开氅用于武将、权臣在非礼仪场合(军旅、家居)的便服,服饰纹样设计大气,以突出人物的气派。
短衣:通常短衣适用于武打角色,衣式紧凑,像抱在身上一样,故称抱衣抱裤,适用于侠士人物与绿林好汉。
富贵衣:又称穷衣。把许多不规则形状的杂色布块缀在青褶子或青衣上,表示剧中人物衣衫褴楼、穷困潦倒。因为剧中穿着此衣的人物日后都会显达富贵,故此衣又称为富贵衣。
配件:有坎肩、斗篷、水袖。
盔头:戏曲中所戴各种冠帽的通称。冠为帝王、贵族的礼帽;盔是武职人员交战时为防护头部而戴的帽子;巾是家常随便戴的一种便帽,常见有方巾、员外巾。
靴鞋:厚底靴鞋底厚达三、四寸,类似矮子乐,多与蟒靠等服饰搭配,可使角色显得雄伟、魁梧;薄底,又称快靴,为武生、武旦所穿,便于开打;夫子履又名福字履,多为老翁、老妇所穿;彩鞋为一般女性所穿的鞋子,鞋尖钉有一个圆穗子;旗鞋又叫做花盆底,脚尖脚跟都是悬空;踽是由布面包木头而成,主要为满足女人三寸金莲的小脚而成。(项南)
“空手套白狼”本是褒奖词
“空手套白狼”在今天是一个贬义词,比喻不做任何投资到处行骗的欺骗手段。但是,这句俗语是怎么来的呢?“白狼”又是什么呢?
在中国古代,白狼是一种祥瑞的动物,它的出现往往和圣人或者改朝换代联系在一起。《帝王世纪》记载:“汤得天下,有神獐、白狼衔钩入殿朝。”孟子说五百年必有圣人出,因此当商朝取代夏朝的时候,祥瑞的白狼就出现了,预示着商朝替换夏朝统治天下。唐朝编成的《艺文类聚》解释“白狼”说:“白狼,王者仁德明哲则见。”就是说白狼只会出现在国君具备仁德的时代,它是一种非常珍贵的吉祥动物,不是随随便便就出现在人间的。
据《国语·周语》记载:周穆王征伐犬戎,得到了四头白狼、四头白鹿,非常高兴地凯旋了。“空手套白狼”因此也就成为一句褒奖之语,褒奖那些能够空手把祥瑞象征的白狼套住的有道国君和勇士。可是没想到演变到如今,这一俗语居然成了一个贬义词。(王吴军)
2011年11月3日,中国京剧节在武汉召开,京剧源平汉水,聚于京城;发乎民间,至于高台。国韵劳华的京剧也因此迅速席卷江城。借此京剧风,本文通过京剧服装的介绍,让读者对京剧能有所了解。
宁穿破,不穿错
京剧的特点是并不照搬生活中的原貌,这点在演员所穿着的服装上也看得出来。在京剧舞台上的服装,没有季节的区分,没有朝代的差别,当然也看不出所处地带。通常我们称为“行头”的服装,样式多根据唐宋元明各朝代的衣服而来,有时或可见到各朝齐聚一堂的景象,然而主要还是根据明代的服装来设计。但是,剧中无论何人,不论角色大小,要穿着何种衣服,却都有着特别规定。“宁穿破,不穿错”是主要的京剧穿衣原则。
京剧服装种类
蟒:帝王将相等高贵身份的人物所通用的礼服,衣上蟒纹与龙纹相似,只少一爪,四爪龙叫做蟒,就以此名之。颜色分上五色和下五色:上五色指红、绿、黄、白、黑;下五色指紫、粉(红)、蓝、湖、香。
帔:对襟长袍,带水袖,系帝王、达官显宦或富贾乡绅所穿的便服。皇室成员用黄色,状元登科、新婚喜庆用红色,老年人用秋香色。
靠:武将戎装,又称甲。靠身分前后两片,上衣下裳相连,有铠甲纹样,却不紧贴身体,是一种分离式的服装。静则赋予人物以威武气概,动则于夸张舞蹈动作,体现京剧服装可舞性这一艺术特点。
褶:斜领长衫,是京剧舞台上用途最多,最为常见的一种袍服类的服装。属于便服类,文武、贵贱、男女、老少均可穿用。
长衣:除蟒、靠、帔、褶外,其余服装统称衣。衣分长衣、短衣,长衣主要种类如下:开氅用于武将、权臣在非礼仪场合(军旅、家居)的便服,服饰纹样设计大气,以突出人物的气派。
短衣:通常短衣适用于武打角色,衣式紧凑,像抱在身上一样,故称抱衣抱裤,适用于侠士人物与绿林好汉。
富贵衣:又称穷衣。把许多不规则形状的杂色布块缀在青褶子或青衣上,表示剧中人物衣衫褴楼、穷困潦倒。因为剧中穿着此衣的人物日后都会显达富贵,故此衣又称为富贵衣。
配件:有坎肩、斗篷、水袖。
盔头:戏曲中所戴各种冠帽的通称。冠为帝王、贵族的礼帽;盔是武职人员交战时为防护头部而戴的帽子;巾是家常随便戴的一种便帽,常见有方巾、员外巾。
靴鞋:厚底靴鞋底厚达三、四寸,类似矮子乐,多与蟒靠等服饰搭配,可使角色显得雄伟、魁梧;薄底,又称快靴,为武生、武旦所穿,便于开打;夫子履又名福字履,多为老翁、老妇所穿;彩鞋为一般女性所穿的鞋子,鞋尖钉有一个圆穗子;旗鞋又叫做花盆底,脚尖脚跟都是悬空;踽是由布面包木头而成,主要为满足女人三寸金莲的小脚而成。(项南)
“空手套白狼”本是褒奖词
“空手套白狼”在今天是一个贬义词,比喻不做任何投资到处行骗的欺骗手段。但是,这句俗语是怎么来的呢?“白狼”又是什么呢?
在中国古代,白狼是一种祥瑞的动物,它的出现往往和圣人或者改朝换代联系在一起。《帝王世纪》记载:“汤得天下,有神獐、白狼衔钩入殿朝。”孟子说五百年必有圣人出,因此当商朝取代夏朝的时候,祥瑞的白狼就出现了,预示着商朝替换夏朝统治天下。唐朝编成的《艺文类聚》解释“白狼”说:“白狼,王者仁德明哲则见。”就是说白狼只会出现在国君具备仁德的时代,它是一种非常珍贵的吉祥动物,不是随随便便就出现在人间的。
据《国语·周语》记载:周穆王征伐犬戎,得到了四头白狼、四头白鹿,非常高兴地凯旋了。“空手套白狼”因此也就成为一句褒奖之语,褒奖那些能够空手把祥瑞象征的白狼套住的有道国君和勇士。可是没想到演变到如今,这一俗语居然成了一个贬义词。(王吴军)