在骂了若干文豪后的多年，王朔现在又和很多人一样开骂余秋雨了，说他就差当穷酸气的唐伯虎了，说他是不青春的青春作家，说真得骂他一个傻逼。当然王朔还骂了其他人。按理，既然王朔开罪了那么多人，别人也犯不着为他留面子，就把他当流氓得了。可是不，他骂归骂，别人还是把他挺当回事，就连平时小器巴拉的余秋雨，在公开场合，一方面声明“我与王朔并无过节”，并善意地“劝导”王朔，给同行开辟空间也是还给自己一片天地：“请多元、开明一点，不要给自己也设定一定的局限”；另一方面，他又明确地说，王朔至少是个做事情的人，“他不只批评他人——他也有这个权利这么说、这么做，他也认真写作。”不管余秋雨这么说是出于策略还是出于真心，至少余秋雨承认王朔是“认真写作”的作家。
　　有的作家笔慧而口拙，如贾平凹；有的作家笔慧口也灵，如余秋雨。但余秋雨的“口灵”与他做过教师有关，作为大学教授，他驾驭语言的方式偏重于理性和哲理。王朔也有天然的口才，张口就来，但是他没有受过系统的训练，不善驾驭那套酸溜溜的语言体系，于是就选择了横空出世，以赤膊上阵的方式创造了“粗口文学语言”。无论如何，在人们习惯和厌倦了“酸溜溜拿腔拿调的文学语言”后，突然发现可以有另一种语言表达情绪，那种“爽”是不言而喻的。
　　说到开骂，其实再伟大的文豪也被质疑和诟病过，只是那些质疑和诟病的“开骂语言”比较合乎通常的规范而已。王朔启用了自己的一套语言体系开骂，直奔主题，直逼灵魂，哪管被骂者承受能力如何。这不但需要勇气，同时需要眼光。公道地讲，被王朔开骂的人，那些个毛病其实是被他找准的，有的可以说直击要害，看官往往拍案叫绝，暗赞这厮居然如此火眼金睛。可是文坛文坛毕竟有个“文”字矗在那儿，你骂得过瘾不打紧，但这斯文之地突然蹿进一个类似市井无赖的流氓骂粗口，骂得再有理有据，“气场”不对，就难怪很多人一迭声地否定王朔了。
　　王朔自称“北京流氓”，哪里是真心话，分明是挡箭牌。这只是他对“王朔风格”的简要概括而已。你是什么“关东文学”、“商州文学”、“大散文文学”，诸如此类，俺不尿你们，就独树一帜，就弄个“流氓文学”，这么一折腾，不是鼓捣出一片天地了么？
　　流氓的归流氓，文学的归文学。流氓与文学实在不可拆分，就请看重中心词：文学；而将“流氓”一词作为修饰语，作为一种修辞手法，叫归叫，千万不能简单化——假如王朔同志真的是流氓，哪里轮得到他去《锵锵三人行》，轮得到他签名售书，轮得到他接受采访，直接送去派出所得了。是这个理不？