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【释义】
顶礼膜拜本身表示的是一种极其恭敬的行礼方式。原来指对神虔诚地跪拜,后来泛指对人极端崇拜。
【辨析】
顶礼膜拜和五体投地都表示崇敬,容易弄混。前者偏重在崇拜,后者偏重在敬佩。
【起源与演变】
顶礼、膜拜最初都是礼拜神佛的礼节,后来才延伸为对人极端崇敬的行为。“顶礼”指的是两手翻转,手心向上,用自己的头触及受礼者的脚。《方广大庄严经·赞叹品》中“化樂天王说是偈已,与诸天众顶礼佛足,却住一面”描写的便是顶礼佛足的画面。为什么要顶足而拜呢 《释门归敬仪》对此解释说:“盖我所尊者,顶也,彼所卑者,足也。以我所尊,敬彼所卑者,礼之极也。”意思是说用自己最尊贵的头部来礼敬对方最卑微的脚部,这是礼的极致。
“膜拜”是两手合掌,放在额前,进行跪拜,表示尊敬或畏服。
【例句】
又添一个青年女子,顶礼膜拜,形状举止,仿佛慧娘。——俞万春《荡寇志》
【字里字外】
据说,佛教的跪拜原是古印度圣人释迦牟尼倡导的礼仪,用于修恭敬心。
顶礼是跪拜时,两手翻转,手心向上,意味着以自己的两只手托起佛的双足。所以“顶礼”又有“顶礼佛足”或“头面礼足”的说法。
膜拜,为何用“膜”?据说,是因为佛教徒经常念诵的“南无”(读作namo),也译作“南膜”,是表示心中皈依三宝的用语。“膜拜”是口中念着“南膜”而拜。
除了顶礼、膜拜外,佛教还有其他跪拜礼仪。唐朝玄奘在《大唐西域记·三国》中共记录了九种佛教礼法:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”“五体投地”是最郑重的礼拜法。跪拜时双膝、双肘及头顶这五个部分着地,后来引申为对某人特别佩服。
顶礼膜拜本身表示的是一种极其恭敬的行礼方式。原来指对神虔诚地跪拜,后来泛指对人极端崇拜。
【辨析】
顶礼膜拜和五体投地都表示崇敬,容易弄混。前者偏重在崇拜,后者偏重在敬佩。
【起源与演变】
顶礼、膜拜最初都是礼拜神佛的礼节,后来才延伸为对人极端崇敬的行为。“顶礼”指的是两手翻转,手心向上,用自己的头触及受礼者的脚。《方广大庄严经·赞叹品》中“化樂天王说是偈已,与诸天众顶礼佛足,却住一面”描写的便是顶礼佛足的画面。为什么要顶足而拜呢 《释门归敬仪》对此解释说:“盖我所尊者,顶也,彼所卑者,足也。以我所尊,敬彼所卑者,礼之极也。”意思是说用自己最尊贵的头部来礼敬对方最卑微的脚部,这是礼的极致。
“膜拜”是两手合掌,放在额前,进行跪拜,表示尊敬或畏服。
【例句】
又添一个青年女子,顶礼膜拜,形状举止,仿佛慧娘。——俞万春《荡寇志》
【字里字外】
据说,佛教的跪拜原是古印度圣人释迦牟尼倡导的礼仪,用于修恭敬心。
顶礼是跪拜时,两手翻转,手心向上,意味着以自己的两只手托起佛的双足。所以“顶礼”又有“顶礼佛足”或“头面礼足”的说法。
膜拜,为何用“膜”?据说,是因为佛教徒经常念诵的“南无”(读作namo),也译作“南膜”,是表示心中皈依三宝的用语。“膜拜”是口中念着“南膜”而拜。
除了顶礼、膜拜外,佛教还有其他跪拜礼仪。唐朝玄奘在《大唐西域记·三国》中共记录了九种佛教礼法:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”“五体投地”是最郑重的礼拜法。跪拜时双膝、双肘及头顶这五个部分着地,后来引申为对某人特别佩服。