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历史是现实的一面镜子，现实是历史的延续。只有正确地认识历史，才能真正做到“面向未来，继往开来”；如果不能正确地认识历史，只能作出错误的判断，误导现实的发展。
历史虚无主义思潮正在泛起
人民论坛：近年来，在如何对待历史这样重大的问题上不时出现一些刺耳的噪音，以否定人民革命和社会主义建设成就的历史为重点的历史虚无主义思潮在不断泛起，现阶段关于历史虚无主义主要有哪些表现？
梅宁华：当前，社会上绝大多数人对中国百年历史的认识是比较客观和实事求是的，但是，不可否认，在一部分人当中也存在着实用主义、历史虚无主义等倾向，主要有以下几个方面：一是否定和歪曲中国革命的历史。有人鼓吹所谓“告别革命”论，否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争；有人歪曲中国共产党领导的革命和建设的历史，把它说成是一系列错误的延续；更有甚者，随意丑化革命领袖和先贤烈士。
二是刻意导演和假设历史。编造和夸大所谓“人祸”，杜撰出毫无根据的“非正常死亡人数”，这实际上是在刻意导演历史；有人提出“重写历史”，用“现代化史观”取代“革命史观”，人为地把革命和现代化对立起来。这种违背历史事实的主观臆想，反映了这些人对待历史的轻率态度。
三是打着“还原历史”的幌子，大作翻案文章，为已被历史淘汰的旧势力评功摆好。有人为已经被中国历史发展所证明了的一些历史结论“翻案”，蓄意扭曲和颠倒历史是非；有人甚至以人性化为由，编排历史情节，对历史进行随心所欲的涂抹、剪裁和虚构，为历史上已有定论的叛徒、反动统治人物评功摆好。这些显然是对历史的颠倒和虚构。
四是“戏说”、“恶搞”历史。通过各种方式对历史人物和历史事件进行肆意戏说，对中国百年历史中的仁人志士、革命先贤进行调侃、讥笑和贬损；甚至在学术界，有人以恶搞为噱头，以颠覆正史为能事，对历史或取其一点，或无中生有，或捕风捉影……历史事实和历史真相就在这种“戏说”、“恶搞”中变得模糊起来，变得轻佻起来，成了任人打扮的“小姑娘”。
五是追求所谓的“价值中立”和“纯客观”。有的所谓历史作品在表现人民革命战争时，只是一般性地表现战争场面的残酷，把战争和牺牲都描写成所谓“中性”的、“纯客观”的表象事实，而不去深入挖掘事实的性质，不去关注战争的人心向背和正义与否，不讲为正义而牺牲的价值意义，把中国人民为社会进步而战、为自我解放而战的正义性和崇高性虚无化。
把握中国百年历史发展的本质
人民论坛：在一百年前，中国爆发了划时代的辛亥革命。这一百年来，中国发生了举世瞩目的沧桑巨变，我们应该如何把握中国的百年历史？
梅宁华：历史现象往往是纷繁复杂的。中国百年历史是一次伟大的洗礼，不但是血与火的洗礼，更是现代化的洗礼。通过这次洗礼，中国社会实现了跨越时代的大发展。对中国百年历史上一系列重大事件形成实事求是的认识，必须把握历史事件的本质。对于这一百年历史，我们可根据社会发展的主题划分为三个阶段。
第一阶段为革命阶段，时间是从1911年到1949年，主要是通过革命来完成民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕的历史任务。这一阶段的历史告诉我们：没有发生在中国大地上的中国共产党领导的伟大革命，中国社会就不可能“脱胎换骨”，走向民族复兴。任何否定中国革命的说法，都是站不住脚的。
第二阶段为探索阶段，时间是从1949年到1978年，主要是探索社会主义的建设道路。这一时期我们完成了社会主义改造，这是中国历史发展的必然。虽然在探索社会主义道路过程中我们走了些弯路，出现了“大跃进”、人民公社化运动、“文革”等重大曲折，使社会主义实践遭到严重挫折。但是在付出代价的同时，这30年的探索也为国家的发展创造了一系列根本性条件。
第三阶段是改革发展阶段，时间是从1978年以来至今，主题是改革发展。在这30多年里，中国经济持续快速发展，国家经济实力和综合国力大幅度提升，人民生活水平得到了前所未有的改善。中国社会主义事业在经历前30年曲折探索的艰苦磨砺之后迎来新的辉煌，中国人民在党的领导下成功开辟了中国特色社会主义道路，创造了令世界瞩目的“中国奇迹”。
历史虚无主义是对历史的一种不严肃和不负责的态度
人民论坛：这些年来，历史虚无主义思潮时隐时现。历史虚无主义是唯心主义的历史观，它的危害主要体现在哪里？
梅宁华：历史虚无主义尽管是支流不是主流，但却造成了严重后果。作为一种极端倾向，其要害就在于颠覆历史观，否定已有的历史结论，歪曲已经发生的历史事实，掩盖历史真相。戏说历史、解构历史、恶搞历史，是一种实用主义倾向，体现的是对历史的一种不严肃和不负责的态度。从学术研究的角度看，这些观点并没有什么学术价值可言，因为他们从根本上违背了历史事实。但从政治上看，作为一种错误思潮，它的流传和泛滥会造成人们思想的混乱，甚至导致严重后果，值得我们高度警惕和重视。
人民论坛：我们如何做到摒弃唯心史观、坚持唯物史观来正确把握和认识历史？
梅宁华：历史观是人们关于历史的根本观点，是世界观、人生观的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的基础。要真正地从百年历史中找到规律性的东西，必须坚持历史唯物主义的立场、观点和方法，搞简单、片面的史料考证，不行！搞假设、解构不行！戏说、恶搞更不行！马克思关于历史唯物主义基本原理的论述为我们正确认识历史提供了指导，具体来说，应坚持以下四个原则：
一是客观性原则。认识和研究历史必须以事实为出发点，全面、系统地掌握有关资料，把握历史事实的总和并阐明其内在联系，透过历史现象分析历史的本质和主流，揭示历史的发展规律。二是包容性原则。对待历史要有一种包容心态，而不能用整齐划一的“单一性”思维来看待历史。三是是非原则。对于历史大是大非的把握，不能沉湎于个人的恩怨和预设的立场，纠缠一些历史的枝节、细节。四是全面原则。要在把握历史活动的总和和全貌中来确定它的主要方面，分清主流和支流。如果胡乱抽出一些实例来证明自己的观点，那么任何实例都有可能被找出来，任何历史也就都可以被改写。（采写：人民论坛记者 陈娟）
历史虚无主义思潮正在泛起
人民论坛：近年来，在如何对待历史这样重大的问题上不时出现一些刺耳的噪音，以否定人民革命和社会主义建设成就的历史为重点的历史虚无主义思潮在不断泛起，现阶段关于历史虚无主义主要有哪些表现？
梅宁华：当前，社会上绝大多数人对中国百年历史的认识是比较客观和实事求是的，但是，不可否认，在一部分人当中也存在着实用主义、历史虚无主义等倾向，主要有以下几个方面：一是否定和歪曲中国革命的历史。有人鼓吹所谓“告别革命”论，否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争；有人歪曲中国共产党领导的革命和建设的历史，把它说成是一系列错误的延续；更有甚者，随意丑化革命领袖和先贤烈士。
二是刻意导演和假设历史。编造和夸大所谓“人祸”，杜撰出毫无根据的“非正常死亡人数”，这实际上是在刻意导演历史；有人提出“重写历史”，用“现代化史观”取代“革命史观”，人为地把革命和现代化对立起来。这种违背历史事实的主观臆想，反映了这些人对待历史的轻率态度。
三是打着“还原历史”的幌子，大作翻案文章，为已被历史淘汰的旧势力评功摆好。有人为已经被中国历史发展所证明了的一些历史结论“翻案”，蓄意扭曲和颠倒历史是非；有人甚至以人性化为由，编排历史情节，对历史进行随心所欲的涂抹、剪裁和虚构，为历史上已有定论的叛徒、反动统治人物评功摆好。这些显然是对历史的颠倒和虚构。
四是“戏说”、“恶搞”历史。通过各种方式对历史人物和历史事件进行肆意戏说，对中国百年历史中的仁人志士、革命先贤进行调侃、讥笑和贬损；甚至在学术界，有人以恶搞为噱头，以颠覆正史为能事，对历史或取其一点，或无中生有，或捕风捉影……历史事实和历史真相就在这种“戏说”、“恶搞”中变得模糊起来，变得轻佻起来，成了任人打扮的“小姑娘”。
五是追求所谓的“价值中立”和“纯客观”。有的所谓历史作品在表现人民革命战争时，只是一般性地表现战争场面的残酷，把战争和牺牲都描写成所谓“中性”的、“纯客观”的表象事实，而不去深入挖掘事实的性质，不去关注战争的人心向背和正义与否，不讲为正义而牺牲的价值意义，把中国人民为社会进步而战、为自我解放而战的正义性和崇高性虚无化。
把握中国百年历史发展的本质
人民论坛：在一百年前，中国爆发了划时代的辛亥革命。这一百年来，中国发生了举世瞩目的沧桑巨变，我们应该如何把握中国的百年历史？
梅宁华：历史现象往往是纷繁复杂的。中国百年历史是一次伟大的洗礼，不但是血与火的洗礼，更是现代化的洗礼。通过这次洗礼，中国社会实现了跨越时代的大发展。对中国百年历史上一系列重大事件形成实事求是的认识，必须把握历史事件的本质。对于这一百年历史，我们可根据社会发展的主题划分为三个阶段。
第一阶段为革命阶段，时间是从1911年到1949年，主要是通过革命来完成民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕的历史任务。这一阶段的历史告诉我们：没有发生在中国大地上的中国共产党领导的伟大革命，中国社会就不可能“脱胎换骨”，走向民族复兴。任何否定中国革命的说法，都是站不住脚的。
第二阶段为探索阶段，时间是从1949年到1978年，主要是探索社会主义的建设道路。这一时期我们完成了社会主义改造，这是中国历史发展的必然。虽然在探索社会主义道路过程中我们走了些弯路，出现了“大跃进”、人民公社化运动、“文革”等重大曲折，使社会主义实践遭到严重挫折。但是在付出代价的同时，这30年的探索也为国家的发展创造了一系列根本性条件。
第三阶段是改革发展阶段，时间是从1978年以来至今，主题是改革发展。在这30多年里，中国经济持续快速发展，国家经济实力和综合国力大幅度提升，人民生活水平得到了前所未有的改善。中国社会主义事业在经历前30年曲折探索的艰苦磨砺之后迎来新的辉煌，中国人民在党的领导下成功开辟了中国特色社会主义道路，创造了令世界瞩目的“中国奇迹”。
历史虚无主义是对历史的一种不严肃和不负责的态度
人民论坛：这些年来，历史虚无主义思潮时隐时现。历史虚无主义是唯心主义的历史观，它的危害主要体现在哪里？
梅宁华：历史虚无主义尽管是支流不是主流，但却造成了严重后果。作为一种极端倾向，其要害就在于颠覆历史观，否定已有的历史结论，歪曲已经发生的历史事实，掩盖历史真相。戏说历史、解构历史、恶搞历史，是一种实用主义倾向，体现的是对历史的一种不严肃和不负责的态度。从学术研究的角度看，这些观点并没有什么学术价值可言，因为他们从根本上违背了历史事实。但从政治上看，作为一种错误思潮，它的流传和泛滥会造成人们思想的混乱，甚至导致严重后果，值得我们高度警惕和重视。
人民论坛：我们如何做到摒弃唯心史观、坚持唯物史观来正确把握和认识历史？
梅宁华：历史观是人们关于历史的根本观点，是世界观、人生观的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的基础。要真正地从百年历史中找到规律性的东西，必须坚持历史唯物主义的立场、观点和方法，搞简单、片面的史料考证，不行！搞假设、解构不行！戏说、恶搞更不行！马克思关于历史唯物主义基本原理的论述为我们正确认识历史提供了指导，具体来说，应坚持以下四个原则：
一是客观性原则。认识和研究历史必须以事实为出发点，全面、系统地掌握有关资料，把握历史事实的总和并阐明其内在联系，透过历史现象分析历史的本质和主流，揭示历史的发展规律。二是包容性原则。对待历史要有一种包容心态，而不能用整齐划一的“单一性”思维来看待历史。三是是非原则。对于历史大是大非的把握，不能沉湎于个人的恩怨和预设的立场，纠缠一些历史的枝节、细节。四是全面原则。要在把握历史活动的总和和全貌中来确定它的主要方面，分清主流和支流。如果胡乱抽出一些实例来证明自己的观点，那么任何实例都有可能被找出来，任何历史也就都可以被改写。（采写：人民论坛记者 陈娟）