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一、纵横联系说教材
《自相矛盾》是统编语文五年级下册的一则古代寓言故事。课文说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，语言前后抵触而不能自圆其说的可笑故事，火辣地讽刺了那些说话不讲逻辑、顾此失彼、自相矛盾的人。寓言揭示了一个简单而又深刻的寓意：人说话、办事，要实事求是，不要言过其实。文章篇幅短小，故事情节简单、有趣;人物形象鲜明而逼真，从反面给人以启迪。这是一篇工具性、人文性很强的课文。俄国寓言家陀罗学维文称寓言为“穿着外套的真理”。如果说寓言故事是漂亮的外套，那么寓意就是寓言的灵魂了。《自相矛盾》的作者韩非子以其精练简洁的语言，辅于夸张、比喻等修辞手法，以人们生活中常见的故事，寥寥数语，淋漓尽致而又生动有趣地表达寓意，不失为一篇寓言的经典之作。
二、彰显文体说目标
寓言是人类优秀文化长河中的宝贵财富之一，也是小学生喜爱的一种文学体裁。小学生的思维正处在以形象思维为主向抽象思维发展的阶段。要形成抽象的概念，必须凭借形象的描述作铺垫。寓言教学只有当学生具体而完整地感受故事的形象，学生才能明确它的寓意。所以，教师在设置教学目标时，要引导学生在寓言阅读和思考文本语言中明确寓意，汲取人文精髓，积淀文化，提高他们的语文素养。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维。”教师在设置阅读教学目标时，应遵循这一原则，把目标指向发挥寓言本身的优势，激发学生的阅读兴趣，培养学生的语文综合能力，提升学生的语文素养。
本文总的教学目标是：读通，读懂课文，了解故事内容，明确寓意，提高学生的认识能力。结合学段特点和单元目标以及文本特征。本课的具体教学目标是：1.用自主识字、随文识字，注释识字去学习生字新词。2.正确、流利、有感情地朗读课文，知道什么是“矛盾”，“矛盾”是如何产生的。通过品读人物对话，想象情境，体会人物的心理活动。3.品读课文，感悟“矛盾”，产生心灵的触动。4.熟读课文，背诵课文。5.了解中国古代寓言的特点，渗透学习古代寓言的方法。
教学重点：了解故事内容。
教学难点：领悟在日常生活中说话、办事要实事求是，不言过其实，自相矛盾。
三、扎实求真说思路
相对于其他文体，感知寓言的目的不单在于言，更在于语言背后所寓之意。黑格尔说：“寓言实质上是从外在事物出发的比喻艺术形式，是自觉的象征表现。”这就决定了寓言是靠情节说话的，它寓理于故事之中的表达方式。寓言的情节是灵魂，它所说的事情能引起人们的反思，激发人们遐想。因此，寓言教学要重情节，要把握人物言行特征，感悟情意。基于“简简单单教语文，扎扎实实求发展”之理念，本课的教学，教师应以读为主线，鼓励学生自主朗读，读中感悟、品味;读中质疑、探究;读中产生角色感。让学生的学习维度始终维系在参与文本所创设的故事情境中，去把握语言表达的精妙，体会故事的深刻内涵。要引领学生从众人对楚人的批判声中，去设身处地感受人物的心理、情感变化，使得学生在文本感悟中有所触动，有所反思，有所启迪。教学时教师还要尽量让学生发挥想象力，在自己脑海中建立丰满的人物形象，引发思辨。让学生在思维风暴中，开启更为智慧的思维方式。这样，学生对文本内容的理解，情感的体味，寓意的理解就水到渠成了。这也为他们今后的寓言学习提供更加丰富的多元支架，为今后自主、自能阅读寓言奠定坚实的基础。
四、板块推进说流程
基于以上的构想，《自相矛盾》的教学设计分成四个板块。
（一）初读课文，感知文本
1.试读课文。寓言往往借有趣的故事，告诉人们一个深刻的道理。本课的寓言是文言文，与现代寓言在语言上有所差别。同学们先试着读课文，看看注释，想想每句话的意思，再思考这则寓言讲了一个怎样的故事。
2.范读课文。教师配乐有韵味的范读课文，要求学生认真听，特别注意不会读的字词。
3.自学课文。古人云：“书读百遍，其义自见。”这也是我们学文言文的诀窍。学生自主朗读课文，注意读准字音，遇到不会读的生字和拗口的句子用笔画出来。再借助课文下端的注释或工具书试着流利的读课文。（学生借助注释，自学课文）
4.想象情景。学习文言文不仅要把字音读正确，更重要的是要读懂内容。同学们再静下心来，默读课文，对照注释一句一句地读，一边读一边想想每句话的意思。还可以想象一下当时的情景。不懂的地方可以做上记号。
5.矫正读音。多媒体出示“鬻、誉、坚，利、陷、弗”等生字，矫正读音，理解字义。
6.交流互动。谁能用简洁的语言试着简单的说说，这个寓言主要讲什么。
设计意图：英国哲学家怀特海的“节奏学说”认为，教育的第一步应当是初识、渲染，这时学生对知识的认识是模糊的，我们应该允许这种模糊，因为，模糊到一定的程度，学生就会产生对精确知识的渴望。这里，学生依托教材，读通、读顺课文，初步理解文本大意。这就是一种初识、渲染的过程。其中，教师的范读降低了学生朗读文言文的坡度。学生在不断接触文本中，感受到学习文言文其实也不难。他们在自主学习和自由表达的自主学习环境中，快乐地去自学、思考、想象，为后面的创造性和个性化的学习打下良好的基础。
（二）品词品句，理解课文
1.回答问题。出示句子：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”“誉”是什么的意思？（夸耀）假如你是楚人，你为了能卖出自己的矛和盾，会怎样“誉”盾呢？（想象一下当时的情景，可以加上自己的表情和动作，试着吆喝吆喝）
2.读中想象。这面盾很坚固，没有什么东西可穿透它;这支矛很锋利，没有什么东西不能穿透的。你是从哪两句话读懂的？（多媒体出示：“吾盾之坚，物莫能陷也。” “吾矛之利，于物无不陷也。”）你现在就是楚人，想象一下你在集市上叫卖的样子，试着读读这句话。大家再读一读这两句话，想一想，楚人夸自己的盾和矛时说的话有什么不同。要怎么读才能正确地表达他的意思？（楚人用“无不”這个双重否定来强调矛的锋利，吸引别人来买他的矛，所以读时要加重夸的语气。） 3.图文结合。（1）出示课文插图。集市上可真热闹！楚人的一番吆喝吸引了不少的围观者。听了楚人的这一番吆喝后，到底有没有人买他的矛与盾呢？你从书上哪个地方知道的？（以子之矛，陷子之盾，何如？）（2）读这一句话要用什么口气，（讥讽）为什么？说这句话的人，心里是怎么想的？（3）想象一下，图上的这些围观者分别会对楚人说什么？（4）大家再看看图，听了旁人的质问，那个楚人有什么反应呢？你从哪里看出？（其人弗能应也）谁来读一读这句话，读出楚人瞠目结舌、无言以对的狼狈样子。（5）分角色朗读。
设计意图：通过组织学生对文本进行品读、想象及教师不断的提示，既让学生学习初步掌握学习文言文的“拐杖”，又发挥了教师的“首席”主导学习的作用。在引导学生有感情地朗读课文的过程中，以朗读促进理解，又通过朗读来检验学生对文本的理解程度。同时，在课文重点空白处，启迪学生想象、补白，促使他们在想象中对自己获取或已有的表象信息进行重新梳理、加工、补充，有效的挖掘了他们潜在的想象力和创造力，达成思维品质的飞跃。
（三）想象补白，揭示寓意
1.加深体会。（1）多媒体出示“吾盾之坚，物莫能陷也。”讨论：即使这个楚国人没有卖矛，这种说法妥不妥？韩非子为什么要让楚国人这样说话？（体会寓言语言夸张的效用）（2）多媒体出示：“其人弗能应也。”讨论：如果其人能“应”，他会怎么说？我们在插图上看到楚国人的表情十分狼狈，韩非子为什么不写？（体会寓言语言的简洁而传神）面对旁人的质问，他为什么答不上话来呢？帮帮楚人总结一下教训！（楚人言过其实，前后矛盾，难自圆其说）（3）这则寓意让你明白了什么道理？
2.讲述故事。如果你想把这个故事讲给家人听，你准备怎么讲？同桌试着对讲。
3.背诵寓言。学古文没有捷径，唯有多读多背，方能学以致用。大家随着音乐一起背诵寓言。
4.交流互动。明白道理以后，现在如果你是楚人，你想怎样推销你的“矛”和“盾”呢？
设计意图：寓言文体是十分重意的，但是，它进入语文课本，教师就不能忽视语言了。语文课，语言教学任何时候都是首位的。这则寓言塑造的人物形象生动、鲜明，完全是靠语言来表达的。教师引导学生对重点语句精读深究，其目的是让学生体悟文本语言所蕴含的深刻蕴意。而启发学生想象，目的是让他们深入角色内心，想象情境，在头脑中形成立体丰满的人物艺术形象。给学生一定的时間，带领他们背诵寓言，促使他们在学习中积累古代寓言的语言。这样引导，课堂就成为学生的一种语感体验场，学生在这个过程中，对寓言所蕴含的文化有所浸润，让他们带着潜心悦纳，走向课堂高潮。这就达成与作者同频共振、心心相印的效果，进一步提升了学生的思维能力，践行了“教学立足文本却超越文本，教学文本又着眼课程”之理念。
（四）总结全文，拓展延伸。
1.讨论。生活中你遇见过说话、做事自相矛盾的人与事吗？《自相矛盾》说的仅仅是一则故事吗？（讲述一种为人处世的态度，一种思维方式）
2.作业。课后大家可以选择性地做以下几项作业。（1）续写。《自相矛盾》这个故事接下来会发生什么呢？请大家想象一下，续写这个故事。（2）自读寓言《刻舟求剑》。（3）向亲朋好友讲述这个故事，聆听他们的体会。（4）设计一份介绍文言文知识的小报。
设计意图：寓言的目的在于引发反思，本环节通过组织讨论，意在触动学生心灵觉醒，在思辨中为学生种下智慧的思维方式。续写故事，意在让学生再次经历文本情节，加深理解课文，做到读写结合。自读安排，是鼓励学生以一篇带多篇，课外继续接触文言文，起到举一反三的效果。其他作业的安排旨在课堂与生活结合，实现“语文课堂与现实生活零距离”贴近。这样层层推进拓展知识，以促成厚重学生的语文功底和顿悟理解力，为学生以后学习文言文推波助澜，使学生感觉到语文课堂，真乃是“言有尽而意无穷”。
《自相矛盾》是统编语文五年级下册的一则古代寓言故事。课文说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，语言前后抵触而不能自圆其说的可笑故事，火辣地讽刺了那些说话不讲逻辑、顾此失彼、自相矛盾的人。寓言揭示了一个简单而又深刻的寓意：人说话、办事，要实事求是，不要言过其实。文章篇幅短小，故事情节简单、有趣;人物形象鲜明而逼真，从反面给人以启迪。这是一篇工具性、人文性很强的课文。俄国寓言家陀罗学维文称寓言为“穿着外套的真理”。如果说寓言故事是漂亮的外套，那么寓意就是寓言的灵魂了。《自相矛盾》的作者韩非子以其精练简洁的语言，辅于夸张、比喻等修辞手法，以人们生活中常见的故事，寥寥数语，淋漓尽致而又生动有趣地表达寓意，不失为一篇寓言的经典之作。
二、彰显文体说目标
寓言是人类优秀文化长河中的宝贵财富之一，也是小学生喜爱的一种文学体裁。小学生的思维正处在以形象思维为主向抽象思维发展的阶段。要形成抽象的概念，必须凭借形象的描述作铺垫。寓言教学只有当学生具体而完整地感受故事的形象，学生才能明确它的寓意。所以，教师在设置教学目标时，要引导学生在寓言阅读和思考文本语言中明确寓意，汲取人文精髓，积淀文化，提高他们的语文素养。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维。”教师在设置阅读教学目标时，应遵循这一原则，把目标指向发挥寓言本身的优势，激发学生的阅读兴趣，培养学生的语文综合能力，提升学生的语文素养。
本文总的教学目标是：读通，读懂课文，了解故事内容，明确寓意，提高学生的认识能力。结合学段特点和单元目标以及文本特征。本课的具体教学目标是：1.用自主识字、随文识字，注释识字去学习生字新词。2.正确、流利、有感情地朗读课文，知道什么是“矛盾”，“矛盾”是如何产生的。通过品读人物对话，想象情境，体会人物的心理活动。3.品读课文，感悟“矛盾”，产生心灵的触动。4.熟读课文，背诵课文。5.了解中国古代寓言的特点，渗透学习古代寓言的方法。
教学重点：了解故事内容。
教学难点：领悟在日常生活中说话、办事要实事求是，不言过其实，自相矛盾。
三、扎实求真说思路
相对于其他文体，感知寓言的目的不单在于言，更在于语言背后所寓之意。黑格尔说：“寓言实质上是从外在事物出发的比喻艺术形式，是自觉的象征表现。”这就决定了寓言是靠情节说话的，它寓理于故事之中的表达方式。寓言的情节是灵魂，它所说的事情能引起人们的反思，激发人们遐想。因此，寓言教学要重情节，要把握人物言行特征，感悟情意。基于“简简单单教语文，扎扎实实求发展”之理念，本课的教学，教师应以读为主线，鼓励学生自主朗读，读中感悟、品味;读中质疑、探究;读中产生角色感。让学生的学习维度始终维系在参与文本所创设的故事情境中，去把握语言表达的精妙，体会故事的深刻内涵。要引领学生从众人对楚人的批判声中，去设身处地感受人物的心理、情感变化，使得学生在文本感悟中有所触动，有所反思，有所启迪。教学时教师还要尽量让学生发挥想象力，在自己脑海中建立丰满的人物形象，引发思辨。让学生在思维风暴中，开启更为智慧的思维方式。这样，学生对文本内容的理解，情感的体味，寓意的理解就水到渠成了。这也为他们今后的寓言学习提供更加丰富的多元支架，为今后自主、自能阅读寓言奠定坚实的基础。
四、板块推进说流程
基于以上的构想，《自相矛盾》的教学设计分成四个板块。
（一）初读课文，感知文本
1.试读课文。寓言往往借有趣的故事，告诉人们一个深刻的道理。本课的寓言是文言文，与现代寓言在语言上有所差别。同学们先试着读课文，看看注释，想想每句话的意思，再思考这则寓言讲了一个怎样的故事。
2.范读课文。教师配乐有韵味的范读课文，要求学生认真听，特别注意不会读的字词。
3.自学课文。古人云：“书读百遍，其义自见。”这也是我们学文言文的诀窍。学生自主朗读课文，注意读准字音，遇到不会读的生字和拗口的句子用笔画出来。再借助课文下端的注释或工具书试着流利的读课文。（学生借助注释，自学课文）
4.想象情景。学习文言文不仅要把字音读正确，更重要的是要读懂内容。同学们再静下心来，默读课文，对照注释一句一句地读，一边读一边想想每句话的意思。还可以想象一下当时的情景。不懂的地方可以做上记号。
5.矫正读音。多媒体出示“鬻、誉、坚，利、陷、弗”等生字，矫正读音，理解字义。
6.交流互动。谁能用简洁的语言试着简单的说说，这个寓言主要讲什么。
设计意图：英国哲学家怀特海的“节奏学说”认为，教育的第一步应当是初识、渲染，这时学生对知识的认识是模糊的，我们应该允许这种模糊，因为，模糊到一定的程度，学生就会产生对精确知识的渴望。这里，学生依托教材，读通、读顺课文，初步理解文本大意。这就是一种初识、渲染的过程。其中，教师的范读降低了学生朗读文言文的坡度。学生在不断接触文本中，感受到学习文言文其实也不难。他们在自主学习和自由表达的自主学习环境中，快乐地去自学、思考、想象，为后面的创造性和个性化的学习打下良好的基础。
（二）品词品句，理解课文
1.回答问题。出示句子：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”“誉”是什么的意思？（夸耀）假如你是楚人，你为了能卖出自己的矛和盾，会怎样“誉”盾呢？（想象一下当时的情景，可以加上自己的表情和动作，试着吆喝吆喝）
2.读中想象。这面盾很坚固，没有什么东西可穿透它;这支矛很锋利，没有什么东西不能穿透的。你是从哪两句话读懂的？（多媒体出示：“吾盾之坚，物莫能陷也。” “吾矛之利，于物无不陷也。”）你现在就是楚人，想象一下你在集市上叫卖的样子，试着读读这句话。大家再读一读这两句话，想一想，楚人夸自己的盾和矛时说的话有什么不同。要怎么读才能正确地表达他的意思？（楚人用“无不”這个双重否定来强调矛的锋利，吸引别人来买他的矛，所以读时要加重夸的语气。） 3.图文结合。（1）出示课文插图。集市上可真热闹！楚人的一番吆喝吸引了不少的围观者。听了楚人的这一番吆喝后，到底有没有人买他的矛与盾呢？你从书上哪个地方知道的？（以子之矛，陷子之盾，何如？）（2）读这一句话要用什么口气，（讥讽）为什么？说这句话的人，心里是怎么想的？（3）想象一下，图上的这些围观者分别会对楚人说什么？（4）大家再看看图，听了旁人的质问，那个楚人有什么反应呢？你从哪里看出？（其人弗能应也）谁来读一读这句话，读出楚人瞠目结舌、无言以对的狼狈样子。（5）分角色朗读。
设计意图：通过组织学生对文本进行品读、想象及教师不断的提示，既让学生学习初步掌握学习文言文的“拐杖”，又发挥了教师的“首席”主导学习的作用。在引导学生有感情地朗读课文的过程中，以朗读促进理解，又通过朗读来检验学生对文本的理解程度。同时，在课文重点空白处，启迪学生想象、补白，促使他们在想象中对自己获取或已有的表象信息进行重新梳理、加工、补充，有效的挖掘了他们潜在的想象力和创造力，达成思维品质的飞跃。
（三）想象补白，揭示寓意
1.加深体会。（1）多媒体出示“吾盾之坚，物莫能陷也。”讨论：即使这个楚国人没有卖矛，这种说法妥不妥？韩非子为什么要让楚国人这样说话？（体会寓言语言夸张的效用）（2）多媒体出示：“其人弗能应也。”讨论：如果其人能“应”，他会怎么说？我们在插图上看到楚国人的表情十分狼狈，韩非子为什么不写？（体会寓言语言的简洁而传神）面对旁人的质问，他为什么答不上话来呢？帮帮楚人总结一下教训！（楚人言过其实，前后矛盾，难自圆其说）（3）这则寓意让你明白了什么道理？
2.讲述故事。如果你想把这个故事讲给家人听，你准备怎么讲？同桌试着对讲。
3.背诵寓言。学古文没有捷径，唯有多读多背，方能学以致用。大家随着音乐一起背诵寓言。
4.交流互动。明白道理以后，现在如果你是楚人，你想怎样推销你的“矛”和“盾”呢？
设计意图：寓言文体是十分重意的，但是，它进入语文课本，教师就不能忽视语言了。语文课，语言教学任何时候都是首位的。这则寓言塑造的人物形象生动、鲜明，完全是靠语言来表达的。教师引导学生对重点语句精读深究，其目的是让学生体悟文本语言所蕴含的深刻蕴意。而启发学生想象，目的是让他们深入角色内心，想象情境，在头脑中形成立体丰满的人物艺术形象。给学生一定的时間，带领他们背诵寓言，促使他们在学习中积累古代寓言的语言。这样引导，课堂就成为学生的一种语感体验场，学生在这个过程中，对寓言所蕴含的文化有所浸润，让他们带着潜心悦纳，走向课堂高潮。这就达成与作者同频共振、心心相印的效果，进一步提升了学生的思维能力，践行了“教学立足文本却超越文本，教学文本又着眼课程”之理念。
（四）总结全文，拓展延伸。
1.讨论。生活中你遇见过说话、做事自相矛盾的人与事吗？《自相矛盾》说的仅仅是一则故事吗？（讲述一种为人处世的态度，一种思维方式）
2.作业。课后大家可以选择性地做以下几项作业。（1）续写。《自相矛盾》这个故事接下来会发生什么呢？请大家想象一下，续写这个故事。（2）自读寓言《刻舟求剑》。（3）向亲朋好友讲述这个故事，聆听他们的体会。（4）设计一份介绍文言文知识的小报。
设计意图：寓言的目的在于引发反思，本环节通过组织讨论，意在触动学生心灵觉醒，在思辨中为学生种下智慧的思维方式。续写故事，意在让学生再次经历文本情节，加深理解课文，做到读写结合。自读安排，是鼓励学生以一篇带多篇，课外继续接触文言文，起到举一反三的效果。其他作业的安排旨在课堂与生活结合，实现“语文课堂与现实生活零距离”贴近。这样层层推进拓展知识，以促成厚重学生的语文功底和顿悟理解力，为学生以后学习文言文推波助澜，使学生感觉到语文课堂，真乃是“言有尽而意无穷”。