《吕氏春秋》音乐起源观念辨析

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《吕氏春秋》的音乐起源观是自然性与人工性的融合。它从本体论的角度认为音乐本于“太一”,是在遵循宇宙自然和谐运行的规则下生成音乐,并在实践上发展了道家思想,将“天籁”“大音”还原为可听之乐。就具体艺术形式的音乐而言,《吕氏春秋》认为音乐生于人心。人心在合于“度量”的标准下,对“本于太一”的自然之音进行接引,经由心灵内化,外发为表达情感之乐。音乐建立了自然之乐与人心之乐的联系,消除了“自然之音”与“人工之音”的隔阂。《吕氏春秋》对于音乐的规定性,体现了人乐与自然的联动,“天德”与“人德”的融合,形成了人与自然“天人合一”的关系,调和了儒道思想中“天人合一”观念的抵牾。
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