在处理“问题学生”时，我们应留一道“缝隙”，适度地给学生思考、认识、改正错误的机会，给学生留一处自由快乐的心灵空间。而不宜用“快刀斩乱麻”等方式速战速决，更不能按一个尺度去衡量众多不同性格的学生，对违纪学生“—刀切”。
　　前不久，班上两位同桌学生为争“地盘”打起来了，扭作一团，难解难分，以致打伤了劝架的同学，该生找医生治疗，花去十多元药费。这种行为，在学校影响很不好。我一气之下，宣布“班规”：两位打架者立即回去请家长!并强调，家长什么时候来校，学生什么时候上课!
　　可万万没有想到，第二天，家长来了，学生却走了——两位家长找到学校，说他们的学生一夜未归，来看学校有没有人?这下麻烦来了。我知道，学生被“处理”之后，既不敢到教室，也未能回家。那么，他们到哪儿去了呢?我们分头到街上、江边、游戏室去找，其中一个走失生被从网吧里找出来，他已在里面泡了十多个小时，还以自己生病为由，向亲戚借了不少钱，打算一直“泡”下去。另一个则不知去向，车站、码头，连江心的打鱼船都问过，仍不见踪影，直到第三天被银行职员发觉——他在一位同学家里住了几天——那位同学属于留守生，家长在外打工。他向同学借钱，同学没有现金，找到家里的存折后，他们一道去取3000元，准备外出“闯世界”，幸好被银行职员发觉并告知学校。
　　如果说打架在班内影响不好，而学生出走在整个镇上都传开了，影响岂不更大?看来，处理一件简单的学生偶发事件并不那么简单。
　　在宣布请家长之后，两位同学曾找我谈过，主动认错，要求罚扫地或写作业，所付医药费自己攒钱还，他们不想通知家长，但被我坚决拒绝了。当时在处理这件事情时为什么不给他们一点宽容?为什么要把两个主动认错、认罚的学生死死逼进“班规”?
　　这件事曾引起我长久的自责与不安。由此看来，教育是一部厚厚的书，还得从头阅读、思考、探索，即使像我这样有着几十年教育生涯的“老班主任”也应该不例外。
　　有一篇文章讲一位手艺精湛的木匠授徒方式：放手让徒弟们自己去干，而在关键处，他总是说：“注意，要留道缝隙。”原来，木匠讲究疏密有致，黏合贴切，追求的是一种“不太完满的”完满境界，特别是在材料的组接处恰到好处地留一处空间，从而避免“拉裂”或“挤压”现象。
　　在我们日常生活中，缝隙亦随处可见：用美洁醒目的瓷砖装饰过的漂亮的墙壁，承载火车运行的铁轨的接头，就连非常密闭的高压锅都要留一道缝隙(出气孔)，以便在热胀时因压力过大而变形、崩裂，甚至爆炸。
　　有一个小学生，平时表现不错，成绩优秀，可是有一段时间他总是迟到。老师找了他母亲。孩子母亲没有骂他，更没有打他。临睡觉时，母亲对孩子说：“孩子，告诉妈妈好吗?为什么你那么早出去，还要迟到?”孩子说他在河边看日出，被一种从未见过的美陶醉了，看得入了迷，所以他每天都去，看着看着就忘了时间。第二天，母亲一早就跟他去看了日出。她说：“真是太美了，儿子，你真棒!”这一天，他没有迟到。傍晚，儿子回家时，他的书桌上有一只好看的小手表，手表下面压着一张纸条：因为日出太美了，所以我们更要珍惜时间和学习的机会，你说是吗?——爱你的妈妈。
　　我们都想成为那个木匠的徒弟，因为，他有一个善良的师傅：我们更羡慕那个妈妈的孩子，因为他能时常沐浴着阳光般温暖的母爱。作为一名教育工作者，自己为什么不能学那位善教的师傅、那位对孩子充满爱意的妈妈呢?当时我在处理打架事件时，若给学生留一道“缝隙”，不死死地逼他们请家长，也许能避免将他们的心灵“拉裂”或“挤压”变形；如果当时接受了两位同学的认错和认罚，像那位母亲教育孩子一样与他们真诚地对话，等事情过去以后，让两位学生冷静了再说，也许不会出现事后的诸多麻烦……
　　留一道缝隙，就是留给学生一个深刻思考的机会，留给学生一处获得智慧、获得真爱的心灵空间。多萝茜·洛·诺尔特说过，如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱……我们何不在孩子稚嫩的心灵深处留一处沐浴阳光的自由空间，让他们快乐学习，幸福生活，健康成长?
　　
　　(责任编辑：刘福才)