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清代对假道学的批判可以分为三种：一是从社会的角度，对社会上借鉴学欺世盗名的伪君子进行批判；二是从学术的角度，站在儒家道统意识的立场上，对道学的合法性提出质疑，三是从政治的角度，对作为正统意识形态的程朱理学提出批评。这些探讨从一个侧面反映了清代儒者批判理学的深度。
清儒视野中的“假道学”
【摘 要】
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清代对假道学的批判可以分为三种：一是从社会的角度，对社会上借鉴学欺世盗名的伪君子进行批判；二是从学术的角度，站在儒家道统意识的立场上，对道学的合法性提出质疑，三是从政治的角
【机 构】
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北京师范大学历史系
【出 处】
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求索
【发表日期】
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2002年5期
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