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我到过许多城镇，可是最难忘的地方莫过于外婆家的塘栖了。
塘栖是一个典型的江南小镇，离杭州城区只有40公里。虽然没有名山大川。虽然没有都市的喧嚣，可是，小镇的那份宁静，那份秀色，那份情韵。够人一辈子领略的了。
我第一次到塘栖正是阳春三月，坐着晃晃悠悠的乌蓬船慢慢地摇进去的，运河两岸阡陌纵横，垂柳、桃花、桑树、农人，在向后移去，就像一幅幅美丽的图画。
不知怎的，老天纷纷扬扬的下起细雨来了。我正在担忧，我们没有带雨具呀。这时。妈妈却说：“投关系，塘栖镇上勿落雨”……明明是在下雨，怎么能说塘栖就不会下雨呢?
我心里怪纳闷的。到了塘栖，才恍然大悟，原来镇上家家户户门前都有一个凉棚，临河街道大多有廊檐骑楼，塘栖人叫“过街楼”。在塘栖街上走，即使雨天出门，行人也不用打伞，从不湿鞋。其实，在塘栖，雨天出游才有情趣，烟柳朦胧中依在运河边的“美人靠”上，望着水上丝丝雨线，那句古诗：“春水碧于天，画船听雨眠”。不觉就浮上来了。
外婆看见我们来到，快活得像个小孩，里里外外的跑进跑出，为我们张罗着晚餐。
妈妈最喜欢吃的菜就是外婆家的拿手菜烂糊鳝丝了，只见外公顺手从盆里捞起一把小黄鳝，丢进沸水里烫熟，麻利的去掉鳝骨，切成寸段，倒入油锅中爆炒，随即加进姜末、酱油、料酒、葱等，屋里。顿时充满了诱人的香味和欢快的笑声。
如果秋天到塘栖来，那就更要一饱口福了，什么塘栖枇杷，什么塘栖莲藕，什么塘栖柑桔，什么塘栖青蟹，什么塘栖甘蔗等等正是上市的时候。不管你到了哪家。人们都会往你口袋里塞，让你接应不暇，塘栖人那份淳朴、厚道、热情。让人一辈子都不敢忘情。
塘栖人的饮酒风格与别处不同，一进酒楼，店里小菜盘子特多，摆在柜台上，而份量特少，小菜做得特精细，装的都是小碟子。桌子上罗列着一小碟、一小碟的菜肴，有荤有素，有甜有成，食客慢慢地踱进屋来，挑选几样，坐下来款款地呷着老酒，细细地嚼着嫩笋，仿佛只有这样才能品出小菜与老酒的滋味。想来倘若是个饿汉，或是莽汉，诸如张飞、李逵之流是进不得塘栖酒店的，那必定一碟下酒菜还够不上他们一口吃的。
镇上茶馆特多，到了秋后农闲，人们大多喜蹲茶楼。
清晨，四乡百姓撑着小船，将自产的蔬菜、鱼虾等运到镇上来出售。等舱中的货品出手，村民大多要到茶馆喝一壶茶，与同，业聊聊天。吸上一袋烟；然后，买点妻儿老小喜欢的日用品；黄昏时分，再悠悠的撑着小船回家。
塘栖的多数茶馆依河傍岸，茶客们一边饮茶，一边观赏运河上的风景，水上帆影梭织。两岸肆市萃集。小城自有小城的繁荣，小镇自有小镇的秀丽，乡村自有乡村的韵味。那种景致、那份情调，让人一辈子都忘不掉。
有人把塘栖比作“出水芙蓉”，因为镇里河道各处皆是，墩埠犹如莲枝，一朵盛开的荷花浮在水上，这些话说得很有道理。旧时。塘栖茶楼除营茶水之外，还聘杭、湖、苏艺人前来说唱，不少茶馆白天卖茶，晚上说书；也有江湖艺人演唱男女伴二胡的说唱，称作“武林调”，苏州弹词在塘栖也很行俏，因此，老茶客干脆把喝茶叫做“听书”。
只要一讲到评书艺人的说唱，外公的劲儿就来了，什么《说岳传》，什么《乾隆下江南》等剧目，说得头头是道。也让我从小就知道不少传统的东西。
只有到了塘栖，您才能真正感受到原汁原味江南文化的沉淀，那里有青瓦粉墙的村落，那里“绿水人家绕”的乡情，那里春雨绵绵中的烟柳，那里曲桥高耸、扁舟穿境的情趣，真像是一幅幅色彩浓郁的水乡风情画。
塘栖，地处杭嘉湖平原尽头。大运河穿镇而过。印象最深的莫过于那里的桥了，塘栖的桥大多由石头筑成，桥脊弓背。行人过桥须拾级而上，慢步而下。
当然，最有名的桥，要算是运河上的通济大桥。它是塘栖的象征，也是塘栖人的骄傲，远望拱桥，势若长虹横跨两岸，气势非比寻常。令人不由想到《清明上河图》中的汴京桥。
一踏上石桥，运河两岸的繁荣景象历历在目。据说，通济桥是万里京杭运河上仅剩的一座七孔古桥。全长83米。高13米，高大的木帆船能够顺畅的从桥下通过。
外公告诉我。古时，塘栖人如果有了点钱，必要修桥铺路，以示“功德善行”。通济桥就是一个例子，通济桥初建于明弘治十一年(1498)，但是，到了清康熙年间已经“久益倾圯，病入膏肓。疾风急湍，溺毙者岁有三、四。守清过其地，是晚风骤，目其险，私盟于心，积念有虑，剪发走四方，募财重建”。此话说白了，也就是清康熙年问。大桥已快要倒塌了，疾风急流，每年都有三、四人淹死。某日，风高夜黑之时，守清经过那里。见到此情形，不由记在心中，他到各处募财重建石桥。
纵览塘栖志书，先贤对于修桥铺路的义举多有记载，也许这就是人们讲的“积功德”吧。
在大运河边，至今还立着历经风霜的乾隆碑，仿佛在无言地诉说岁月的沧桑。
塘栖是水乡，河港纵横，沟渠交错。小镇依河成街。
在塘栖。小桥在人们心目中，成了爱情的象征、情感的宣泄。如果到了塘栖。人们常常会告诉你一些与桥相关的浪漫故事。
桥是塘栖的特色，桥是塘栖的脉络，桥是人们出行的必由之路，桥也寄托了塘栖人的无限情思。人们驾船穿过在河水中倒影的拱桥，仿佛有一种东方式的隐语，就好像进入了理想幸福的国度，美好的爱情得到了圆满的结局。
驾云桥是塘栖的一座不起眼的石拱小桥。相传，古代有高人在此桥上驾鹤仙去而得名。塘栖的石桥，往往孕含了许许多多感人至深的故事。
江南的儿歌“摇啊摇，摇到外婆桥”，对于孩子们来说，外婆桥是亲切的，对于母亲来说，桥是思念娘家的寄托。显然，塘栖的桥，也是架在娘家与婆家之间的那座心中的桥梁，有着别样的依恋情绪。塘栖的桥，就是那么感人，就是那么缱绻。又是那么令人难以忘怀。
塘栖多雨，一年四季细雨不断。三、四月份，春雨绵绵；九、十月份，秋雨潇潇；一入夏，又断断断续续一个多月的梅雨。雨多地湿。镇上道路大多用石板或卵石铺砌，被细雨和脚步磨得油滑。曲巷中青砖黛瓦，远望轮廓分明”“黑白相映，楼台烟雨朦胧，别有一番情趣。这不正是古诗中的：“梦里江南梅熟时，小船吹笛雨潇潇”的意境吗?
旧时，塘栖是杭州的“门户”，游人到了塘栖，见到了塘栖的山，见到了塘栖的水，见到了塘栖的人，仿佛已经到了杭州，看到了杭州的轮廓，开始感受到了“钱塘自古繁华”的声息。作家郁达夫对塘栖山水情有独钟，他对塘栖有过这样一段真切的描写：“舟入塘栖，两岸就看得到山影了。在这里，自杭州来的人，渐有离乡去国之感。自外埠到杭州来的人。方看得山明水秀的一个外廊。因而塘栖、超山等处，便成了一般游人对杭州的记忆中心”。
也许，这就是先人心目中的塘栖了。
大运河是塘栖的灵魂，塘栖人和运河朝夕相处。每一个塘栖人都对运河怀有深厚的感情。早年，运河上的船多依靠风力和人工推动。由塘栖到杭州的水上航程。刚好一天。
一般到杭州或者从杭州出来的商旅、香客到了塘栖，都要息夜；第二天赶早到杭州进香或回家。因而。每年佛事季节。塘栖码头人头攒动，樯帆林立，好不热闹。他们为商家、客栈带来一波又一波的生意，这就是史书上著名的“塘栖香市”盛况。
说到塘栖，就不能不说近在咫尺的超山了。
超山，为水乡孤峰，古人称之“兀立于平畴水乡之中，超然于桑陌湖网之间”。“孤峰”拔地而起，山势颇具几分古代文人孤芳自赏、傲视芸芸众生的性格，为历代墨客所垂青。
其实，超山只是天目山的一支余脉，地处在山脉与平川的临界点上。故而。由杭州北去的旅客，在这里是他们见到的最后几座山：由苏、嘉、湖来的游客，超山仿佛是展开双臂在迎接他们。古人笔下的超山，还有另一个形象。独峰耸立，如同一位情深义重的修长美女。默默地站在大运河畔的十里长亭旁，迎送来往的过客。她抚慰远去的游子，又给初来者温馨。从这些美丽传说来看，超山独特的山势风貌。激起、无数游子心头的阵阵涟漪，留下了许许多多动人的传奇故事。
超山以“赏梅”扬名天下，为江南的三大观梅胜地之一(其余两个，分别是无锡的梅园、苏州的邓尉)。每到初春梅花盛开之时，游人们会如同潮水般的涌来，“十里梅花香雪海”的壮丽景观，大江南北，人尽皆知。
历代以来，人们对于梅的酷爱，无与伦比，歌颂梅花的诗文脍炙人口。因而，“超山探梅”几乎成了杭嘉湖居民每年例行的春游活动。
登上超峰。极目远眺，方圆数十里平畴山川尽收眼底：远处，运河如带，穿越大地；近处。是炊烟迷蒙中塘栖的村落人家。阳光下。水田、池塘犹如面面明镜。耀人眼目。让你不由心旷神怡。迎风长啸，不知怎的，一时竟有如行天宫的感受。
此时、此地、此景，你才会真正感受到。什么是塘栖，什么是大运河，什么才是水乡风情，什么才是古人说的“人人尽说江南好，游人只合江南老”!
塘栖是一个典型的江南小镇，离杭州城区只有40公里。虽然没有名山大川。虽然没有都市的喧嚣，可是，小镇的那份宁静，那份秀色，那份情韵。够人一辈子领略的了。
我第一次到塘栖正是阳春三月，坐着晃晃悠悠的乌蓬船慢慢地摇进去的，运河两岸阡陌纵横，垂柳、桃花、桑树、农人，在向后移去，就像一幅幅美丽的图画。
不知怎的，老天纷纷扬扬的下起细雨来了。我正在担忧，我们没有带雨具呀。这时。妈妈却说：“投关系，塘栖镇上勿落雨”……明明是在下雨，怎么能说塘栖就不会下雨呢?
我心里怪纳闷的。到了塘栖，才恍然大悟，原来镇上家家户户门前都有一个凉棚，临河街道大多有廊檐骑楼，塘栖人叫“过街楼”。在塘栖街上走，即使雨天出门，行人也不用打伞，从不湿鞋。其实，在塘栖，雨天出游才有情趣，烟柳朦胧中依在运河边的“美人靠”上，望着水上丝丝雨线，那句古诗：“春水碧于天，画船听雨眠”。不觉就浮上来了。
外婆看见我们来到，快活得像个小孩，里里外外的跑进跑出，为我们张罗着晚餐。
妈妈最喜欢吃的菜就是外婆家的拿手菜烂糊鳝丝了，只见外公顺手从盆里捞起一把小黄鳝，丢进沸水里烫熟，麻利的去掉鳝骨，切成寸段，倒入油锅中爆炒，随即加进姜末、酱油、料酒、葱等，屋里。顿时充满了诱人的香味和欢快的笑声。
如果秋天到塘栖来，那就更要一饱口福了，什么塘栖枇杷，什么塘栖莲藕，什么塘栖柑桔，什么塘栖青蟹，什么塘栖甘蔗等等正是上市的时候。不管你到了哪家。人们都会往你口袋里塞，让你接应不暇，塘栖人那份淳朴、厚道、热情。让人一辈子都不敢忘情。
塘栖人的饮酒风格与别处不同，一进酒楼，店里小菜盘子特多，摆在柜台上，而份量特少，小菜做得特精细，装的都是小碟子。桌子上罗列着一小碟、一小碟的菜肴，有荤有素，有甜有成，食客慢慢地踱进屋来，挑选几样，坐下来款款地呷着老酒，细细地嚼着嫩笋，仿佛只有这样才能品出小菜与老酒的滋味。想来倘若是个饿汉，或是莽汉，诸如张飞、李逵之流是进不得塘栖酒店的，那必定一碟下酒菜还够不上他们一口吃的。
镇上茶馆特多，到了秋后农闲，人们大多喜蹲茶楼。
清晨，四乡百姓撑着小船，将自产的蔬菜、鱼虾等运到镇上来出售。等舱中的货品出手，村民大多要到茶馆喝一壶茶，与同，业聊聊天。吸上一袋烟；然后，买点妻儿老小喜欢的日用品；黄昏时分，再悠悠的撑着小船回家。
塘栖的多数茶馆依河傍岸，茶客们一边饮茶，一边观赏运河上的风景，水上帆影梭织。两岸肆市萃集。小城自有小城的繁荣，小镇自有小镇的秀丽，乡村自有乡村的韵味。那种景致、那份情调，让人一辈子都忘不掉。
有人把塘栖比作“出水芙蓉”，因为镇里河道各处皆是，墩埠犹如莲枝，一朵盛开的荷花浮在水上，这些话说得很有道理。旧时。塘栖茶楼除营茶水之外，还聘杭、湖、苏艺人前来说唱，不少茶馆白天卖茶，晚上说书；也有江湖艺人演唱男女伴二胡的说唱，称作“武林调”，苏州弹词在塘栖也很行俏，因此，老茶客干脆把喝茶叫做“听书”。
只要一讲到评书艺人的说唱，外公的劲儿就来了，什么《说岳传》，什么《乾隆下江南》等剧目，说得头头是道。也让我从小就知道不少传统的东西。
只有到了塘栖，您才能真正感受到原汁原味江南文化的沉淀，那里有青瓦粉墙的村落，那里“绿水人家绕”的乡情，那里春雨绵绵中的烟柳，那里曲桥高耸、扁舟穿境的情趣，真像是一幅幅色彩浓郁的水乡风情画。
塘栖，地处杭嘉湖平原尽头。大运河穿镇而过。印象最深的莫过于那里的桥了，塘栖的桥大多由石头筑成，桥脊弓背。行人过桥须拾级而上，慢步而下。
当然，最有名的桥，要算是运河上的通济大桥。它是塘栖的象征，也是塘栖人的骄傲，远望拱桥，势若长虹横跨两岸，气势非比寻常。令人不由想到《清明上河图》中的汴京桥。
一踏上石桥，运河两岸的繁荣景象历历在目。据说，通济桥是万里京杭运河上仅剩的一座七孔古桥。全长83米。高13米，高大的木帆船能够顺畅的从桥下通过。
外公告诉我。古时，塘栖人如果有了点钱，必要修桥铺路，以示“功德善行”。通济桥就是一个例子，通济桥初建于明弘治十一年(1498)，但是，到了清康熙年间已经“久益倾圯，病入膏肓。疾风急湍，溺毙者岁有三、四。守清过其地，是晚风骤，目其险，私盟于心，积念有虑，剪发走四方，募财重建”。此话说白了，也就是清康熙年问。大桥已快要倒塌了，疾风急流，每年都有三、四人淹死。某日，风高夜黑之时，守清经过那里。见到此情形，不由记在心中，他到各处募财重建石桥。
纵览塘栖志书，先贤对于修桥铺路的义举多有记载，也许这就是人们讲的“积功德”吧。
在大运河边，至今还立着历经风霜的乾隆碑，仿佛在无言地诉说岁月的沧桑。
塘栖是水乡，河港纵横，沟渠交错。小镇依河成街。
在塘栖。小桥在人们心目中，成了爱情的象征、情感的宣泄。如果到了塘栖。人们常常会告诉你一些与桥相关的浪漫故事。
桥是塘栖的特色，桥是塘栖的脉络，桥是人们出行的必由之路，桥也寄托了塘栖人的无限情思。人们驾船穿过在河水中倒影的拱桥，仿佛有一种东方式的隐语，就好像进入了理想幸福的国度，美好的爱情得到了圆满的结局。
驾云桥是塘栖的一座不起眼的石拱小桥。相传，古代有高人在此桥上驾鹤仙去而得名。塘栖的石桥，往往孕含了许许多多感人至深的故事。
江南的儿歌“摇啊摇，摇到外婆桥”，对于孩子们来说，外婆桥是亲切的，对于母亲来说，桥是思念娘家的寄托。显然，塘栖的桥，也是架在娘家与婆家之间的那座心中的桥梁，有着别样的依恋情绪。塘栖的桥，就是那么感人，就是那么缱绻。又是那么令人难以忘怀。
塘栖多雨，一年四季细雨不断。三、四月份，春雨绵绵；九、十月份，秋雨潇潇；一入夏，又断断断续续一个多月的梅雨。雨多地湿。镇上道路大多用石板或卵石铺砌，被细雨和脚步磨得油滑。曲巷中青砖黛瓦，远望轮廓分明”“黑白相映，楼台烟雨朦胧，别有一番情趣。这不正是古诗中的：“梦里江南梅熟时，小船吹笛雨潇潇”的意境吗?
旧时，塘栖是杭州的“门户”，游人到了塘栖，见到了塘栖的山，见到了塘栖的水，见到了塘栖的人，仿佛已经到了杭州，看到了杭州的轮廓，开始感受到了“钱塘自古繁华”的声息。作家郁达夫对塘栖山水情有独钟，他对塘栖有过这样一段真切的描写：“舟入塘栖，两岸就看得到山影了。在这里，自杭州来的人，渐有离乡去国之感。自外埠到杭州来的人。方看得山明水秀的一个外廊。因而塘栖、超山等处，便成了一般游人对杭州的记忆中心”。
也许，这就是先人心目中的塘栖了。
大运河是塘栖的灵魂，塘栖人和运河朝夕相处。每一个塘栖人都对运河怀有深厚的感情。早年，运河上的船多依靠风力和人工推动。由塘栖到杭州的水上航程。刚好一天。
一般到杭州或者从杭州出来的商旅、香客到了塘栖，都要息夜；第二天赶早到杭州进香或回家。因而。每年佛事季节。塘栖码头人头攒动，樯帆林立，好不热闹。他们为商家、客栈带来一波又一波的生意，这就是史书上著名的“塘栖香市”盛况。
说到塘栖，就不能不说近在咫尺的超山了。
超山，为水乡孤峰，古人称之“兀立于平畴水乡之中，超然于桑陌湖网之间”。“孤峰”拔地而起，山势颇具几分古代文人孤芳自赏、傲视芸芸众生的性格，为历代墨客所垂青。
其实，超山只是天目山的一支余脉，地处在山脉与平川的临界点上。故而。由杭州北去的旅客，在这里是他们见到的最后几座山：由苏、嘉、湖来的游客，超山仿佛是展开双臂在迎接他们。古人笔下的超山，还有另一个形象。独峰耸立，如同一位情深义重的修长美女。默默地站在大运河畔的十里长亭旁，迎送来往的过客。她抚慰远去的游子，又给初来者温馨。从这些美丽传说来看，超山独特的山势风貌。激起、无数游子心头的阵阵涟漪，留下了许许多多动人的传奇故事。
超山以“赏梅”扬名天下，为江南的三大观梅胜地之一(其余两个，分别是无锡的梅园、苏州的邓尉)。每到初春梅花盛开之时，游人们会如同潮水般的涌来，“十里梅花香雪海”的壮丽景观，大江南北，人尽皆知。
历代以来，人们对于梅的酷爱，无与伦比，歌颂梅花的诗文脍炙人口。因而，“超山探梅”几乎成了杭嘉湖居民每年例行的春游活动。
登上超峰。极目远眺，方圆数十里平畴山川尽收眼底：远处，运河如带，穿越大地；近处。是炊烟迷蒙中塘栖的村落人家。阳光下。水田、池塘犹如面面明镜。耀人眼目。让你不由心旷神怡。迎风长啸，不知怎的，一时竟有如行天宫的感受。
此时、此地、此景，你才会真正感受到。什么是塘栖，什么是大运河，什么才是水乡风情，什么才是古人说的“人人尽说江南好，游人只合江南老”!