论文部分内容阅读
1944年，重庆万光书局曾出版了丰子恺的《教师日记》，收录了丰子恺自1938年10月24日至1939年6月24日的日记。其实，此后丰子恺还在坚持写日记，为世人所知的是《黔桂流亡日记》。《丰子恺文集》中收录的《黔桂流亡日记》一共八则，其中两则《逃难板》（1939年7月16日）、《荒冢避警》（1939年7月28日）作为散文收入《文学卷一》，另外六则（1939年9月8日、9日、11日、12日、13日、14日）作为《病中日记》收入《文学卷三》。
我认为，《教师日记》应为丰子恺《黔桂流亡日记》的一部分，可惜世人将其分开，实不明其时间的连贯性。丰子恺的《黔桂流亡日记》都是创作于广西桂林、宜山，其中有一段浙江大学时期的“宜山日记”是最著名的，或许是因为丰子恺写过《宜山遇炸记》。关于丰子恺到宜山浙大，李永军先生在《竺可桢冒险迎接丰子恺全家来浙大》所述甚详，内中就提到刚入宜山即被炸的故事：
4月5日，丰子恺到达广西桂林两江，当时的浙江大学校长竺可桢闻讯后，立即派专车前往迎接丰的全家。他们搭乘浙江大学派去的专车，经阳朔、荔浦、柳州，于4月8日到达宜山。尚未进入宜山县城，就闻警报刺耳，接着天空一阵轰鸣，五架日制的“零式”轰炸机低低地掠过天空，地面上的防空警报声、哨子声，人们惊恐万状的哭喊声、奔跑声乱成一团。他们的车子陷入泥坑之中，被迫停在公路边，飞机俯冲下来，帮助推车的几个警察惊恐地四散逃窜……因紧急警告尚未解除，他们被告知必须把车子驶到县城南郊安全地带暂时躲避。无奈中，他们一行只好又沿来路返回到离县城4公里的峡口悬崖下。在暮色中，丰子恺遥望着宜山县城思索着……警报解除后，车子进入宜山县城，直驶西门。……没想到浙大校长竺可桢已经派人在那里等候，并把他的老母亲、妻子、年幼的孩子接到龙岗园（现今宜州市内燃机厂院内）暂住。……饱受战事离乱之苦的丰子恺，就在这里继续他的读书讲学创作。
其实，丰子恺在宜山遇炸多次，其中一次他还留下了日记——《宜山遇炸——黔桂流亡日记之一》，显得更为生动。由于此则日记未曾收入《丰子恺文集》，兹录全文如下：
上午十时警报至。十一时许解除。下午一时许警报又至。往日有警报，我常躲避屋旁岩石间。今日不知何故，发心逃出野外，且抱新枚而逃。逃至门外半里许岩石间，见一石缝宽二三尺许，左右有石壁而上无盖。即与满姊，软软，一吟，新枚五人共入石缝中。浙大同事男女七八人亦至。十余人共攒石缝，中有一人以伞误触黄蜂窠，黄蜂群起抵抗。一女人被螫，呼痛，诸人皆逃出。而紧急警报忽发。于是诸人不复怕蜂，仍攒石缝。蜂亦不再螫，似有知者。我本居缝口，见缝中人多，乃独赴邻近大石下，蜷卧丛草中。约十余分钟，敌机至。我从草中窥之，见九架，在我头顶稍偏东处。俄而炸弹声大作。我所卧之地面略为震动。度其远近约在一里左右。如此去而复来，共投弹四次。我之环境乃岩石起伏之荒地，心知不为投弹目标。然当胡禽初次飞过头顶时，及弹声初次震响时，不免惊骇。惊骇立即变为愤怒。愤怒终于变为镇定。第四次轰炸时，我正在草间吸纸烟也。三时许解除警报。随诸儿赴城察看，见西门外体育场直径丈余，深五六尺之地洞四个。其二分布于场中旗杆之左右，去旗杆均不过一丈，而旗杆巍然矗立，毫不倾侧，其如泥基石亦略无损坏。人言此国家基础巩固之象征也。复西行，见汽车站对面一小店被毁。军校医院亦受一弹。山谷公园（此公园以黄山谷名）中受一弹，有二人死树林下，惨不忍睹。此外直西五里外某村，受弹最多，村屋被焚。盖军校学生所居也。此次共投百余弹，死伤六七人。然大都由于无知，不避地，或避地不良，以至于死。例如公园中二尸，其身旁即有一深而窄之沟，沟中水甚浅。使二人肯入沟中，则无恙也。倘得处处设备周密，人人行动敏捷，则敌机实不能毁吾人之一毛。由此观之，空袭虽烈，亦复可怜！我个人此次所受惊骇，实为抗战以来最大之一次。二十六年十一月二十一日下午二时在石门湾缘缘堂第一次听炸弹时，虽地小弹多，危险万分，然所投皆小弹，炸声不大。且不意中突如其来，（事前我等确信此全无军事设备之小镇不致被炸也。）人皆不觉其可怕也。其后逃难途经杭州及南昌，皆遭逢空袭。居长沙及桂林时，亦逢数次空袭。或距离甚远，或并不投弹。居汉口时空袭最多，非但不惊，且感快意。因汉口吾国飞机甚多，一发警报，群起迎战，时将敌机击落，盖有抵抗而无恐怖也。今宜山军校所在，目标甚多；而全无抵抗，任其肆虐。我身虽可避患，而心不胜其愤。彼以利器从天上杀来，我以肉体匍匐地上，万有一死之可能。有生以来，未曾屈辱至于此极也！
二十八年七月二十一日于宜山。
除1939年7月21日记有日记之外，《丰子恺文集》未收的《黔桂流亡日记》还有两则，其中一则写于1939年6月30日，离《教师日记》的最末一则1939年6月24日，仅隔6天。兹录二则日记如下：
绘事后素
——黔桂流亡日记之一
明日考艺术教育及艺术欣赏。今日预为出题。题中用“绘事后素”一语。检《十三经注疏》“绘事后素”解，发见其与朱注大异：“郑曰：绘画，文也。凡绘画先布众色，然后以素分布其间，以成其文。喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。”疏曰：“子夏闻孔子言绘事后素，即解其旨，知以素喻礼，故曰礼后乎。”又正义曰：“案考工记云：绘画之事杂五色。下云：画缋之事后素功。是知凡绘画先布众色，然后以素分布其间，以成其文章也。”朱注则曰：“绘事，绘画之事也。后素，后于素也。考工记曰：绘画之事后素功，谓先粉地为质，而后施五彩。犹人有美质，然后可加文饰。”又曰：“礼必以忠信为质，犹绘事必以粉地为先。……杨氏曰：甘受和，白受采。忠信之人可以学礼。苟无其质，礼不虚行。此绘事后素之说也。”今从朱子。因《注疏》所谓“凡绘画先布众色，然后以素分布其间”，甚不合画理。吾国绘画向重素地。惟西洋画不留余地，需白则用白粉涂抹。但亦非先布众色，然后以白粉分布其间者。只有某种图案，或用此法亦甚罕有。今言“凡绘画先布众色，然后以素分布其间”，此言不易解，故不从。
廿八年六月三十日于宜山
看凤凰城 ——黔桂流亡日记之一
杨女士送来入场券，邀我等今晚去看励志社演剧。七时同陈宝等六人伙颐观剧，诸兄皆揩油，我独出法币二元买一名誉券，共坐最前最中一排椅上。台上角色须眉毕见，布景上灰尘亦看得清楚。人云观剧宜远，信有理也。所演为凤凰城，即苗可秀殉国故事，各人表现皆出劲。主角苗可秀每幕出场，言行慷慨激昂，出力尤多。苗可秀抛却妻子，其仆张生抛却恋人，而一同从戎死国。剧中关于生离死别之描写，颇能动人。我于此痛感战争之罪恶。今日偶阅苏东坡代张方平谏用兵书。此感尤为痛切。抄数段在此：“臣闻好兵犹好色也。伤生之事非一，而好色者必死；贼民之事非一，而好兵者必亡”。“且夫战胜之后陛下可得而知者，凯旋，捷奏，拜表，称贺，赫然耳目之观耳。至于远方之民，肝脑屠于白刃，筋骨绝于馈饷，流离破产，鬻卖男女，薰眼，折臂，自经之状，陛下必不得而闻也。慈父，孝子，孤臣，寡妇之哭声，陛下必不得而闻也。譬犹屠杀牛羊、刳脔鱼鳖，以为膳馐，食者甚美，死者甚苦。使陛下见其呼号于梃刃之下，宛转于刀几之间，虽八珍之美，必将投箸而不能食，而况用人之命，以为耳目之欢乎？”“今陛下盛气于用武，势不可回，臣非不知。而献言不已者，诚见陛下圣德宽大，听纳不疑，故不敢以众人好胜之常心，望于陛下。且意陛下他日亲见用兵之害，必将哀痛悔恨，而追咎左右大臣未尝一言，臣亦将老且死，见先帝于地下，亦有以藉口矣。惟陛下哀而察之”。不知今日日本文化人中，亦有作此论者否？
剧场散出已十二时。照昔年平居杭州时惯例，必上酒面店饮酒吃炒面，然后坐黄包车返家。今日惯性犹存，然环境大非昔比。仅有一糕饼店尚未关门，买蛋糕十二块，且行且吃，返家已过夜半。
二十八年七月九日于宜山
（本文编辑 谢宁）
我认为，《教师日记》应为丰子恺《黔桂流亡日记》的一部分，可惜世人将其分开，实不明其时间的连贯性。丰子恺的《黔桂流亡日记》都是创作于广西桂林、宜山，其中有一段浙江大学时期的“宜山日记”是最著名的，或许是因为丰子恺写过《宜山遇炸记》。关于丰子恺到宜山浙大，李永军先生在《竺可桢冒险迎接丰子恺全家来浙大》所述甚详，内中就提到刚入宜山即被炸的故事：
4月5日，丰子恺到达广西桂林两江，当时的浙江大学校长竺可桢闻讯后，立即派专车前往迎接丰的全家。他们搭乘浙江大学派去的专车，经阳朔、荔浦、柳州，于4月8日到达宜山。尚未进入宜山县城，就闻警报刺耳，接着天空一阵轰鸣，五架日制的“零式”轰炸机低低地掠过天空，地面上的防空警报声、哨子声，人们惊恐万状的哭喊声、奔跑声乱成一团。他们的车子陷入泥坑之中，被迫停在公路边，飞机俯冲下来，帮助推车的几个警察惊恐地四散逃窜……因紧急警告尚未解除，他们被告知必须把车子驶到县城南郊安全地带暂时躲避。无奈中，他们一行只好又沿来路返回到离县城4公里的峡口悬崖下。在暮色中，丰子恺遥望着宜山县城思索着……警报解除后，车子进入宜山县城，直驶西门。……没想到浙大校长竺可桢已经派人在那里等候，并把他的老母亲、妻子、年幼的孩子接到龙岗园（现今宜州市内燃机厂院内）暂住。……饱受战事离乱之苦的丰子恺，就在这里继续他的读书讲学创作。
其实，丰子恺在宜山遇炸多次，其中一次他还留下了日记——《宜山遇炸——黔桂流亡日记之一》，显得更为生动。由于此则日记未曾收入《丰子恺文集》，兹录全文如下：
上午十时警报至。十一时许解除。下午一时许警报又至。往日有警报，我常躲避屋旁岩石间。今日不知何故，发心逃出野外，且抱新枚而逃。逃至门外半里许岩石间，见一石缝宽二三尺许，左右有石壁而上无盖。即与满姊，软软，一吟，新枚五人共入石缝中。浙大同事男女七八人亦至。十余人共攒石缝，中有一人以伞误触黄蜂窠，黄蜂群起抵抗。一女人被螫，呼痛，诸人皆逃出。而紧急警报忽发。于是诸人不复怕蜂，仍攒石缝。蜂亦不再螫，似有知者。我本居缝口，见缝中人多，乃独赴邻近大石下，蜷卧丛草中。约十余分钟，敌机至。我从草中窥之，见九架，在我头顶稍偏东处。俄而炸弹声大作。我所卧之地面略为震动。度其远近约在一里左右。如此去而复来，共投弹四次。我之环境乃岩石起伏之荒地，心知不为投弹目标。然当胡禽初次飞过头顶时，及弹声初次震响时，不免惊骇。惊骇立即变为愤怒。愤怒终于变为镇定。第四次轰炸时，我正在草间吸纸烟也。三时许解除警报。随诸儿赴城察看，见西门外体育场直径丈余，深五六尺之地洞四个。其二分布于场中旗杆之左右，去旗杆均不过一丈，而旗杆巍然矗立，毫不倾侧，其如泥基石亦略无损坏。人言此国家基础巩固之象征也。复西行，见汽车站对面一小店被毁。军校医院亦受一弹。山谷公园（此公园以黄山谷名）中受一弹，有二人死树林下，惨不忍睹。此外直西五里外某村，受弹最多，村屋被焚。盖军校学生所居也。此次共投百余弹，死伤六七人。然大都由于无知，不避地，或避地不良，以至于死。例如公园中二尸，其身旁即有一深而窄之沟，沟中水甚浅。使二人肯入沟中，则无恙也。倘得处处设备周密，人人行动敏捷，则敌机实不能毁吾人之一毛。由此观之，空袭虽烈，亦复可怜！我个人此次所受惊骇，实为抗战以来最大之一次。二十六年十一月二十一日下午二时在石门湾缘缘堂第一次听炸弹时，虽地小弹多，危险万分，然所投皆小弹，炸声不大。且不意中突如其来，（事前我等确信此全无军事设备之小镇不致被炸也。）人皆不觉其可怕也。其后逃难途经杭州及南昌，皆遭逢空袭。居长沙及桂林时，亦逢数次空袭。或距离甚远，或并不投弹。居汉口时空袭最多，非但不惊，且感快意。因汉口吾国飞机甚多，一发警报，群起迎战，时将敌机击落，盖有抵抗而无恐怖也。今宜山军校所在，目标甚多；而全无抵抗，任其肆虐。我身虽可避患，而心不胜其愤。彼以利器从天上杀来，我以肉体匍匐地上，万有一死之可能。有生以来，未曾屈辱至于此极也！
二十八年七月二十一日于宜山。
除1939年7月21日记有日记之外，《丰子恺文集》未收的《黔桂流亡日记》还有两则，其中一则写于1939年6月30日，离《教师日记》的最末一则1939年6月24日，仅隔6天。兹录二则日记如下：
绘事后素
——黔桂流亡日记之一
明日考艺术教育及艺术欣赏。今日预为出题。题中用“绘事后素”一语。检《十三经注疏》“绘事后素”解，发见其与朱注大异：“郑曰：绘画，文也。凡绘画先布众色，然后以素分布其间，以成其文。喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。”疏曰：“子夏闻孔子言绘事后素，即解其旨，知以素喻礼，故曰礼后乎。”又正义曰：“案考工记云：绘画之事杂五色。下云：画缋之事后素功。是知凡绘画先布众色，然后以素分布其间，以成其文章也。”朱注则曰：“绘事，绘画之事也。后素，后于素也。考工记曰：绘画之事后素功，谓先粉地为质，而后施五彩。犹人有美质，然后可加文饰。”又曰：“礼必以忠信为质，犹绘事必以粉地为先。……杨氏曰：甘受和，白受采。忠信之人可以学礼。苟无其质，礼不虚行。此绘事后素之说也。”今从朱子。因《注疏》所谓“凡绘画先布众色，然后以素分布其间”，甚不合画理。吾国绘画向重素地。惟西洋画不留余地，需白则用白粉涂抹。但亦非先布众色，然后以白粉分布其间者。只有某种图案，或用此法亦甚罕有。今言“凡绘画先布众色，然后以素分布其间”，此言不易解，故不从。
廿八年六月三十日于宜山
看凤凰城 ——黔桂流亡日记之一
杨女士送来入场券，邀我等今晚去看励志社演剧。七时同陈宝等六人伙颐观剧，诸兄皆揩油，我独出法币二元买一名誉券，共坐最前最中一排椅上。台上角色须眉毕见，布景上灰尘亦看得清楚。人云观剧宜远，信有理也。所演为凤凰城，即苗可秀殉国故事，各人表现皆出劲。主角苗可秀每幕出场，言行慷慨激昂，出力尤多。苗可秀抛却妻子，其仆张生抛却恋人，而一同从戎死国。剧中关于生离死别之描写，颇能动人。我于此痛感战争之罪恶。今日偶阅苏东坡代张方平谏用兵书。此感尤为痛切。抄数段在此：“臣闻好兵犹好色也。伤生之事非一，而好色者必死；贼民之事非一，而好兵者必亡”。“且夫战胜之后陛下可得而知者，凯旋，捷奏，拜表，称贺，赫然耳目之观耳。至于远方之民，肝脑屠于白刃，筋骨绝于馈饷，流离破产，鬻卖男女，薰眼，折臂，自经之状，陛下必不得而闻也。慈父，孝子，孤臣，寡妇之哭声，陛下必不得而闻也。譬犹屠杀牛羊、刳脔鱼鳖，以为膳馐，食者甚美，死者甚苦。使陛下见其呼号于梃刃之下，宛转于刀几之间，虽八珍之美，必将投箸而不能食，而况用人之命，以为耳目之欢乎？”“今陛下盛气于用武，势不可回，臣非不知。而献言不已者，诚见陛下圣德宽大，听纳不疑，故不敢以众人好胜之常心，望于陛下。且意陛下他日亲见用兵之害，必将哀痛悔恨，而追咎左右大臣未尝一言，臣亦将老且死，见先帝于地下，亦有以藉口矣。惟陛下哀而察之”。不知今日日本文化人中，亦有作此论者否？
剧场散出已十二时。照昔年平居杭州时惯例，必上酒面店饮酒吃炒面，然后坐黄包车返家。今日惯性犹存，然环境大非昔比。仅有一糕饼店尚未关门，买蛋糕十二块，且行且吃，返家已过夜半。
二十八年七月九日于宜山
（本文编辑 谢宁）