【摘 要】
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主持人:各位网友,大家下午好!非常荣幸我们今天请到了著名画家唐天源老师做客新浪。唐老师长期致力于中国美学的研究,对中国美学有着深入独到的见解,今天唐老师将与网友们在
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主持人:各位网友,大家下午好!非常荣幸我们今天请到了著名画家唐天源老师做客新浪。唐老师长期致力于中国美学的研究,对中国美学有着深入独到的见解,今天唐老师将与网友们在线分享多年潜心研究的成果。网友除了通过电脑参与,还可以通过手机访问新浪网,手
Moderator: netizens, good afternoon everyone! Very honored today, we invited the famous artist Tang Tianyuan guest guest Sina. Teacher Tang has devoted himself to the study of Chinese aesthetics for a long time and has profound and unique insights into Chinese aesthetics. Today, Teacher Tang will share the fruits of years of devoted research with netizens online. In addition to participating users through the computer, you can also access Sina mobile phone, hand
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今年9月是美学大师朱光潜先生诞生110周年纪念,写此短文以表达对先生的怀念之情。记得那年北京大学未名湖畔的燕南园正值春色满园的时节,绿树成荫,翠竹摇曳,桃李芬芳。在那座
中国审美文化史近年来一直是国内美学界最富有生命力的研究领域之一,目前常见的审美文化史建构方式有“主张与美学思想史相结合的审美文化史”、“强调建构有别于审美思想史
谈“人的本性”，不能不涉及“人的本质”，因为作为哲学的研究对象，人的本性亦即人的本质。
美是多种多样的,是同个人感受联系在一起的,因而在审美活动中很难用语言来概括出具体的美。美具有不可言说性,主要体现在为了保持意境之美,体现含蓄之美,语词或其它艺术形式
周哥周嫂两口子隔三岔五总吵。吵架时,总要我登门苦口婆心地调解,仿佛这世上没我,他们早就分道扬镳了。吵架的焦点是卫生问题。周嫂嫌周哥埋汰,周哥嫌周嫂唠叨,这两件风马牛
<正> 中国文化一脉相承,渊深流长,在世界文明的格局中占有重要的地位;越来越多的人对它的源头和现代意义产生了兴趣。在上下五千年历史中,中国社会的伦常文化和政治文化大体
因教学与研究的需要,读过一些有关中日传统文化与现代化关系的论著。读毕李甦平同志的新著《圣人与武士——中日传统文化与现代化之比较》(中国人民大学出版社1992年7月版),
<正> 断定董仲舒的历史观为“三统三正”的循环论,并以此来证实董仲舒的天道观是“天不变,道亦不变”的形而上学,这几乎是以往有关董仲舒论著公认的定论。我认为,这一论断虽然确实抓住了董仲舒历史观中存在的某些问题,但却只是抓住了它的表面现象,而不是本质。我以为他的历史观同他的天道观一样,其主导方面不是循环论,而是一种具有螺旋发展形式的进化历史观。这可以从以下三个方面得到说明。
<正> “价值”范畴是哲学价值论的逻辑起点。但我国理论界对于价值的哲学本质,歧见较多。近期王玉樑同志发表的《客体主体化与价值的哲学本质》(载《哲学研究》1992年第7期。以下简称王文),提出重新认识价值的本质问题,对于推动这个问题的进一步讨论,是很有意义的。我同意王文中的某些观点,如“作为人类一般劳动凝结的商品价值,不是普遍价值”、“主体是价值之父,客体是价值之母”等等。但是,王文的基本观点——价值的本质是“客体对主体的效应”(我把王文的这种观点称为“效应说”),是值得商榷的。
《红楼梦》第四回,薛蟠与小乡绅冯渊争买被拐子养大的甄英莲,喝令手下人,将其打了个稀烂,然后若无其事地带着母亲妹妹家人等往京城而去。贾雨村正在金陵应天府任上,受理此案,