四川博物院有一幅特色藏品名为《腊梅双禽图》，画中零星腊梅点缀在青翠的柏枝之间，两只灵动的山雀站在枝头相视而鸣，神采奕奕。画作右下角有瘦金体所题的“御笔”二字，并鈐有朱文葫芦印以及“天”字花押。因此，此画被大部分人认为是宋徽宗赵佶所作。
　　古代中国的皇帝数不胜数，但说到“诸事皆能，独不能为君”者，很多人还是能立刻想到宋徽宗赵佶。不可否认，在艺术方面赵佶有极高的天分，书画等领域颇有建树，所创的瘦金体更是凭借独特的风格备受后人推崇，正如元代书画家赵孟頫称赞的那样，“天骨遒美，逸趣蔼然”。
　　宋徽宗还酷爱花石。为了修建艮岳（万岁山），他任命蔡京、童贯推荐的朱勔设立应奉局，在民间大肆搜刮奇花异石，给百姓造成了极大的负担，为此倾家荡产、家破人亡的不在少数。
　　大概所有的能力和精力都被用来献给艺术和玩乐了，宋徽宗的“本职工作”皇帝，做得极差。与同是痴迷文艺的南唐后主李煜还不一样，宋徽宗握在手中的是国力相对强盛的统一江山，用俗话来说，就是浪费了一手好牌。所以后人对李煜多是同情，对宋徽宗则是怒其不争了。
　　《宋史》的修纂者脱脱是这样评价宋徽宗的：“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”
　　宋徽宗的《腊梅双禽图》几经流传，清朝时到了曾任代理成都知府的于腾手中。于腾闲暇时热爱鉴定、收藏书画，现在人们还能在《腊梅双禽图》的左下角看到于腾的鉴藏印，刻着“于腾私印”。
　　自幼家贫的于腾，不到十岁就开始为当地的一户富裕人家牧猪，以微薄的酬劳贴补家用。平日里牧猪之余，于腾总是跑到村塾窗外偷听先生授课。久而久之，这个“偷听生”甚至比村塾里的学生还要厉害许多。
　　村塾先生董继志见于腾聪颖好学，不仅让他免费入学，还时常给予他生活上的资助。而于腾也不负先生的期望，珍惜机会，发奋读书，17岁就被录取为庠生（秀才）。由庠生到举人，再从举人到进士，后被任命为四川宜宾县知县。
　　于腾先后在宜宾县、铜梁县任职，不管任在何处，他都能深入体察民情，清正廉洁的作风深得百姓爱戴。清光绪十五年（1889），于腾被提升为代理成都知府，可惜就任不久，便因积劳成疾，病逝任上。
　　值得一提的是，于腾的继室夫人王氏也是个了不起的人物。在于腾去世后，王氏扛起家中重担，携幼子将于腾的灵柩带回其原籍山东临沂。王氏看到山东不少地方兴办义学，想起丈夫幼时家贫而不能入学的情景，不由得生出了办义学的想法。她捐出不少财物作为学堂经费，利用闲置的琅琊书院改办王氏义学，成为临沂历史上的第一个义学。
　　王氏兴办义学的善举，被当地官员上报朝廷，慈禧太后大为触动，不仅降旨赏赐，还诰封她为“一品夫人”。可以说，于腾与王氏夫妻二人，丈夫为官一方，治理得当，妻子兴办义学，造福百姓，皆是实实在在地做出了成绩，被后人铭记也是应当的。
　　我们无从得知《腊梅双禽图》在被于腾收藏之前的际遇如何，但它跨越时空将作画者宋徽宗与收藏家于腾夫妇连接起来，背后必然还有更多不为人知的故事，而历史的细小脉络就在这些文物的流转中汇聚成型。