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云南省政府前不久宣布,该省将在全国首设“诤言奖”,最高奖金高达5万元人民币,以此鼓励民众讲真话讲实话,监督政府工作,促进民主决策和科学决策。笔者认为,此番设奖,意在唤醒民众积极参政议政意识,是值得肯定的,但将类似古代“纳谏”的做法移植到当今社会,其背后隐含诸多悖谬。
悖谬一,重奖鼓励民众讲真话讲实话,恐怕为公众所不屑。国家兴旺,匹夫有责,在任何时代,公众都有讲真话、说实话的冲动和愿望。但如今公众为什么难讲真话、不说实话?我认为,一是没有渠道;二是没人听取。说了白说,甚至可能招惹祸端,公众当然会失去参政议政的热情。公众是否勇于“诤言”,在乎的不是奖励,而是政府能否善于、有效听取来自社会各个阶层的声音与建议,谈何奖励呢?
悖谬二,当今我国各级政府所面临的矛盾和问题,恐怕都是公众所要提的“诤言”。比如,公款吃喝、公车浪费、公款旅游等官场腐败如何防范和杜绝?政府什么时候能加大财政资金投入,解决住房、医疗和孩子上学等涉及民生的问题?住房价格不断飙升,政府采取什么手段予以遏制?等等。若论评奖,这些广受社会关注的社会难题、热点问题当然都属“诤言”之列,多年来,政府解决得如何呢?现实的、人人皆知的“诤言”,政府都无从解决,我不知道政府还需要百姓提什么花样的、深层次的“诤言”?
悖谬三,据报道,诤言由设在云南省政府研究室的“云南诤言奖领导小组办公室”受理。诤言必须以书面文字表达,原则上不超过3000字。这岂不滑稽。诤言在哪里?在政协、人大委员的提案里,在报纸刊物的“一角”里,在网络的一篇篇“呐喊”里,在田间地头、街头巷尾平头百姓的“牢骚”里。一句简短的话、一个通俗易懂的比喻,都可能是真知灼见、一针见血、入木三分的“诤言”。“诤言”不是评出来的,所谓评选“诤言”,只能是中看不中用的征文比赛。
对政府决策提批评和建议,是宪法赋予民众的权利。因为政府本质上是属于人民的,官员只是人民的雇员,所以称“公仆”。而设“诤言奖”隐含着这样一种“政府私有”的官员惯性思维:官员是主人而民众是客人,你作为客人为我政府提建议批评什么的,主人就来奖励你的。这是一种“反客为主”、本末倒置,也是“诤言奖”最大的悖谬。
悖谬一,重奖鼓励民众讲真话讲实话,恐怕为公众所不屑。国家兴旺,匹夫有责,在任何时代,公众都有讲真话、说实话的冲动和愿望。但如今公众为什么难讲真话、不说实话?我认为,一是没有渠道;二是没人听取。说了白说,甚至可能招惹祸端,公众当然会失去参政议政的热情。公众是否勇于“诤言”,在乎的不是奖励,而是政府能否善于、有效听取来自社会各个阶层的声音与建议,谈何奖励呢?
悖谬二,当今我国各级政府所面临的矛盾和问题,恐怕都是公众所要提的“诤言”。比如,公款吃喝、公车浪费、公款旅游等官场腐败如何防范和杜绝?政府什么时候能加大财政资金投入,解决住房、医疗和孩子上学等涉及民生的问题?住房价格不断飙升,政府采取什么手段予以遏制?等等。若论评奖,这些广受社会关注的社会难题、热点问题当然都属“诤言”之列,多年来,政府解决得如何呢?现实的、人人皆知的“诤言”,政府都无从解决,我不知道政府还需要百姓提什么花样的、深层次的“诤言”?
悖谬三,据报道,诤言由设在云南省政府研究室的“云南诤言奖领导小组办公室”受理。诤言必须以书面文字表达,原则上不超过3000字。这岂不滑稽。诤言在哪里?在政协、人大委员的提案里,在报纸刊物的“一角”里,在网络的一篇篇“呐喊”里,在田间地头、街头巷尾平头百姓的“牢骚”里。一句简短的话、一个通俗易懂的比喻,都可能是真知灼见、一针见血、入木三分的“诤言”。“诤言”不是评出来的,所谓评选“诤言”,只能是中看不中用的征文比赛。
对政府决策提批评和建议,是宪法赋予民众的权利。因为政府本质上是属于人民的,官员只是人民的雇员,所以称“公仆”。而设“诤言奖”隐含着这样一种“政府私有”的官员惯性思维:官员是主人而民众是客人,你作为客人为我政府提建议批评什么的,主人就来奖励你的。这是一种“反客为主”、本末倒置,也是“诤言奖”最大的悖谬。