摘 要：原生性舞蹈上升到次生性、再生性是一个必然的发展过程，然而，在塔吉克族的舞蹈中我们看到了它较好的保留了本民族的“根”，同时积极响应国家政策，他们以自我淳朴、善良的本性，感染着我们，也把这些与生俱来的特性输入到他们的艺术之中。那么，创作塔吉克族舞蹈题材的作品，是每一位文艺工作者义不容辞的责任，也是促进少数民族发展的必经之路。
　　关键词：风格特征；舞蹈生态学；塔吉克族舞蹈；编导创作
　　（一）在生态环境的影响下塔吉克族舞蹈的风格特征
　　塔吉克作为我国北方古老的民族，有着极为丰富独特的文化底蕴，正是倚靠在这样一个绚丽多彩的文化背后，逐渐滋养出璀璨的舞蹈艺术，形成了民族特有的审美取向，它反映了这个民族文化心理和时代的意识，用优美的身体语言描绘出朴拙自然、刚健有力、的舞蹈风格。因居住、生活在帕米尔高原一带，最为突出的体态为膝部的弯曲，在塔什库尔干县看到的民间老艺人最为明显，整个舞蹈下来膝部一直保持着弯曲状态，这是最为明显的体态特征，舞蹈步伐以独特的“顿磋步”、和“跟跺步”，男子动作多为半蹲姿态，其整体造型显出一种道劲粗犷、沉稳厚重的男子雄风，女子则是线条流畅，柔和舒展、轻盈自如。因处于高原地带，雄鹰、雪山便成为他们最好的朋友，因此，塔吉克族被喻为“鹰之族”对雄鹰的崇拜，使得他们的舞蹈风格更为粗狂、淳朴，即兴性较强。这样的生态环境间接决定着塔吉克族人民的审美情趣-——坚韧不拔、大无畏的精神，也直接灌注在他们的舞蹈之中，形成了一个烙印，通过这个“烙印”，让我们看到了这就是塔吉克民族独具一格的舞蹈风格。
　　对于民间舞蹈而言，最难掌握的就是其风格特征，长年生活在冰峰雪岭的帕米尔高原，在这样高原缺氧，艰苦的条件下，他们靠着自己的劳动创建了美丽的家园，在社会生活与生产斗争中受到了这瑰丽壮观的自然风光的熏陶与锻炼，逐渐形成了本民族特有的心理特征与审美习惯。
　　（二）作为编导，在编创塔吉克舞蹈时应注意的问题
　　1.随着社会的发展，时代的进步，中国的民间舞蹈如日中天，大大小小的舞蹈、舞剧遍地皆是，然而，在这样一个良好的历史背景下，塔吉克族舞蹈创作中也存在着一些“似是而非”、 “雷同化”、“一体化”、的现象。如，出现了“似是而非”的舞蹈动作，对各少数民族的舞蹈文化不够全面认知了解，因而，创作出来的作品缺乏风格性。舞蹈创作中出现的“雷同化”问题，一些舞蹈编导者在不了解塔吉克族地区的文化下，进行盲目、空想的编创，就会导致作品出现“雷同化”的现象。在文化多元化，“大一统”的环境下，作品出现了“一体化”的局面，这里的“一体化”，是民族交融的结果，如果这种“一体化”的趋势出现在舞蹈的创作中，那么，我们也就看不到所谓的代表性的风格特征。避免“旧瓶装新酒”的局面，也就是我们常说的“换汤不换药”的趋势，一些编导为了省力、省时，直接“借鉴”前人的经验，创作出来的作品呆板乏味。
　　在当今时代下，我们会发现有许多民族舞蹈的创作仍存在着一定分歧，出现问题，作为编导来说如何避免问题的存在是极为重要的。尤其针对塔吉克这样较好保留传统的民族来说，怎样把他们优秀的精髓发扬光大是编导在编排作品时首当考虑的因素。就我个人而言，我认为，首先，我们在选择题材时就要有目的性、针对性的取舍。选择能够较好掌握，又对其舞蹈风格性把握准确的题材。其次，作为一个优秀的编导，除了要知晓本专业的知识以外，更多的应该与其它门类的艺术家通力合作共同完成一个优秀的作品，比如，音乐家、戏剧家以及舞美设计家。除此之外，还需要了解当地民族的文化习俗，每个民族都有自己独一无二的文化，舞蹈是文化艺术中的一部分，所以编导在创作少数民族作品时，一定要牢牢抓住我们的根，体味民族的历史依据及人民生活的真切感受。最后，编导在选择性的保留民族传统时，也要结合时代的发展，当今社会的需求，服务群众、服务人民，编排出经典不失真味而又具价值的艺术品。只有这样的艺术作品，才能发人深思，触动人内心深处的灵魂，达到真、善、美的完美统一。
　　（三）运用舞蹈生态学方法论，有效的避免编创中出现的问题
　　舞蹈生态学理论方法正是针对性解决这些问题的有效方法，填补作为编导者的知識空白区，引导他们在创作时避免出现以上说过的一些问题，在舞蹈生态学的视野下指导着许多编创者，从而缔造出大批优秀的舞蹈家、舞蹈作品。舞蹈生态学的理论方法，为那些编导者指引了创作的道路。指出我们大部分舞蹈编导在编排作品时常遇到的困惑，如舞蹈本体动作的不准确、风格的不突出及核心内容的不深刻等一系列弊端。运用舞蹈生态学的理论方法，透过对舞蹈现象的分析与研究，了解舞蹈艺术的本质，探究舞蹈自身存在和发展规律，去寻求舞蹈的本原体态，回归到最原始的状态。就作品而言，我个人认为《山鹰之邦》是一部较完好的作品，运用塔吉克族的舞蹈元素，融入编导合理的创新理念，以现代舞和爵士舞的组合及音乐形式，把人们带进了富有动感的舞蹈世界，开拓了塔吉克族舞蹈的创作领域，较为准确的把握塔吉克族舞蹈的风格特征。这些有关于塔吉克族的舞蹈作品，一方面，既保留了塔吉克族的经典舞蹈元素，另一方面，编导以追求创作的新颖形式，将塔吉克族舞蹈很好地保留和发展下去。
　　对于塔吉克族的民间舞蹈风格而言，采用舞蹈生态学的理论方法进行试析。舞蹈生态学作为新兴的交叉学科，同时吸收语言学、心理学、文化学等学科的理念，探究民族舞蹈的研究方法，针对民族舞蹈生存与发展中出现的问题进行描写与解释。舞蹈生态学的理论方法，在国际舞坛上可以说是独具一格的，他针对于中国舞蹈发展的现状，尤其是民族民间舞蹈的编创来说，可谓是锦上添花的有效理论方法。舞蹈生态学主要研究风格特点的形成原因，讨论它因受环境的影响而发生的变化，以及它是怎样又反过来影响环境，而舞蹈生态学就是用综合的方法去分析舞蹈的自然形态，揭示舞蹈的内在本质，对于研究原生态民间舞蹈，可谓是较好的方法。以舞蹈生态学视角试析塔吉克族民间舞蹈风格特征，并且去解决舞蹈编创中遇到的“似是而非”“雷同化”、“一体化”的风格特征，也就是将强有力的理论知识与舞蹈编创的实践活动相结合，共同促进舞蹈艺术的未来发展。
　　结语
　　每一个民族都有着属于自己根深蒂固的文化，正是这个民族的标志、象征，最具有代表性的风格特征、艺术一旦丢失了，这个民族的灵魂，精髓的部分也将不复存在，这是一个可怕的事情，为了避免这种事故的发生，以舞蹈生态学的视角分析舞蹈编创中遇到的问题，激发、指引编导的创作思维，是切实可行的方法。
　　塔吉克作为这样一个历史悠久、古貌峥嵘的民族，它有着自己强烈的时代烙印，鲜活的文化艺术特色，高尚的审美情趣。作为编导者把塔吉克这个民族具有典型风格的舞蹈艺术发扬下去是一项光荣的使命，结合本专业的学习经验，进行深入田野的采风、调研，探究当地民族背后淳正的文化内涵，与各门类艺术协作，共同创作出真与美的艺术精品。
　　参考文献：
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　　[6] 周菁葆.塔吉克族音乐舞蹈[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2007年02期
　　作者简介：
　　甘赛楠（1990—）女，汉族，河南焦作人，新疆艺术学院舞蹈系研究生，研究方向：民族民间舞蹈表演。
　　课题项目：
　　本文为新疆维吾尔自治区课题项目“以舞蹈生态学的视角试析塔吉克族民间舞蹈的风格特征”，课题项目编号：KJCRI2017124。