前不久，一个年轻的程序员以特殊的方式辞世了，千千万万的人大致都知道了程序员事件的始末，不必赘述。
　　写下这个题目，担心会影响到以后法律程序的执行和判定，笔者参考了著名俄国作家契诃夫设计标题的手法，借用他的小说《小公务员之死》的思路，变成这篇文章的标题：一个程序员之死。
　　一个技术良好、聪明的程序员，为什么战胜不了困扰，为什么那么地不可思议，用一种极端的方式结束自己很有前途的一生？这个问题是许多人都不能理解的，于是愤怒地把同情的火焰对准了他的前妻。
　　其实，这个聪明的程序员，之所以做出这个无法挽回的决定，是基本符合他的生存“逻辑”的。
　　程序员设计APP提供人们使用，这个APP，要尽可能让人们可以较轻松地进入你想要需求的界面，然后去运用。如果设计得不好，程序混乱，使用者不得要领，那么乱按只能到达更乱的地方，乱成一团麻。
　　但有一件事是许许多多的人都忽视的，人的一生，其实同样存在“APP”设定，这就是人生的程序规则，也可以叫人生的规律。这个人生的程序错了，歪了，你的“APP”是无法进入一个理想的界面，你会生活得很压抑，很郁闷，很痛苦的。
　　这就像契诃夫所写的《小公务员之死》里面的小公务员和那个将军，历史的变化一下子把他们变成“两个世界”的人，他们又领悟不到各自的需求，各自的表达方式，更不懂揣摩对方，适应对方，以便更好地和谐相处，就产生了将军莫名其妙地跺脚发怒和小公务员的死。

　　为什么我们要强调人的全面发展呢，为什么我们要强调育人先育德呢，为什么我们强调要继承发扬传统文化中的优秀成果呢，因为这是千百年来教训和经验凝结成的不变的“理”。违反这个最大的理，个人可能在某个局部、某个空间可能会有突出表现，但一旦融入社会，一旦与人接触，一旦有了交往，一旦进入了大系统，一切会慢慢地不协调，不相融，便导致无法正常运转。
　　这位程序员，他走的道路又一次重复了这个“理”的准确性。程序员以为钱可通神，以为好车名牌包包可以换来美人归，你对中国文化中的“贫而无谄，富而不骄”毫无感觉，对“同甘共苦”没有理解执行，见了“可同甘不能共苦”的人毫不察觉，对“同床异梦”不去分析能否相濡以沫，随波逐流，水已覆舟。
　　想起马云先生前一阵子说过的一段话，大意是人不懂人文理念的重要，不懂琴棋书画，若干年后会很难找到理想的工作。不少喷子又去喷马云，说马云用封建思想去侵蚀人。但，马云先生却道出了一个理，这就是人不能像机器人那样活着，不能那样地刻板，只懂得自己的操作和别人安置的程序去生活，人应拥抱社会，适应社会，要有人文理念，不是机械理念，琴要有知音，棋要有对手，书要化成知行合一，画要有时代感，要表现形象思维与抽象思维的统一。这，又有什么错呢？我们的这个程序员，要是真懂这些话的内涵，懂里边的哲理，又怎么会走入这条择偶的路子呢？
　　专才已逝，令人唏嘘再三，我们不可能不要“专才”，但我们要在育人中更注重人本的基础设计，要育人为先，才可以茁壮成长。近日读到广州中学校长吴颖民的一句话，他说他要努力把学校办成让每一个学生都能身心健康发展的学校。听罢这话，深深感动。多年不见颖民了，又想起过去骑辆自行车去华附和他聊天，争论，探讨教育问题，对他退休后又重新执教十分钦佩，因为他长期的思路是—德才兼备，学以致用，面对太阳，不忘大海，踏实做人做事。
　　文章表面上是写程序员的，是有感而发，真实目的却在于与许许多多的专才们—理工男，文科男，“学霸”们一块谈心，希望大家的目光不要盯著谁负谁心，谁诈谁财，谁掠谁命的“点”上，把目光放长远一点，看大局发展需要什么样的人，放近一点认识融入周边的人，再近一点审视自己要成为一个什么样的人，这才是最为关键的。