尼尔·波兹曼带给我们两本著作：《娱乐至死》和《消逝的童年》。前一部书，在中国引起轰动；后一部作品中的“童年”，专指人类的童年，随着印刷术而生，随电视的普及而逝。正因为这样，《消逝的童年》才有特殊的警示意义。其实，人类消逝的东西，何止是泛泛的“童年”，童年文化生活中的童谣，同样是何等的觅足珍贵。
　　“李白乘舟将欲行，忽听扑通跳水声。一个猛子扎下去，捞起一看是汪伦。”“考试复考试，考试何其多。我生待考试，万事成蹉跎。”连日来，合肥市民朱先生常常听到邻居的孩子和小朋友们在玩耍的时候吟唱这些自编的童谣。
　　这些依据唐诗、流行歌曲改编的童谣，论知识产权，也许谈不上百分之百，不过。我们却无法否认其原创性。这类童谣，乍一看，有些“另类”，仔细品味，却不能不承认，每一首童谣，都是当代儿童真实生活的反映。“日照香炉烤鸭店，鸡鸭鱼肉在眼前。口水直流三千尺，摸摸口袋没带钱。”惟妙惟肖刻画出了嘴馋、囊中羞涩的孩子的矛盾心情。“书包最重的人是我，作业最多的人是我，每天起得最早的、睡得最晚的，是我是我还是我。”用流行歌曲的调，哼中小学生的学习生活，流露出对学习负担过重的几许不满，若干年后，当后人看到他们的先人求学的苦恼时，这些“学生歌谣”的史学价值，即刻凸现；“你是老鼠我是猫，你是书本我是书包。今晚饭钱你来掏。”则是时下孩童们戏谑的写照。而“春眠不觉晓，处处蚊子咬，打上飞毛腿，不知死多少。”侧面描写了如今自然环境的恶化。“春天不洗澡，到处蚊子咬，咬了一个包，痛得不得了。”既批评了自然环境，变相教育孩子们从小养成注意个人卫生的良好习惯。纵观这些童谣，笔者没有看到“另类”在哪里，相反，倒觉得真实、形象、活泼，大人读了也感触颇多。担心误导孩子，未免过于杞人忧天了。
　　人类最富想像力的时代，在童年。人类童年的杰作——神话，迄今为止，我们再也没有超越的可能。人类个体的童年，随着工业化的到来，波兹曼预言我们的“童年”面临消逝的危险，不是危言耸听。为当今的孩子留住一个美好的童年，宽容他们的创造，至关重要。想哼就哼，想唱就唱，只要唱出童年的喜怒哀乐就行。将原本属于孩子们的话语权归还给他们，允许、鼓励他们创作新的童谣、歌谣，丰富有些畸形、贫瘠的当代文学文库，是一种既明智又负责的态度。呵护而不是责怪另类童谣，发现、引导而不是禁止这些童谣的流行，倾听童年、歌谣，检点儿童教育模式的不足，让童谣当作社会的一面镜子，不失为对当代童谣的真正尊重。童谣是人类的共同财富，该珍惜，该学习，而非视作洪水猛兽。
　　童谣归来兮，童谣发展兮，童谣创新兮，是我们对今天的孩童的殷切期待。童谣，只要不管是大雅还是大俗，只要健康，尽管归来兮！