在健身气功教学中，偶遇到有些学员说健身气功·易筋经前三势（也即韦驮献杵一、二、三势）动作简单，没什么好学的！健身气功也就是我们打太极拳前的预备操！然而，当他们听我讲解后，学习态度却有了180度的改变！针对此现象，加强对健身气功功法原理及动作要领的讲解非常有必要。为此，本文拟就韦驮献杵势理法进行详细介绍如下：
　　编排原理
　　韦驮梵文是Veda，又名韦驮天，本是婆罗门的天神，后来被佛教吸收为护法神之一。韦驮的形象大多为身穿甲胄的雄威武将样，体格魁伟，威武勇猛，面如童子，手持金刚杵，或以杵拄地，或双手合十，将杵搁两肘间。在中国传统文化中手持宝杵的韦驮象征着刚强、忠诚的品质。韦驮献杵势就是韦驮持杖的三种姿势，这三势之间关系密切，是易筋经功法的基础，练气的入门。开始第一势运用平心静气、敛神的原则，结合人体的内景生理，经络气脉，运用得非常合理。例如，通过十指连心，两掌相合，十指相接，意守两掌及中丹田处，可使心静神定，起到气定神敛、均衡身体左右气机的作用。这就是古人所说“神住气自回”的功法要旨。同时两掌合于胸前并与“膻中穴”相对，这个姿势可使肺脏上下左右的“位置”适中、升降开合与呼吸吐呐合乎标准，利于肺气的调节。功法一开始便从这里下手，直接掌握了“肺主气、司呼吸”的关键，控制了全身“气”运行的总枢纽，从而达到“息调”、“气定”的要求。气机能定，则自然心境澄清、神意内敛，从而达到三调的统一，这也体现了易筋经古传口诀中“气定神皆敛，心澄貌亦恭”的深刻含义。第二势通过脚趾抓地（尤其脚掌及腿部内侧较为用劲），中指领劲立掌，两掌用暗劲外撑，力达掌根的动作导引，能有效地激发足三阴经及手三阴经连属的脏腑的功能，达到改善气血运行，畅通经络，强壮内脏的作用。第三势通过下肢提踵、脚掌及腿部外侧用力，以及提肛等动作导引，能够有效刺激足三阳经、督脉等经脉，对提高人的阳气及全身血液循环有重要作用。这三势动作从平心静气、敛神开始，接着通过脚掌和腿部内外两侧至两掌的运劲用力，引发全身气机运行，对提升五脏六腑的运动机能具有重要的作用，是循序渐进习练健身气功的重要法门，因此韦驮献杵势的编排非常全面、合理和科学。
　　调身规律
　　阴阳是中国古代朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，本指物体对日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等等。用阴阳的原理分析韦驮献杵势，可发现每势均有动中涵静，且每势过程均呈现出阴阳的运动规律。如第一势动作先由两肩胛骨向前上方领起，再往下沉，带动两肩两臂向后向下划半弧形，使劲力沉至腰部，随之以腰带臂（命门后突下沉与两臂相应，形成前后、上下的阴阳对应运动关系），两手拇指领劲带动双臂向前向上抬至前平举，两手腕距离与两肩同宽，高度与肩平，掌心相对，指尖向前。接着两肘下沉领劲带双手回收，但之前向前向上合力不丢，与两肘下沉之力形成对拉的阴阳关系。两掌合于胸前，掌根在膻中穴正前方10厘米处，掌指尖方向与水平约成30度；两肘弯处处恰好可以放一根木杖；两腋要虚。两眼透过中指尖看在前下方1.5至2米处。此势动作由动入静。第二势动作要领是两肘抬起时，要注意沉肩，形成上下阴阳运动；同时重心略向前移。随之两掌向前伸展时，身体略向后靠，形成前后对拉的阴阳运动，此时重心略向后移。当两臂向左右分开时，身体重心再缓缓向前移回。接着脚趾抓地，中指领劲立掌，两掌用暗劲由小到大（阴阳消长规律），逐渐加力，意想力大无穷将两座山逐渐推开。坐腕立掌时，脚趾抓地，呼吸自然，气定神敛。这正如文献中所述“足趾拄地，两手平开，心平气静，目瞪口呆”的一种动中涵静的景象。第三势松腕又是一个阴阳运动的过程（这一松腕过程是逐渐慢慢的放松，而不是一下松完），其要求是先沉肩、沉肘，再向后挑肘划半圆，然后慢慢松肩、松肘、松腕，伸直向前平举，随之屈肘内收至胸前平屈才算松完。这充分体现了阴阳消长的规律。接着两掌同时内旋，翻掌至耳垂下，掌心向上，虎口相对，当两手向上托至头顶上时，脚指抓地，两脚掌外侧及大小腿外侧用力提脚跟，同时微收下颌，舌抵上腭，牙关紧咬，目视前下方；随之两手继续用暗劲尽力上托，虎口相对，两臂伸直。这个动作两脚掌及腿部外侧用力，两脚前脚掌用力下踩，两手用力上举，形成上下阴阳对称运动，使全身得到拉伸。同时用两手上托也是一个阴阳消长的过程，用力要从小到大，逐渐增力。此外两掌心向上为阳，眼向前下方看为阴，也形成上下的阴阳对称关系，有利于身体的平衡。
　　调心方法
　　习练韦驮献杵势的调心基本要求是在精神放松，意识平静条件下，以调身为主，通过意识引动形体，并随动作的转变而变化，以导引气的运行，达到意随形走，意气相随，起到强身健体的作用。例如，第一势意想通过两肩胛骨先向后上方领起，再往下沉，带动两肩两臂向后向下划半弧形，使劲力沉至腰部，随之以腰为动力，通过拇指向前向上引领拉伸，将两臂向前向上举至与肩平。接着两肘下沉领劲带双手回收，两掌合于胸前距膻中穴（两乳连线中点，也称中丹田，是宗气产生的地方）10厘米之处，随之意守两掌及中丹田处。第二势意想“肩井穴”部向下松沉，摧动两肘自动向外向上抬起。随之意想两手中指领劲向前伸展，两手犹如伸到无限远的天边，并沿着天边左右分开至两肩成一直线，心胸开阔自然。接着意想中指领劲立掌坐腕，指尖内翘，掌心外撑，犹如将两座山向左右推向无限远处——力大无穷。第三势意想随动作要领而变，最后两手上托时透过天门意注双掌，意想两手向上托至天空无限高处，与天相接；同时两脚趾用力下踩入地，将身体各部肌肉尽力伸展，引动全身经络气血运行，进而达到强身健体目的。
　　通过以上以意识引动形体的动作导引（调心）活动，容易让学员掌握功法技术要领，以及更容易体验到松静自然及抻筋拨骨的本体感觉，提高学习兴趣和锻炼效果。韦驮献杵势主要目的是通过调身、调心、调息活动，达到端正身形，畅通经络，宁静心神，内安五脏的目的，因此定势动作意识不能太强，要处于有意无意之间。
　　调息准则
　　韦驮献杵势的呼吸方法以自然舒适的呼吸为主，不可过分讲求呼吸。也就是习练时，要求自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动为准。但习练者随着动作的熟练，也要主动配合动作及意念进行自然呼或自然吸。例如，韦驮献杵第三势中双掌上托时自然吸气，下落时自然呼气。
　　综上所述，可看出韦驮献杵势是一个非常全面、合理和科学的组合。学习韦驮献杵势，不仅能认识易筋经的运动原理和方法，而且还能体会到博大精深的中国传统文化真正内涵。为此，在教授该功法动作时，详细讲解以上理法，无疑能给学员增加学习的信心和动力。这对增强学员学习兴趣，提高教学效果及功法锻炼效果具有重要的意义。