【摘 要】
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常言道:“五百里黄山,六百里猴魁。”太平猴魁,产自黄山北麓太平县的猴坑、猴岗和彦村。传说,从前有个人到大山里采茶,云雾缭绕中忽闻一股沁人心脾的清香。回望四周,也没发现
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常言道:“五百里黄山,六百里猴魁。”太平猴魁,产自黄山北麓太平县的猴坑、猴岗和彦村。传说,从前有个人到大山里采茶,云雾缭绕中忽闻一股沁人心脾的清香。回望四周,也没发现什么奇花异草,抬头望去,原来在嵯峨峻峭的悬崖石缝间,长着几丛嫩绿的野茶。突兀高悬的断崖,自是无法攀爬,只好怏然离去,但他始终忘不了那嫩叶超凡
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<正> 这本著作的一个重要而有意义的主题在于论证胡塞尔的“回到‘事物本身’意愿”,是追求哲学理论这一意愿的必要组成部分;而哲学理论先是被描述为“现象学的预期与承诺”,但最终却被认为是对现象学的超越,就象一位故事叙述者尽管作为故事中的一个人物,却想超越这一故事。坎斯特所揭示的这一及其他一些矛盾情形,被认为不仅表明现象学为了让其方法得到认可必须转向哲学,而且表明现象学的重要作用与其说在于对问题的解决,不如说
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诗是什么?诗是不中用的东西。一不能充饥,二不能解渴。多用两句,便有书呆子掉书袋的嫌疑,迂腐之气立现。诗人洛夫也这样说:至于诗,不提也罢,无非东山飘雨西山晴。我委实猜不
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