以人为本,是科学发展观的核心,落实到高中教学中来,就是以生为本。作为一名执教多年的高中语文教师,笔者认为在高中文言文教学中,更应坚持以生为本,对文言文教学方法予以创新,更好地提高高中文言文教学能力。中国汉语文化源远流长,中国学生从小学就开始学习古诗词等经典文萃,随着学生年龄的增长,教材上的文言文难度也逐渐加深。相对于初中生来说,高中生已进入青年时期,学习能力和理解能力都有极大的提高。高中生毕业以后,除了文学或史学等相关专业还会继续文言文的学习以外,其他人基本不会再进行这方面的学习与训练。因此,高中阶段的文言文学习相当关键。高中语文教师若能意识到这一点,将进一步加强文言文教学的责任感和使命感,也会在文言文教学中投入更多精力,取得更好效果。
　　笔者认为,在以生为本理念的驱动下,应该从以下方面来革新当前高中的文言文教学。
　　
　　一.文言文教学应从学生兴趣入手
　　
　　(一)历史描述法
　　选入教材的文言文都是中华民族的瑰宝,是历史留给我们的珍贵遗产。它们或塑造了一个个性格鲜明闻名于世的典型人物形象,或淋漓尽致地传达了抒情主体自身复杂细腻而又丰富的内心世界,总之,这些作品中都有一个“人”。可对多数学生而言,对这个人的认识往往限于他的姓名、性格特征等平面的、干瘪的认识。而无法将其还原成一个“活生生”的人。笔者认为原因是我们没有能设身处地地到他的时代去感受他的想法或做法,没有意识到或没有强烈地意识到人应该是历史的人,是环境的人。这就需要身为语文教师的我们,还必要具有良好的历史知识,通过历史描述法讲述作品的时代背景、作者自身的经历等,使作品中这个“人”鲜活地站在我们的面前。陈钟梁先生在全国中语会单元教学课题组第三届年会上说过这样一段话:“我读中学时,就特别喜欢听语文老师介绍时代背景,讲作家经历,有时老师往往会花上半节课的时间,为我们作这样的介绍;我们很感兴趣,很喜欢听!” 陈老师的话其实也道出了多数高中生的心声。所谓“磨刀不误砍柴工”,在正式授课之前的时代背景或经历描述,既是对作品的作者与文中人物的尊重,也是对授课对象——学生的尊重。这样也能逐步培养学生的学习兴趣,使他们不再当文言文学习是任务,而是乐趣。
　　(二)比较法
　　在高中文言文教学中,概念化、标签化使学生们的记忆任务累加,在理解方面却愈加困难。学生们虽然知道屈原、李白、苏轼、辛弃疾、龚自珍都是浪漫主义诗人,却无法理解其不同点:知道李白、杜甫都是唐朝著名诗人,却不了解为何其风格迥异;不知道屈原“吾将上下而求索”的是什么;也不清楚苏轼“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的“高处”是哪里……这样一来,又必然导致学生思想的贫弱、情感的苍白。在课堂上一次次失去与中华民族伟大灵魂对话的机会。
　　比较法分为纵向比较和横向比较以及纵横交错比较方法。其中纵向比较是指不同朝代相同经历相同风格的作品进行比较,横向比较是指同一时期的不同风格作品进行比较,纵横交错比较则是不同时期不同经历却有同一风格的作品之间的比较。比如学生学了《廉颇蔺相如列传》,对蔺相如敬佩有加,我又让学生研究王世贞的《蔺相如完璧归赵论》,王对蔺相如批评得很厉害,这使学生觉得很有意思,同时引发了思考和争论。比较阅读,一方面有助于全面准确地理解教材,另一方面拓宽了学生阅读视野和思维空间,同时还有利于养成比较的习惯。这种多向比较的阅读,实际上是一种研究性学习,对提高学生文言文阅读能力大有好处。通过比较法,将作者从历史中请出来,将作品人物从文字中请出来,与广大学生进行思想和心灵上的沟通时,学生就会觉得这样的学习也是有趣并且有益的了。
　　(三)古今对照法
　　1.虚拟现实,化古为今
　　马克思曾说过:“除了我的行为,我是不存在的。”意即任何人都必须通过自身的行为才能为世界所感知。任何人的内在意志或思想,也都会外化为行为而表现出来。在我们无法回到古代的情况下,通过联想将古人引到现代来又何尝不可?例如,《孔雀东南飞》中有一段铺叙刘兰芝被遣回家时的梳妆打扮,理解她此时复杂的思想感情是教学的重难点。为此在教学时,我给学生虚拟了个情境,爱美是女孩的天性,古今无异。今天也有很多女孩爱美,甚至有人不惜重金做手术美容。那么大家设想下如果在焦家附近也有个美容院,她会不会去呢?她的心态和那些单纯追求美貌的女孩相同吗?这样一比照,学生们(尤其是女生)便心有所悟了,然后我在此基础上号召展开讨论,明确此时兰芝不是单纯追求外表美,而是在表明自己做媳妇是规规矩矩,回娘家也要体体面面。这是一种对骄横跋扈婆婆的无声反抗,这种反抗需要高度的理智和心理承受能力,它比大哭大闹,披头散发,更能体现出兰芝的外柔内刚的个性和不卑不亢的大家闺秀的风范。
　　2.由己及人,巧妙导入
　　学生的情绪只有与文章的情绪合拍才能成营造良好的文言文课堂学习氛围。在文言文授课的开端,为学生创设一个良好的情感氛围,以便使其更快融入课文,是非常重要的。为此导语的精心设计就显得特别重要,而文言文导语的设计,则更要体现其知识性和人情味,不能脱离学生的生活进行教学。在教学柳永名篇《雨霖铃》时,我便依据教学进度和学生实际,设计了一个导入语:“大家之前已经学过唐朝诗人李商隐的《无题》,其中有一句名言是:相见时难别亦难,东风无力百花残。这短短十余字道出了两个情深之人面对分别时难舍难离的忧伤。的确,‘多情自古伤离别’。在座的各位同学,相信你们一定都有过这样切身的体会,当你要和自己的家人,朋友,老师,同学即将分别之际,暮然回首,往日的点点滴滴,酸甜苦辣,肯定会一齐涌上心头,让人百感交集。当然,离别的滋味是无以言表的,而且每个人感受也会略有不同,今天,就让我们一起来学习著名词人柳永写的一首离别名篇《雨霖铃》,让我们一起来看看他又是如何来挥洒自己的离情别意吧!”寥寥数语推己及人,古今对照,无形中便拉近了学生与文章的距离,激起了他们学习的兴趣,营造出了一个浓郁的抒情氛围,为正课的展开做了有力铺垫。
　　3.古为今用,文笔生辉
　　文言文学习是为了继承和发展中华民族优秀的传统文化,无论是内容还是语言,学以致用是最终的目的。因此,我们在文言文教学中要尽可能让学生用传统文化的精髓丰富其精神世界,力争做到古为今用,努力推陈出新,让古老的生命穿越时空,在今天散发更加璀璨的光华,叠加到我们的智慧中,进一步丰富民族文化,推动民族文化的发展。
　　翻看近十年的高考话题作文,学生化用名家名作、借历史文化说事的文章比比皆是。最近的以2009年湖北考生周海洋的文章《站在黄花岗陵园的门口》,其内容和形式均属一流,被网友称为“最牛满分作文”。远的如2000年高考,江苏某考生的满分作文《问世间情为何物》,借我国古代四大美女的传说诠释了自己对爱情与命运人生的不同理解,可谓目光犀利,见解深刻。又如2001年南京一中考生蒋昕捷的《赤兔之死》等等优秀作文。在这类作文的写作中学生尝到了创新的乐趣,同时也提高了学习兴趣,加深了对作品的理解。
　　
　　二.文言文教學效率的提高
　　
　　(一)学生阅读能力的培养
　　古人说过:“书读百遍,其义自见。”说明多读书多思考是可以加强理解的。读书,包括默读和朗读,不管是哪种读法,只要用心去读,对文章的理解都会逐步加深。“以读代解”是一种行之有效的教学方法,但前提有二:一是学生必须有一定的文言文功底,二是在学生阅读前必须有老师的范读,这样才能确保学生能够正确发音和停顿,准确理解词意,为进一步了解课文内容奠定基础。
　　(二)学生基础知识的积累
　　许多高中生之所以觉得文言文学习困难,主要是因为基础知识没有打牢。仅在课堂教学中讲解文言作品,填鸭式的灌输是很难增加知识积累的。因此要教会学生利用注释和工具书来学习作品,变被动接受为主动学习。教师应该在学生初步理解课文的基础上鼓励学生展开讨论,充分调动学生学习的积极性,引导学生从文言文字词句的古今异义,一词多义,多词一义,通假活用等方面加以辨析、整理和积累,逐渐增加知识储备,掌握学习方法,提高自学能力。
　　(三)学生感性领悟力的培养
　　被选入课本的文言文,除了其思想性,还有文学性的特点。这些文言文作品除了内容纯正,更多是文采飞扬,文笔优美,极其具有赏读价值。他们体现了古人对所处世事或世人的丝丝体会或者对理想信念的执著追求。细细品读,会不自觉地受到熏陶和感染。所以文言文不大适合完全带着理智去读,而应该由理性分析变为感性领悟,让学生沉浸在作品中与古人同喜共悲。如果教师将文章的前因后果以历史讲述的方法讲出,将给学生形成流畅的感想,从而进一步领悟文章所要表达的涵义。此外,对文言文作品的感性领悟,也会带动学生语感的形成,长此以往,无须详细理解每个字词的涵义,而是通过朗读就能大致了解文章的内容。
　　(四)引入竞争机制,提高学习效率
　　课堂上引进竞争机制,这主要针对目前高中生课堂主体意识缺失,课堂气氛沉闷,学习文言文具有畏难情绪而设计的。一般可以将全班分成若干个学习小组,由老师把关,各小组根据所学作品就字词句等进行发言、提问、答问或展开辩论等。之后根据各小组表现累计分数,评选出优胜者,给予表彰。通过这一活动,充分调动了学生的学习积极性、主动性,使学生在紧张而活泼的气氛中轻松地掌握了知识,而且锻炼了学生的胆识,培养了学生的竞争意识和集体荣誉感。
　　
　　陈戈,教师,现居湖北洪湖。